1、导 言 伴随着列强的炮火、西学的浪潮和传统文化的衰微，中国文化同其政治、经济一样，艰难地迈上了近代化的征程。 在长达100多年的探索过程中，人们每前进一步，都会经历新旧文化的激烈交锋。鸦片战争之后，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击下，中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞。一些先进的知识分子开始摆脱隔绝状况，逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程。,专题三,近代中国思想解放的潮流,当黄河岸边柳荫树下，犁间耕作的喘息与手摇纺车吱呀呻吟合奏着悠闲的田园慢板时，英格兰西北部兰开夏郡的蒸汽锅炉吼叫出震耳欲聋的工业交响曲。,19世纪后半期的世界潮流,第一次工业革命的完成，充实了资本主义的经济基础，使资
2、本主义成为了一股不可阻挡的世界性潮流。1861年沙皇俄国进行了废除农奴制的改革，1865年美国内战结束，废除了南方的奴隶制度，1868年日本开始了明治维新运动，1871年德意志、意大利分别完成统一，走上了资本主义道路。 第二次工业革命也已经开始，这就使得资本主义这一世界潮流更加势不可挡。“世界潮流浩浩殇殇，顺之则存，逆之则亡。”,林则徐,康有为,孙中山,一、“睁眼看世界”,1、背景,清朝国势衰微，鸦片战争使中国社会矛盾更加尖锐，民族危机出现和封建统治危机加深,魏源、龚自珍等倡导“经世致用”,清朝长期闭关锁国，封建统治者、士大夫以“天朝上国”自居，“贵华夏、贱夷狄”，读书人大多远离社会现实,面临
3、着严重的统治危机,九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。 龚自珍己亥杂诗（1839年）材料反映了当时清王朝面临着怎样的问题？你认为“不拘一格降人才”能解决问题吗？为什么？,以“天朝上国”自居“贵华夏”“贱夷狄”,咨尔国王，远在重洋，倾心向化。朕披阅表文，词意盹恳，具见尔国王恭顺之诚，深为嘉许。乾隆皇帝接见马戛尔尼使团后给英王的回信材料反映了中国君主的什么心态？,苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。,林则徐（1785-1850），福建候官人。早年家境贫寒，受过良好的教育。嘉庆十六年赐进士。在为官40年中，他“经世自励”，廉洁奉公。他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈
4、的禁烟运动，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。同时，他编译四洲志等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。,、2、主要代表人物,重视收集西方信息,打探西方情报； 设译馆，编译外国书籍和报刊如四洲志、华事夷言等； 仿制西方战舰；最先冲破“贵华夏、贱夷狄”的思想藩篱，以新的眼光审视世界。,请思考：为什么说林则徐是近代中国“睁眼看世界第一人”？,开近代中国由爱国而研究、学习西方的先河。,是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 海国图志序材料反映出作者的什么思想？这一思想的主要内容是什
5、么？,思想：师夷长技以制夷内容：主张学习外国先进技术， 以抵御外侮，使国家富 强。,魏源,评价：成为近代中国人学习西方的口号，是对传统心态的一次挑战,魏源的海国图志据林则徐主持翻译的四洲志等著作，综合自己的研究所得而增订辑成。该书1842年初的刻本为50卷，1847年扩至60卷，1852年再增为120卷。1854年（咸丰四年），日本翻刻了海国图志（60卷本），犹如一石激起千层浪，顿时给日本思想界增添了无限活力。日本思想家纷纷争读，奉之为“宝鉴”。日本面临着重蹈中国鸦片战争覆辙的危险，各界深感不安。海国图志所着力宣传的“师夷长技以制夷”的思想恰于此时传入日本，正好适合了日本人民改变本国命运的心态
6、，遂掀起轰轰烈烈的“攘夷倒幕”运动。明治维新与海国图志有极深的思想渊源，这一点中日两国学者的看法基本相同。,洋务运动,材料：左宗棠饱读魏源著作，称赞海国图志“非山经海志徒恢可比”。左宗棠为了抵抗外国侵略，迫切地希望把魏源的外交思想付诸实践，他大声疾呼：“策士之言曰：师其长以制之是矣!” 李鸿章也把魏源“资取洋人长技”的思想说成是“御侮之资、自强之本”。 袁南生 结合材料指出魏源对清政府主张产生什么影响？,洋务派观点：,“中学”：是指中国的封建文化。“西学”：是指资产阶级文化。,李鸿章,“中学为体”：是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本；“西学为用”：是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西
7、方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。,“中学为体，西学为用”,目的：,师夷长技以自强维护清王朝的统治,结果：甲午战争的失败标志着洋务运动的失败,近代中国思想的主流,以林则徐、魏源为先导，随着姚莹的康輶纪行、徐继畲的瀛环志略等新的著述不断出现，“睁眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。从此，为抵御外侮、谋求民族独立而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。,徐继畲,学习西方的技术，器物,假设你是当时一位资产阶级爱国者，你会为改变中国的命运做些什么?,早期维新思想,“乃知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。兴学校，广书
8、院育才于学堂，论证于议院，君民一体，上下一心，此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。”郑观应 “试观泰西各国，类皆君民一心，无论政治大小，悉经议院妥酌，然后举行。中国则不然，民之所欲，上未必知之而与之也；民之所恶，上未必察之而勿之施也”王韬上述主张有何共同之处？反映了向西方学习出现了什么新变化？,二、维新变法学习西方政治制度,康有为,中国政治家、思想家、教育家和文学艺术家，资产阶级改良主义的代表人物。曾先后七次上书光绪皇帝请求变法维新，以挽救日益加剧的民族危机。领导了“公车上书”、“百日维新”等中国近代史上著名的政治改革运动。主张由光绪亲政，实行西方式的君主立宪制，反对用暴力革命。
9、辛亥革命后，成为保皇党领袖，反对共和制。他的理想和政治主张主要在他撰写的大同书中得到体现。,“上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法，开国会，行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可待。” 康有为,“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使，开矿务，可谓之变事，而不可谓之变政；改官制，变选举，可谓之变政矣，未可谓之变法。” 康有为,康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？,民族资义经济发展不充分，导致资产阶级力量弱小；儒家思想仍居正统地位，可以减少变法阻力。,1898年刊行的孔子改制考一书，着重宣传了孔子“托古改制”的思想，在书中，康有为把孔子尊为“托古改制”的教主，把“六经”说成是孔子“托古
10、改制”范本。它认为“六经”中尧、舜、禹等古圣先贤的盛德大业，都是按照孔子自己的理想假托出来的，假托古人的言论来实行改制，历史上不见得确有其人其事。这样康有为用以证明自己的变法主张，不但没有违背孔子的遗教，而且是孔子改革思想的真正继承者。 陈旭麓主编中国近代史,梁启超,周邦虽旧，其命维新 诗经穷则变，变则通，通则久。 易经,“法者，天下之公器； 变者，天下之公理。” 梁启超,变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。 梁启超变法通议,变法是历史发展的必然；抨击君主专制制度。,誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨； 势不得不酌取西法，以补吾中国古法
11、之亡,谭嗣同,批判君主专制政体和纲常名教,“物竞天择、适者生存” 崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是最基本的价值，西方所说的民主是捍卫自由的一种手段。,主张变法；提出民主君仆、主权在民，动摇君权论的基础,严复（18531921），福建侯官人。,政治制度：君主立宪,出版孔子改制考，打着孔子的旗号宣传维新变法理论。借用进化论的观点，论证君主立宪制符合社会发展潮流的。,指出变法是历史发展的必然；抨击君主专制制度。,批判君主专制政体和纲常名教,翻译天演论 ；宣传物竞天择，适者生存。,2、维新派主要代表人物及其主张,3、 结 果： 实行103天，因慈禧太后发动政变而失败,戊戌六君子,我读五四以后那些值
12、得我们注意的文化大师传记的时候，发现几乎没有一个人不说自己曾经在年轻的时候，受到过梁启超深深的影响。除了知识分子队伍之外，梁启超还影响了一般的民众。所以中国尽管没有出现一个象法国或者欧洲其他国家一样的启蒙运动，但是已经有了启蒙宣传家，那就是梁启超。 八千里路云和月 余秋雨旁述,严复先生天演论，当时犹如惊蛰之春雷响彻神州大地，多少人读之有如醍醐灌顶之感。吴玉章、胡适、鲁迅、陈独秀、李大钊、郭沫若、毛泽东等人都深受影响。曹聚仁先生曾说，他在20年中读过500种以上名人回忆录，其传主（即回忆录的主人公）差不多都看过天演论，可见影响之深广。 陈文振 追思严复先生,设问：两则材料反映了什么历史现象？,4
13、、维新运动的思想影响,维新变法思想在当时起到了怎样的作用?,挽救民族危亡的爱国运动；资产阶级思想启蒙运动，提高了知识分子参与政治的热情；对封建制度的批判，客观有利于资产阶级革命思想的传播。,孙中山1866年出生在广东香山县翠亨村的一个农民家庭，早年受其大哥孙眉资助到香港西医书院读书，毕业后成为一个高明的医生，但后来他认识到“医术救人，所济有限”，而“医国”比“医人”更重要。从此放弃了医生的职业，走上了革命的道路。,三、走向共和,材料一 1894年，孙中山在檀香山成立第一个资产阶级革命团体兴中会，明确提出了政治主张：“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”。,材料二 1905年，资产阶级革命派在日本
14、成立了“同盟会”，明确将“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”定为政治纲领。至此，“建立民国”，即建立资产阶级民主共和国，正式被确立为中国资产阶级革命派共同奋斗的宏伟目标。,根据上述材料和前面所学知识，比较维新派与革命派救国方案的异同。,比较维新派与革命派救国方案的异同。,维新派主张实行维护清王朝统治前提下进行改革，实行君主立宪制，革命派主张以暴力革命推翻清政府统治，建立资产阶级共和国。,同：（目的）,向西方学习，使中国走上发展资义的道路主张改变封建专制制度。挽救民族危机,异：（方式、政体）,资产阶级革命派与维新派的论战,实质：,时间：,1905至1907年间,阵地：,民报 新民丛报,要不
15、要推翻清王朝的统治， 要不要建立共和整体，要不要改变封建土地制度。,内容：,三民主义,意义：,大大促进了民主思想的传播，为民主革命的爆发做好了舆论准备；,建立共和的主张受到进步人士的拥护，扩大了民革命的影响，壮大了革命阵营,顺乎世界之潮流,林则徐魏源,康有为梁启超谭嗣同严复,孙中山,师夷长技以制夷,维新变法，君主立宪,暴力革命，民主共和,毫无疑问，最让人心动的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死出亡线的边缘上吟诗做赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的积雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。他们为了文化和文明，可以不顾物欲利益，不顾功名得失，义无返顾，一代又一代。 余秋雨山居笔记 流放者的土地,
