1、22 短文两篇 课中导学案 陋室铭 【 学习 目标】 1 、理解本文的主题。 2、了解铭文的特点。 3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。 【 学习 过程】 一、导入 二 、文体、作者 、背景 简介 1文体简介： 铭，是古代文体。古代刻在器物上，用来警戒自己或者歌功颂德的文字。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。文字精炼，押韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。 2作者简介： 刘禹锡，（ 772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召
2、回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有刘梦得文集。 陋室，是刘禹锡的室名，就 是简陋的房子 。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首 有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。 3 背景 刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天 地衰落下去。 在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗闵）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑（在
3、他的同期作金陵五题中有所流露），却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。在本文中，他以 “ 苔痕上阶 绿，草色入帘青 ” 把自己的 “ 陋室 ” 写得跟与世隔绝的幽居一样，又用 “ 无丝竹之乱耳 ” 表示了他对那些人灯红酒绿生活的鄙弃，就是这种消极情绪的反映。 三 、朗读课文，疏通文意 1.朗读课文 2.疏通文意 （ 1）学生自己结合可下注释理解，并提出疑问。 （ 2）教师疏通课文。 四 、理解诗意 1、这篇课文在语言文字上有何特点？ 2、 陋室 , 陋室，陋在何处？ 3、陋室，陋室，真的陋吗？ 4、那么，本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以
4、分析。 5 文中哪句话提挈全篇大意 ? 6、课文是如何引出德馨的？ 7、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？ 五 、讨论交流 1.作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？ 2.谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。 六 、拓展延伸 以下列铭文为例，给自己写上一、二句座右铭以警戒自己。 1.古铜镜上的铭文： 2.南宋民族英雄文天祥的草书砚铭是： 3.毛泽东的秘书田家英有一方端砚的铭文是： 4.直尺铭文： 七 、作业 背诵这首诗。 爱莲说 【学 习 目标】 1.掌握文言词汇，背诵并默写全文。 2.学习本文托物言志的写法。 3. 感悟做 人的道理，学习莲花 洁身
5、自好的高贵品质。 【 学习 过程】 一、 导入 二、作者介绍和“说” 1.周敦颐：北宋著名哲学家 ,字茂叔 ,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他曾亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”。因爱莲之洁白 ,感宦海之混沌 ,写下著名的爱莲说。 2.介绍“说”这种文体 “说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。有 波澜起伏，篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。爱莲说就是说说喜爱莲花的道理。是一种议论性古代文体之一，它
6、往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的爱莲说正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。 三、朗读课文，整理感知 1. 给生字注音，并标出难句。 2. 自由朗读课文，初步理解课文大意。 3. 朗读课文，注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。 4. 结合注解，疏通文意。 5.周敦颐为什么喜欢莲花？（请用原文中的话回答）周敦颐喜欢的只是莲花的外在美吗？ 6.陶渊明为什么独爱菊花？ 7.你还想起 陶渊明的那句写菊花的诗？ 8.文中为什么要写牡丹？ 四、品味语言，领悟写法 1、作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？ 2、作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？ 3、作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？ 五、背诵积累，积淀语感 背诵课文。 六、作业。 仿写爱莲说 以 “ 爱 说 ” 为题，写一篇 300 字的小作文，点明所爱之物，所托之志。
