1、 党课常修为政之德建设道德高地习近平总书记在十八届中央纪委第二次全会上强调，实现党的十八大确定的各项目标任务，实现“两个一百年”目标，实现中华民族伟大复兴的“中国梦” ，必须把我们党建设好。党风廉政建设和反腐败斗争，是党的建设的重大任务。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。习近平总书记从战略和全局的高度强调了反腐倡廉的重要性。当前，一些领域、地方、部门腐败问题高发频发，根本原因就在于疏于廉政教育，疏于道德修养。这里，结合“常修为政之德，建设道德高地”谈几点体会。一、要领悟“德” 、 “道德” 、 “从政道德”的深刻内涵“德”是个会意字。从字形上看，是由“心” 、双人旁（部首） 、 “直
2、”三个部件组成。 “心”表示一种情态、一种心境；双人旁，表示与行走、行动有关；“直”表示什么样，是横着抑或竖着，是站着抑或躺着，到达哪里，在干什么。概而言之， “德” ，表示以何种心境行动，最终能到达哪里。 “德” ，即一个人的综合素质。 “道德”初见于荀子的劝学篇。它是一种善恶评价，又是一种行为标准。现代社会中， “道德”包括三个方面的内容：一是社会的要求，表现为道德的外部形式，也叫作行为规范；二是个体的内在约束力，表现为个人内在品质规范，就是我们常说的人格；三是表现为人类一种自我完善的手段，也就是肯定自己、发展自己、完善自已的特殊方式。 “从政道德” ，简单来说，就是调整从政人员与社会成员
3、之间，从政人员与从政人员之间，以及从政人员与政府、社会之间的行为规范的总和。从政道德是道德的重要组成部分，孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ”常修为政之德，既是中华传统文化和传统美德的重要内容，更是时代的呼唤，人民的期盼，现实的需要。礼记哀公问：“政者，正也。君为正，则百姓从政矣。 ”治国先治吏，治吏从德始。现在，干部队伍还存在一些亟待解决的问题：有的同志党性观念不强，是非观念模糊；有的口气大、架子大，摆不正自己的位置；有的脱离基层，对群众缺乏感情，对基层干部和群众的所思、所盼、所想了解不够；有的只满足于抓宏观，不善于抓落实；还有个别同志不在干事上下功夫，而是一门心思钻营；不讲
4、党性原则，搞拉拉扯扯；等等。这些问题，虽然只是极个别现象，但如果听之任之，就会损害干部队伍的纯洁性，严重影响党和政府的威信和形象。所以，以从政道德建设为抓手，提高党员干部队伍的素质和能力显得十分紧迫、十分必要。权力是人民给的，姓公不姓私。我们只能用它来为人民群众谋取最大的利益，任何以权谋私的行为都会玷污人民赋予我们的信任和职责。曾经有一位领导对被提拨的干部说了一番意味深长的话：走上新的岗位，要始终记得把责任举过头顶，把名利踩在脚下，把百姓装在心中，把本色进行到底，记住做官知足，做人知不足，做事不知足。这番话言简意赅、语重心长，提醒得及时，说得实在，对领导干部尤其是年轻干部为官、为人和为业很有启
5、发。知足者乐，知不足者勇，不知足者进。做官要知足，就应该端正“官念” 、淡泊“官欲” ，以一种平常的心态看待名利。有知足之心，才能正确看待手中的权力，扛起肩上的职责。做人知不足，才会不断完善自我、修正自我。我们有些干部总是自我感觉良好，常常孤芳自赏、自以为是，不能正确地看待自己。朱自清说过，生活太丰富了，太复杂了，会忘记自己，看不清自己。“金无赤足，人无完人” ，关键是不是看得清，是不是敢面对，是不是改得了。古人云：“吾日三省吾身。 ”不说“三省” ，每天“一省”都会大有裨益。 “不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 ”不同事业心和责任心的人有不同的追求。有人视事业为生命
6、，但也有人做“公事”懒洋洋，干私活打冲锋；对工作马马虎虎，只求“过得去” ，不求“过得硬” ；有人则开始有一股子劲儿，时间一久，便开始懈怠，一旦遇到一点挫折或失败，就无精打采。做事不知足，就是要求我们精益求精，百尺竿头更进一步，以永不停顿、永不懈怠的事业心和责任感，带着责任、带着感情，扑下身子把事干好。二、要全面把握从政道德建设的基本要求从政道德并不高深莫测和虚无飘渺，它体现在干部的一言一行中，体现在平时的一点一滴上。领导干部要坚持忠诚、为民、务实在、清廉，为政不移公仆之心，用权不谋一已之私，永葆共产党人的政治本色。这就是新时期从政道德的基本要求。第一，忠诚是灵魂。邓小平同志说过， “所谓德，
7、最主要的，就是坚持社会主义道路和党的领导。 ”我们讲忠诚，就是要忠于党、忠于人民、忠于国家，坚定不移地走中国特色社会主义道路。现在，有的干部政治意识淡薄，面对歪风邪气无动于衷，听任错误思想传播不加抵制；在大是大非问题上认识模糊、态度摇摆，个别的甚至对社会主义失去信心。对这个问题，作为在领导机关和省政府领导身边的工作人员，一定要有清醒的认识、正确的判断和坚定的立场。要勇于抵御各种腐朽思想的浸蚀，牢固树立为人民服务的宗旨，保持思想纯洁，把思想和行动统一在中国特色社会主义伟大旗帜下。作为党员，我们要牢记使命，在党言党、在党为党、在党忧党、在党兴党。不要说有损党的形象的话，不要做有损党的利益的事。我尤
8、其感觉到，我们有些人本身就是共产党员，本身就是领导干部，但是在发现、听到、看到社会上的种种不良倾向的时候，不是理直气壮地与之斗争，而是人云亦云，置身事外，忘记了自己的党员身份。我们说忠诚，最核心的是讲政治、讲大局、讲原则。就是要坚决贯彻中央和省委省政府的决策部署，当好参谋，倾力辅政，尽心尽力做好本职工作，以优异的工作业绩和良好的道德操守树立和维护省政府的形象。第二，为民是核心。权为民得用、情为民所系、利为民所谋，这是从政道德建设的出发点和落脚点。有一副对联写得很好：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，莫说一官无用，地方全靠一官。 ”意思是说，老百姓养育
9、了你，你要知恩图报；老百姓给了权力，你要用好权，为民谋利。老百姓的眼睛是雪亮的，从政为官干不干事、为谁干事、怎么干事，群众心里都有一本账。你为老百姓干事，老百姓就拥护；你不为老百姓办事，老百姓就反对你。道理就这么简单。福建东山县原县委书记谷文昌，为官口碑很好，当了 14 年县委书记，带领群众苦干 14 年，终于把一个荒岛变成了宝岛，欣欣向荣。1981 年，他病逝了。30 多年来，每到清明，当地人民都要祭奠他。当地老百姓 “先祭谷公，后祭祖宗” ，已经成为一种习俗。密切联系群众，一切从人民群众的利益出发，是我们工作的一项基本原则。毛泽东同志强调，群众生产，群众利益，群众经验，群众情绪，这些都是领
10、导干部们应时刻注意的。现在，有的同志习惯于坐在机关大楼里看材料、听汇报，既缺乏对百姓困难设身处地的感受，又缺乏解决基层实际问题的经验；有的忙于开会、发文件，就是不知道工作在基层落实的效果，说了就说了，发了就发了，不抓落实。诸如此类，许多政策效果打折扣，许多实际矛盾难以及时解决。这些问题看似作风问题，实际上，长此以往，我们的决策和工作难免脱离基层实际、违背群众意愿，失去群众信任和支持。这是很危险的，郑板桥当县官时曾赋诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 ”我们党员干部要有这样的民本情怀，视民意为第一信号，把人民群众的需求当作第一需求。我们都是来自普通老百姓，或许
11、有些同志不是，但你的上一代、上上一代肯定是。千万不要忘了这一点。第三，务实是基础。 “空谈误国，实干兴邦” ， “行胜于言” 。从政道德关键落实在行动上，我看这样几条非常重要。一是尽职尽责，每位党员干部都要知责、守责，更要尽职尽责。不勤政，是最大的不廉政。尸位素餐，在其位不谋其事，即使不贪不沾，也是庸官懒官，同样为害不浅。有这样一则寓言故事：一位官员死后到了地府，阎王要处罚他。官员大呼冤枉，说自己一生清廉，没干坏事，所到之处只饮水一杯。阎王训斥道：你为官几十年，除此之外，政绩一无所闻。如果不贪不占即为好官，那么雕一根木偶放在官府，连水都不用喝，岂不是远胜于你？官员辩解：我虽无功，但也无过，不该
12、受罚。阎王又说：“当官无功便有罪。 ”这是寓言，但说明一个道理：当官须有为，无功即是过。二是真抓实干。服务则要求从点滴入手，从具体事做起，力戒空谈，力戒官僚主义，力戒形式主义。贯彻落实科学发展观、推进各项事业发展，不是“等”出来的，更不是“吹”出来的，必须依靠每一个干部真抓实干。老百姓看干部，不看宣言看行动，不看唱功看做功。过去我们常讲， “与其喊破嗓子，不如甩天膀子” ，说的就是这个道理。一定要把心思放在“干实事”上，把作风转到“干好事”上，把目标定在“干成事”上，创出一流的业绩。第四，清廉是底线。有什么样的道德情操就有什么样的执政行为。清廉康熙年间著名清官张伯行说：一丝一粒，我之名节；一厘
13、一毫，民之脂膏。他把“宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文”作为自己为官从政的“金绳铁矩” 。这是值得我们好好学习的。要严格按照廉政准则的各项规定要求自己，清清白白做人、干干净净做事、堂堂正正做官。要视名节为生命，重廉洁如泰山，从严律已、从严治家、从严交友。大家要记住， “天下没有免费的午餐” ，今天无缘无故得到的好处，可能就是明天别人要挟你违纪违法办事的筹码。世上哪有那么便宜的事？工作上的失误，领导、同事还可以原谅你，廉洁上出了问题，谁也帮不了你。有些人投机钻营、谋求一些权力比较大的部门和岗位，殊不知，在这些地方，危险系数也是最高的。宾馆的厨房里面，比在外面更容易摔跤，为什么？因为
14、地上的油水多了，很容易滑倒，滑倒之后爬起来都比别人难。所以越是位高权重，越要提高警惕，从严要求自己。三、要争做从政道德的表率从政道德建设是一个长期的过程，不可能一蹴而就、一劳永逸。我们要持之以恒地坚持锤炼党性、纯洁思想，努力把*机关建设成为忠诚、为民、务实、清廉的道德高地，不辜负干部群众的信任和期望。一要读书明理，学以立德。良好的品德、纯洁的党性，不是与生俱来的，而要靠后天的学习。邓小平同志说，不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。中国人历来讲究读书明理、修身养性、学以立德。大学里面第一句就是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ”我们要真正把学习作为一种责任，作为一种追求，作为一种
15、工作和生活的习惯。不仅要学习业务知识，还要学习党纪党规，学习党的优良传统，学习古今中外仁人志士的高贵情操，提高才识水平，增进道德修养。 “见贤思齐，见不齐而内自省” ，不断进行自我思考、对照和衡量，修正言行，激浊扬清，择善而从，在潜移默化中提升道德品质，在内心感动中提升道德情操。二要率先垂范，行以践德。一个干部道德到底怎么样，要“听其言，观其行” ，要到实践中来评判。道德建设要融入到日常工作中才能落到实处、起到实效。一是能坚守。不管社会环境怎样变化，都要坚守共产党人的精神家园和理想信念，不能因为某些不良社会现象的存在，就不分清是非美丑，动摇本该坚守的原则，丧失自己的节操，尤其不是成为金钱的奴隶
16、。李嘉诚那么多钱，他用得了吗？其实大部分成了社会资产。钱对于他来说，只是衡量他事业大小、贡献大小的符号。我们没有多少钱的人也要明白这个道理。钱不是你带过来的，也是你带不走的；人不能把钱带进坟墓，但钱是可以把人送进坟墓的。二是能吃苦。要注重在艰苦环境、危险时刻磨炼意志、砥砺品行。 “疾风知劲草，板荡识诚臣。 ”在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世中方能显示忠臣的本质。越是危难险重任务，越能识别人，越能磨炼人。当然，我们大多数人、大多数时间都在做平常工作，把平凡的工作做好就是不甘于清苦、舍得吃苦、耐得住寂寞、无私奉献的精神，同样是无法实现的。别看那么简单、那么平常的事情，不吃苦也是不容易做好的。三是当
17、模范。道德的内涵宽泛深厚，爱国爱家、明礼诚信、尊老爱幼、济困扶弱、见义勇为等，这些既是基础之石，又是高尚之举。党员干部特别是领导干部要努力成为社会主义核心价值观的积极践行者，用自己的道德示范带队伍、强服务、促工作。三要慎独内敛，自律修德。哲学家康德说：“世界上有两样东西最令人敬畏，一是头顶上灿烂的星空，一是内心里崇高的道德律令。”从政道德问题，实质上也是一个自律问题，个人修养问题。党员干部要严于律已，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律已之心，自觉培育从政道德，把组织的要求和外有的约束转化为内在的意志和理念。要珍重自己的形象。 菜根谭里说：“人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污
18、，坏了一生人品。 ”要自重、自省、自警、自励，慎独、慎始、慎微、慎友；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为” 。我们每一位同志都不能有侥幸心理，要记住：“手莫伸，伸手必被捉。 ”纪律规定不能做的事情，不要去做每一次，做了第一次，就不可收拾。有个轿夫，穿了一双新棉鞋去抬轿子。刚开始他还择地而行，尽量不把鞋弄脏。两个人抬着轿，有时候不由自主，会踩到稀泥里面。只要踩到第一次，他再也不顾及了。这也说明一个问题：要慎初。朱元璋曾问众大臣：“天下什么人最快活？”有的说功成名就者最快活，有的说金榜题名者最快活，有的说富甲天下者最快活。朱元璋不以为然，这时，有个叫万钢的大臣答道：“畏法度者最快活！”朱元璋听后极为
19、赞赏，夸其见解“甚独” 。我们也要有敬畏之心，敬畏历史，敬畏百姓，敬畏法纪，敬畏规律，敬畏组织，敬畏人生。只有这样，才能保持廉洁奉公这一基本操守，也才可能拥有高尚的品德。四要接受监督，他律守德。来自自身之外的约束、管理和监督就是他律，这是坚守道德底线、坚持做人原则的重要保证。邓小平同志指出：“共产党员谨小慎微不好，胆子太大也不好。一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总要好些。 ”这“三怕” ，就反映了他加强监督的思想。我们要通过一系列原则规范，形成组织与个人之间、上级与下级之间、同事朋友之间相互监督的风气和制度。要建立健全主动接受监督的机制，对来自外单位干部群众的意见、建议和批评，要虚心接受， “
20、有则改之，无则加勉” 。要勇于开展批评与自我批评，互相帮助查找问题，寻求整改问题的有效措施。要进一步完善谈心谈话制度，如任前谈话、届中谈话、诫勉谈话等。平时多提醒，发现问题早打招呼，防患于未然。五要德才兼备，用人彰德。 “为政之要，惟在得人；用非其才，必难致治。 ”用人导向是一面鲜明的旗帜。唐太宗与魏征探讨用人之道时曾说：“为官择人，不可造次。用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。 ”我们要坚决贯彻“德才兼备，以德为先”的用人标准，把干部的德作为干部选拨任用的首要依据。其一要以德识人。招考、选调干部，除了工作能力外，还要格外重视考察品德修养，多深入报考人员原学习、工作单位了解其一贯表现，从源头上提高干部队伍的纯洁性。其二要以德育人。干部教育培养要把德放在首要位置，尤其是领导干部要率先垂范、言传身教。我们工作中的问题很多是由于干部的责任心不强造成的，不完全是能力问题。即使是能力问题，也是由于缺乏责任人，没有主动去学习，导致能力长期得不到提高，主因还在“德”上。要强化品德教育，加强品德修养，把德育贯穿于各项工作的始终。
