1、唯物史观在中学教学中的探索,深圳宝安第一外国语学校李 瑞 锋,内 涵,01,关 系,02,思 考,03,目 录,内 涵,01,流 变,内在文本（马恩著作四个阶段；德语文本翻译）,外在解读（苏联领袖及学者、中国领袖及学者 西方学者）,“历史课程要以唯物史观为指导，对人类历史发展进行科学阐释，并融入到对历史的叙述和评判中” 普通高中历史课程标准,叙 述,A,从中学阶段就已经熟背的科学史观,基本规律,生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用与经济基础。社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在;在阶级社会中，阶级斗争是推动社会发展的主要手段人民群众是一切生产
2、力中最重要的因素，是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。,都属于社会的物质范畴不存在时间先后和从属关系只有适合与不适合 不同的生产关系却可以适合同一生产力需求。,生产力与生产关系,人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和就组成为社会的经济结构。 政治经济学批判序言,生产力与生产关系,全部历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人的活动而发生的变更出发。全部历史是为了使“人作为
3、人”的需要而做准备的历史 德意志意识形态,人 从实际的有生命的人出发来叙述、研究历史,以科学性原则为基的微观史料选择，了解研究历史的“人” （历史研究者）以探究性原则为主的微观史料呈现，走进构成历史的“人” （帝王将相、士农工商）以生成性原则为核心的微观史料拓展，发展学习历史的“人” （学生）,吴磊工作室成员李静在微观史料中寻找有“人”的历史课堂,“人”新航路开辟的实践者（王子及航海家）“人”世界走向整体的推动者（殖民者、人口的流动）“人”历史的创造者。,东莞市教研室陈家运老师以“人”来讲述新航路开辟,作为个体的“人”作为群体的“人”如何创造人类的历史。,夏商周是否是奴隶社会？“封邦建国”的封
4、建制度与封建社会？“五朵金花”之资本主义萌芽的争论。,社会形态五阶段论,产生于20世纪20年代，马恩著作原文中并未提到。1919年列宁在论国家演讲中首提五个阶段，并未发表1938年发表的斯大林的辩证唯物主义与历史唯物主义，系统阐述五阶段论，这本册子在中国流传非常广。,社会形态五阶段论,其划分社会形态的标准是生产关系“一元多线”（罗荣渠）：以生产力发展为核心的中轴原理，但在同一生产力水平下，社会形态可以是多模式的。根据生产力标准，人类社会都经历了采集社会、农耕社会和工业社会。在这个基础上，出现了各种生产关系形式：如古典奴隶制、领主制，或西欧的封建制，中国的地主制；西方的资本主义、拉非的资本主义和
5、中国式的社会主义。,倘若我们把近十几年来明清史研究取得成果与先秦时期三代历史研究的成果，以及其他各断代史研究的成果联系起来看，则不难发现：它们实际上日益明显地展现的是一条越来越清晰、有中国特色的历史发展道路，对于如此重大的理论问题，我们应当给予充分的关注. 王和：史学研究呼唤理论2000年,道路自信、理论自信,评 判,B,看似简单却必须面对而且非常复杂的问题。由于历史观念不同、评价标准多样，差异很大。,评价和判断,充分而无条件地尊重生存权是一切历史评价的前提。【殖民侵略、义和团运动、古代农民起义生产力&人】历史研究和教学的主体是对人的发展权研究（条件或义务） 【政治权、教育权、平等权等具体问题
6、具体分析】,关 系,02,唯物史观统领时空观念,不是从运动的状态， 而是从静止的状态去考察；不是把他们看做本质上变化的东西，而是看做固定不变的东西。恩格斯反杜林论,唯物史观统领时空观念突破绝对时空观,1941,俄国十月社会主义革命,1861 农奴制改革 社会结构失衡1903 列宁二大后掌握工人武装1914 一战 人民对沙皇及临时政府不满1917 二月革命1917 十月革命,中国新民主主义革命,1919 五四运动 1921 中共成立 1924 国民大革命 1927 土地革命 1931 抗日战争 1945 解放战争 1949 新中国成立,工业资本主义发展时间较短，俄战败割让土地等制约资本主义发展空
7、间。,唯物史观指导史料实证拒斥历史虚无主义,1941,十月革命的史实,披露的大量史料证实，革命期间并未发生大规模流血事件，相反还“非常平静”，没有遇到真正的抵抗。有学者认为十月革命是一场“宫廷政变”。,十月革命的意义,来自于十月革命20周年献礼片列宁在十月，及斯大林期间的联共（布）党史简明教程。过程艰难险阻、波澜壮阔，意义非凡。,唯物史观指导史料实证拒斥历史虚无主义,1941,历史细节的发掘使十月革命的镜像渐变清晰，但对知识碎片化的沉迷又将十月革命抽象为模糊的表象。 专注于看似客观的知识碎片，却回避了宏观整体理解。,思 考,03,唯物史观唯一史观,唯物史观揭示了社会基本矛盾的运动规律，并未终结了历史发展的真理性认识。 恩格斯,历史规律历史本身,唯物史观并未简单的公式，只要把人类社会的状况代入就能够演算出社会发展的固定模式。 历史规律不是历史本身，后者生动得多。,谢谢 大家,
