1、中 文 摘 要简爱作为一部经久不衰、家喻户晓的名著屹立于世界文坛之林，更多的读者则是被追求自由平等的全新女性形象简爱所吸引。其实，作品中疯女人伯莎梅森也是不可忽视的，她是世界文学形象画廊里妇女悲剧人物中的佼佼者。她的存在对于简爱有重要的意义。这表现在：她为简爱形象的成功塑造提供了契机并充当了陪衬，她和简爱之间存在着既对立又统一的关系，并为作品增添了浓厚的浪漫主义气息，在作品中具有不可抹煞的积极作用。关键词：简爱 ；简爱；伯莎梅森；对立统一Abstract “Jane eyre“ as a durability, household classic stand tall in literary
2、community, more readers is the free and equal is pursue new female image Jane eyre attractive. In fact, the work of the crazy woman Bertha mason, also cant neglect, she is the world literature image gallery women tragic character in the market. She is to “Jane eyre“ is of great significance. It disp
3、lays in: she for the success of Jane eyre shape with moment and ACTS as a foil, she and Jane, love and oppose already exists between the unity based relations and for works added strong romantic breath, in works is not diminish the positive role. Key word: “Jane eyre“, Jane eyre, Bertha mason，love a
4、nd oppose目 录引言 1一、简爱与疯女人的对立性 1二、简爱与疯女人的统一性 2（一）疯女人是简的另一个自我 2（二） 疯女人与简从意象再现统一5 结论 8 注释 8参考文献 9 致谢 9试论简爱与疯女人的关系简爱一直受到评论界的重视，既揭示了深刻的社会主题，也成功塑造了一个全新的女性形象简爱，她是一个孤苦伶仃、为争取自由、幸福和人格平等而勇于抗争的小资产阶级知识妇女形象。在这一具有坚强、自由、激越的个性形象身上所展现的是蕴藏在人类内心高尚而美好的人性力量，并将其贯彻全书始终，成为深深吸引广大读者的永恒魅力。而小说中还有一个经典的人物形象，就是在桑菲尔德庄园的顶楼上隐藏的疯女人，她在书
5、中出现的次数较少，作者在她身上着的笔墨也不多，她没有话语权，读者对她的认识均源于罗切斯特对她的评价和她本人种种疯狂的行径。这个神秘的在关键时刻露脸的疯女人后面隐藏着什么秘密? 女作家出于何种考虑，把这个带有荒诞色彩，本该属于哥特小说的疯女人引进简爱这个严肃的现实生活气息很浓厚的小说中来。美国女权主义评论家吉尔伯特和古芭曾在其批评著作阁楼上的疯女人中提出“简爱有双重人格。伯莎是潜意识的简，愤怒的简，伯莎的所作所为正是简的内心深处的所思与所盼。 ”1国内学者方平在为什么阁楼上藏着一个疯女人一文中指出“在小说的整体结构和人物形象的构成的后面，原是有着作家的自觉或不自觉的创作意图在引导，我相信我们可以
6、把疯女人作为一个窗口，或者一条打开的门缝，借此窥探女作家执笔构思时的创作心态。 ”2疯女人可以说是夏洛蒂勃朗特和女性意识的聚焦点。此言一出，语惊四座，这一观点为研究简爱与伯莎梅森的关系打开了新的视角。我个人认为简爱与伯莎梅森之间的关系是对立统一的。一、 简爱与疯女人的对立性作为小说主线的简爱的性格发展历程,按场景的转换大致可分为五个阶段:盖尔黑德洛伍德桑非尔德沼渥芬丁。而最能突现简爱高尚人格的，自然是在桑非尔德庄园期间。在那里伯莎为简爱设置了复杂的迷宫。简爱的思想、品格、才智，无时不在经受考验。不言而喻，在简爱的性格定位过程中，无论从对比的修辞角度或从情境设置的技法角度来看，伯莎的贡献不容忽视
7、。伯莎在作品中充当了善且美的简爱的极好陪衬，因而我们可以从文本表面的很多方面看到简爱与伯莎之间的对立。简爱理性睿智，伯莎失性疯狂；简爱一贫如洗，伯莎家境殷实；简爱体形瘦小，长相平凡，伯莎身材高大，曾经拥有倾城美貌；简爱以自己丰富的学识，独立自强的人格大胆地追求平等爱情，伯莎有着富家子弟固有的专横，缺少独立人格和追求幸福爱情的勇气；简爱与罗切斯特之间总是存在着心灵和智慧的碰撞，而伯莎与罗切斯特之间却从不可能有心平气和的交谈。而她们之间最大的不同在于：从法律上讲，伯莎是简爱的合法妻子，简爱是无意间介入她们之间的“第三者” 。但实际上简爱总是处在明处，与罗切斯特有着现实的交往，而伯莎总是位于暗处，是
8、一直被隐瞒着的罗切斯特的法定妻子。二、 简爱与疯女人的统一性(一)疯女人是简的另一个自我正如方平先生所言， “原来疯女人就是女主人公心灵的阴暗面，就是隐藏在她体内的愤怒的火焰，就是她的另外一个自我。 ”3弗洛伊德把人的心理分为三部分：本我、自我和超我。本我中的一切都是无意识的，代表着本能和欲望，按照快乐原则行事，追求满足；超我代表社会引发生成的良心，以道德及伦理思想反制本我；自我处于本我和超我之间，按照现实原则行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。所以，以精神病人、疯子面目出现的伯莎就变成了唯乐原则即“本我”的理想代言人。她疯狂并快乐着，她的任何疯狂行动所带来的各种破坏性后果都不会引
9、起她任何精神上的痛苦，只要她快乐，它可以做出任何的行动。从精神实质上讲，伯莎也有强烈的反抗性，她的每次出场都与反抗有关，这一点和女主人公简在精神本质上是相通的，在这方面，简可以理解成伯莎的“自我” ，二人在精神上实现了人格的结合。尽管简能够强烈的反抗加诸于自己身上关注“自我”与“本我”的不平等，但是她毕竟生活于现实的理性世界，她的任何反抗都在理性的支配之下，都要服从她所处社会的道德和法律，她虽反抗却又能清醒地认识到这一点，因此她的反抗也就有了度的限制，从这一方面讲，简是唯实的，是生活于理性世界的“自我” 。简强烈的反抗性在这种度的限制下受到了压抑，她潜意识里面压抑的这种疯狂的反抗需要一种发泄的
10、合理途径，这种途径在理性世界无法找到，而非理性世界中的“本我”因为不受到任何限制可以把内心压抑的愤怒发泄出来，于是隐藏于黑暗阁楼里并且以“疯女人”面目出现的伯莎就成为生活于现实理性世界的“自我”简的“本我” 。具体表现在作品中为伯莎的五次出场。1神秘的感应伯莎的第一次出现只闻其声不见其人，简初到桑菲尔德，伯莎便以“最悲惨，最不可思议的笑声”迎接了她。此时的简刚来到桑菲尔德，进入了一个自己完全陌生的环境，她的心情是躁动不安的，很想找一个人来大声诉说心中的感受，但是在陌生的桑菲尔德简的这个愿望是无法得到满足的。恰恰在此时“本我”伯莎仿佛听到“自我”的简的心声一般发出了悲惨的笑声来响应简内心的“骚动
11、不安” 。此后的伯莎一直引导着简，帮助她实现美满爱情的愿望。2完美的机会伯莎第二次出场时点燃了罗切斯特的床，企图烧死睡梦中的罗切斯特。此时的简已经适应了桑菲尔德的生活并渐渐喜欢上了自己的主人，愿意“为了他的悲哀而悲哀” 。 4很想与他有更进一步的接触，但是她却没有这个机会，更不可能用非理性的方式创造这个机会，伯莎的火使简成了罗切斯特的救星，简的愿望因此得以实现。由于简的相助，罗切斯特才死里逃生，简的机智、镇定和奋不顾身的精神使罗切斯特“第一次清楚意识到他的家庭女教师是出现在他生命中的福星”为此罗切斯特对他的救命恩人这样说道：“你会在某一时候，以某种方式为我做好事的那表情，那笑容不会无缘无故地在
12、我心底激起愉悦之情。 ”而简也在罗切斯特的目光里感到“有一种奇怪的火光” ， 5这应该是两颗互相倾慕的心灵第一次碰撞与交流，罗切斯特也是在此时对简萌生了爱意。值得注意的是：在伯莎纵火的这个夜晚，简睡眠很不踏实，似睡非睡中简被一阵“含糊的喃喃声”惊醒，她的“房门似乎被碰了一下，仿佛有人摸黑走过外面的走廊时，手指擦过嵌板一样” 。显然，这是伯莎在去罗切斯特房间的路上手指碰到了简的房门。在这里十分令人猜疑，为什么伯莎偏偏碰到的是简的房间，而且这么大的庄园里那么多的仆人没有一个人察觉到疯女人逃出来，并且只有简一个人被惊醒，合理的解释正是“本我”对“自我”的提示赶紧抓住机会去救他。3爱情催化剂伯莎第三次
13、出现时刺伤了弟弟梅森。那时正值桑菲尔德大举宴会，简意识到自己跟主人罗切斯特之间无法跨越的巨大鸿沟，为自己的容貌和地位强烈地感到自卑，又受到英格拉姆等上流人士的嘲笑和鄙视，简的内心极度痛苦和愤怒，也因这种不平等和加诸于自己身上的歧视性待遇感到羞恼,但作为“自我”她找不到痛快发泄愤怒的途径。于是伯莎疯狂的出现了，她用手中的刀刺向弟弟，刺向限制她行动的人。恰巧，那晚，简忘了拉好帐幔，忘了放下百叶窗，夜半醒来第一个听见伯莎狂野、刺耳的尖叫，简又获得一个宝贵机会，帮助罗切斯特照料受伤的梅森，这才引出了简的那段不卑不亢的求爱宣言，大胆的将自己内心的真实感受表达出来“你以为我穷、低微、不美、矮小就没有灵魂没
14、有心吗？你想错了要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。 ”6从而把两人的爱情发展推向高潮。罗切斯特又再一次感受到了简的沉着、冷静和勇敢。最后男女主人公以心相许，共同筹备婚礼。而伯莎的这次出现不但发泄了愤怒, 还在简的爱情遭受危机时出来相助，又一次拉近了简和罗切斯特的关系，同时使简在宴会上所受的委屈也间接地得到了补偿。4怪异的行为伯莎第四次现身是在简结婚的前夜，她闯进了简的卧室并撕碎了她华丽而精致的面纱。简虽能冲破门第观念与罗切斯特真诚相爱，但她的内心仍然觉得由于金钱、地位的悬殊，她与罗切斯特之间的爱情天平是不平等的。她热爱的是罗切斯特的灵魂，渴求的
15、是罗切斯特对她人格的敬重。自尊、自立、追求平等的简无法心安理得地接受罗切斯特的种种馈赠。在他们决定结婚之后，简这样请求罗切斯特：“我只有一个要求，就是不要叫人送珠宝，不要让我的头上戴满玫瑰花，你还不如把你那块普普通通的手帕镶上一条金边吧。 ”她无法忍受“罗切斯特先生把我打扮成玩偶一样，每天让金雨洒满全身。 ”7简认为：罗切斯特的金钱、地位侵犯了她的尊严。因此她不喜欢自己过于华丽精致的面纱，尽管不喜欢，她不会也不可能把面纱撕碎，她潜意识里的这种思想又是通过伯莎她的“本我”实现的。在整部小说中，伯莎一直是具有破坏性的，她伤害所有接近她的人，但是对于即将与自己的丈夫结婚的简，她却碰都没有碰，甚至两个
16、人脸已经相对，她也没有试图伤害简的举动，这显然与她的一贯破坏的行为不符，但她既然是简的“本我” ，就和简是一个人，无论这个人是多么的疯狂，她是不会伤害自己也就是不会伤害简的。而且正因为简被伯莎吓昏，才使得罗切斯特有机会对简大施柔情：“对你得小心翼翼，我的宝贝，像你这样的神经，生来就经不住粗暴对待” 。 8进一步促进了简与罗切斯特的感情，使得罗切斯特更加珍爱简。 5自我牺牲第五次出现的伯莎终于揭开了神秘的面纱有了自己合法的身份罗切斯特的结发妻子。伯莎以这个身份出现关注同样与简有关。尽管简爱着罗切斯特, 愿意成为他的妻子, 但潜意识里认为自己“灰姑娘 ”的身份和地位与罗切斯特是不平等, 她作为一名
17、独立性很强的女性很难接受这个不平等, 甚至想到了推迟婚期。而伯莎以罗切斯特的妻子出现给了推迟婚期一个最好也是最合理的理由, 于是婚期按照简潜意识的想法推迟了下来。但是简毕竟是爱罗切斯特并愿意成为他的妻子的, 伯莎的妻子身份虽然帮助简推迟了婚期, 同时也成为简婚姻的最大障碍, 此时简的潜意识里面更希望罗切斯特是单身的。为了“自我”实现愿望,“本我”义无反顾地选择了用生命献祭: 在桑菲尔德熊熊大火中, 伯莎毅然决然地选择了死亡, 把自己的生命献祭给了 “自我”的幸福,。简不喜欢阴冷、恐怖的桑菲尔德庄园，庄园是罗切斯特贵族阶级的象征，对她是一种压迫，她曾经梦到桑菲尔德成为“一处凄凉的废墟，成了蝙蝠和
18、猫头鹰出没的地方” ，简的梦预示了简内心深藏着毁灭庄园的欲望。但是由于受到社会习俗及法律的约束, 理性的简是不可能亲手烧毁桑菲尔德的, 她只能以出走表达自己的愤忿与反抗，于是本我伯莎便帮她将之付之一炬。简离开罗切斯特时,嘱咐自己要痛下决心:“你要亲自把你的右眼挖出来,把你的右手砍去。 ”这句话又通过伯莎神奇般地应验到罗切斯特身上。罗切斯特在伯莎纵火之后为搭救伯莎,双目失明,一只手致残。庄园是罗切斯特主宰、奴役她的象征,同样, 桑菲尔德也是伯莎的敌人, 因为桑菲尔德是囚禁她的藩篱, 葬送她的青春与幸福的所在，最后, 简的心里隐藏的欲望通过伯莎的疯狂之手得到了淋漓尽致的宣泄。在勇于反抗不公平待遇这
19、点上, 简爱与伯莎梅森这两位女性角色叠合在一起, 共同向读者展示了一颗不屈不挠的灵魂震撼人心的力量。 （二）疯女人与简从意象再现统一伯莎作为简的“本我”隐藏在简的背后并不仅仅局限于二人精神的相通, 而小说中一再出现的意象也表明了这一点，下面我就以两个意象来说明简与伯莎的统一性。1 “红房子”与“黑屋子”幽禁与被幽禁全书的前九章描写的都是简的童年。简是一个贫穷的孤儿寄养在亲戚家里,她与里德家里的人格格不入。约翰里德不允许简爱碰他们的书,暗示了他们分属于不同的社会阶层,简来自下层社会,她无权与富裕的亲戚平起平坐。幼年的简内心囚禁着饥饿感,反叛和愤怒：“我为什么老受折磨，老受欺骗，老挨骂，一辈子也翻
20、不了身？我为什么从来得不到别人的欢心？为什么我竭力讨人喜欢也没有用?” 9这段独白让人感受到她对生存环境充满着冷酷和敌意,最终有一种更大的内心愤怒把她肉体所承受的痛苦压倒,她开始了反抗。同时从这段独白中，我们也能感受到简在童年时就已经形成的复杂性格。一方面她压抑着自己的委屈和愤怒，想融入自己的生存环境，试图想“讨别人欢心” ；另一方面她仇恨自己的生存环境，因为在那里她老受折磨，老挨骂。而在她童年最大的创伤就属十岁时受到舅母的惩罚被关进“红房子”这件事。 “黑暗和独居是儿童最早感到恐惧的事情” ，儿童时代的小简爱正是在黑暗的“红房子”里经历了“黑暗”和“独居”这两件最令儿童感到恐惧的事，这段痛苦
21、的恐怖经历在她的意识中产生了形成性影响，即使后来她长大成人，这段经历也深深地烙入她的心灵深处，留在了她的潜意识中。这上锁的封闭的空间成了幽禁弱小的简的牢房，在幽禁中，简一遍遍地和激流般的记忆搏斗，回忆自己经受的不幸、折磨和欺侮，一遍一遍地呐喊着“不公平! 不公平啊!” 这段童年阴影使得她从小就种下仇恨愤怒的种子，从此，简内心的愤怒一点点地燃烧起来。成年的简回忆自己当年怒斥舅母的“疯狂行为”时说：“一垄着了火的野草，腾跃着、扫射着、吞噬着、这正是我(当时) 心态的贴切比喻。 ”简被压抑的怒，就是她精神分裂的征兆，红房子的经历从此确立了简的双重人格意识。吉尔伯特和古芭把红房子情节称为全书主题曲，同
22、时认为红房子的地位与意义是在其意象和情景的重复、变奏中体现出来的。她潜意识里这段痛苦经历的典型再现便是桑菲尔德庄园顶楼的“黑屋子” ，也正是禁闭伯莎的地方。 “在一间没有窗户的屋子里,生着火,火的周围用高而结实的围栏围着,天花板上用链条挂着一盏灯” 。 10这就是禁闭伯莎的房间,同样是令人窒息的场景,同样是受到幽禁后便有冲破幽禁的冲动,伯莎疯狂地多次冲出监禁她的密室,一次次纵火,终于致使庄园化为废墟。在这里我们可以理解为是愤怒的简在潜意识里做出的疯狂举动，也就是“红房子”里创伤性经验影响了“自我”的选择倾向，与“红房子”相像的“黑屋子”便成了“本我”选择的避身之地，那幽灵般的疯女人的嚎叫可以看
23、成是简爱内心焦灼愤怒的体现，在阴暗阁楼里禁闭的疯女人仿佛当年幼小的她内心的呐喊和控诉。2 “火”燃烧的愤怒、叛逆与反抗在上文中我们了解到简在童年受到的最大创伤就是“红房子”事件，这段痛苦的经历一直伴随简进入成年，而“红房子”的典型色彩是红色, 这种红色基调便留在了简的潜意识里面, 而红色同时又是火的颜色, 所以红色在简的潜意识里面与火联系了起来。而潜留于“自我”潜意识里面的红色在“本我”身上便以火的形式表现了出来。 “火”的意象在小说中是不可或缺的要素，其作用也是至关重要的，火的隐喻表现了简本质上叛逆的性格，这种性格使她很难在非正义面前控制自己的怒火，尤其在其与罗切斯特的爱情生活中深刻表现出了这一点。如罗切斯特爱慕简这种似火的精神“我已经看见了，你生气的时候可真像个火神。 ”11然而他也认识到这种似火的精神的危险和对它进行控制的必要，虽然这种认识来得很慢。当简无意识地抵抗不平等的婚姻直到知道真相坚决维护自我时，罗切斯特都有意识地去压制简内心的那团怒火，而在他心中，伯莎也是一团危险的火。当梅森出现，罗切斯特意识到秘密可能被暴露时，
