1、什么是价值观？ 价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。 价值观的特点 价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这就是说价值观也处于发展变化之中。 价值观取决于人生观和世界观 价值观取决于人生观和世界观。一个人的价值观是从出生
2、开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的 价值观的影响效应 价值观不仅影响个人的行为，还影响着群体行为和整个组织行为。在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。在同一个单位中，有人注重工作成就，有人看重金钱报酬，也有人重视地位权力，这就是因为他们的价值观不同。同一个规章制度，如果两个人的价值观相反，那么就会采取完全相反的行为，将对组织目标的实现起着完全不同的作用。 价值观的类型
3、1、理性价值观 它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。 2、美的价值观 它是以外形协调和匀称为中心的价值观，他们把美和协调看的比什么都重要。 3、政治性价值观 它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看的最有价值。 4、社会性价值观 它是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认为是最有价值的。 5、经济性价值观 它以有效和实惠为中心的价值观。认为世界上的一切，实惠的就是最有价值的。 6、宗教性价值观，它以信仰为中心的价值观。认为信仰是人生最有价值的。【摘 要 题】聚焦青少年社会热点 【正 文】近十年来，中国的巨变为世人所瞩目。这里有表层的
4、、感同身受的变化城市和乡村日新月异，生活方式已与父辈大不相同；但更有深层的、不易察觉却将辐射未来的变化近年社会的高速前行正带来全社会价值观的重要变化。我们的国家走到了哪一步？我们的社会结构发生了哪些变化？这些变化对个人价值观来说有哪些影响？我们生活在什么样的主客观环境中在速变的世界中，深入地了解我们的国情及社会总体价值观，才能了解变化的实质。“关注青年就是关注未来，拥有青年也就拥有未来”，这已是社会的共识。加强对青年价值观念问题的研究，正成为转型变革时期社会各界关注的焦点，青少年的价值观反映着一个国家的教育体制和发展现状，更是时代特质的体现。笔者参加的此次关于“家庭教育对青少年价值观影响的评估
5、及预测数学模型”的调研课题既是在这方面的尝试性探索。我们在研究的过程中，将力求建立的模型不会使每个人都向着同一种价值观发展，而是具有多种结果。另外，我们所做的模型不仅对于教育部门的管理决策适用，而且对于单个家庭对青少年进行教育也具有参考价值。现代价值观嬗变与走向价值观是人区分好坏、美丑、益损、正确与错误，符合或违背意愿等的观念系统，它通常是充满情感的，并为人的正当行为提供充分的理由。近年来，中国人社会心理的变化巨大而又深刻，如果以改革开放作为分界将此前和此后两个不同的社会发展阶段加以比较的话，这种变化就会显得更加明显。从已经表现出的价值观念的总体变化态势来看：一种从传统取向向现代取向的演变正在
6、成为日渐明显的趋势，这与中国社会发展进程的方向是相一致的，也将能够进一步促进中国社会现代化事业的深入。但是，应该看到，从传统向现代的社会转型并非一蹴而就，而是一种艰难的过程，因此，新的经济体制、社会结构、文化模式的形成和完善并充分发挥功能，仍然需要一定的时日，这种情况反映在社会心理当中就表现为，在传统取向与现代取向之间寻求平衡点，仍然是当今人们在价值观念上呈现出的一个重要特征。传统社会心理的特点是它的封闭性、单一性、僵化性，现代社会心理的特点是它的开放性、多样性、宽容性。我们正从封闭走向开放，从单一走向多样，从狭隘走向宽容，从僵化走向活跃。社会心理与现代化走向现代化是一种综合性的社会变迁，不仅
7、表现为经济体制的转轨、社会结构的转型、文化模式的转换，还必然表现为社会心理的嬗变，而前几个方面的变化都会直接、间接地通过社会心理的变化反映出来，它们或超前地、或滞后地受着社会心理的影响。社会心理，作为对于社会生活的认识、情感和意向的一种表达，是社会变迁的“风向标”，也是时代精神的“晴雨表” 。社会心理从独特的角度勾勒了社会精神氛围的风貌，透视出社会运行机制的效能，反映着社会凝聚力量的状况。作为社会结构与社会意识的中介，社会心理可以为人们的社会行动提供动力和导向。自 1949 年至今，中国社会发展进程历经了两次历史性转折：第一次是以 1978 年党的十一届三中全会为标志，从一个以“阶级斗争为纲”
8、的时代转变到一个以“经济建设为中心”的时代；第二次则是以 1992 年邓小平视察南方讲话和党的十四大召开为契机，从“计划经济”时代转变到“市场经济” 时代。当代青少年的理想取向不久前进行的一项对北京高校大学生的问卷调查显示，青年人更倾向于选择盖茨为现实榜样，固然有其现实的社会、经济、文化发展和青年自身发展方面的多重原因，但是，保尔精神在现时代依然给人们以启迪，则与这种精神本身具有某种长久不衰的深刻内涵有关。笔者参加的本次青少年价值观调查结果表明，青少年和他们父母在享乐、工作学习和友情等方面出现了分歧。例如，在享乐方面，当面对“艰苦奋斗已经过时，现在条件好了，应该好好享受。”的选择时，70多的父
9、母选择了不同意，而青少年选择不同意的还不到60；再例如，当面对“吃得苦中苦，方为人上人。 享受的事以后再说吧。”的选择时，父母选择同意的占 70多，而青少年选择同意的仅占 60。关于享乐方面的观点，父母和青少年的选择相差了 10 个百分点，虽然不算太多，但也表明，部分青少年在享乐方面还是和父母的观点有分歧的。关于部分青少年贪图享乐的观念的形成，父母和青少年都是有责任的。类似的还有对工作学习的认真态度方面，也是我们部分青少年应该向父辈学习的。当面对“工作学习不必太认真，过得去就行了。”的选择时，父母选择不同意的比率明显比青少年选择不同意的比率高。做事认真负责才能有所成就，“过得去”的观念是不足取
10、的。因此，当今青年在人生理想方面，表现出的主要特征是：既注重精神的价值，同时注重物质价值，理想价值与现实价值之间存在一定程度的分离状态。务实价值观的普遍认同我们正从一种以泛伦理为特征的传统农业社会向着强调价值规律的现代社会转型，市场经济进程的加速以及世俗文化发展的深入，无疑推动了使金钱的角色得以日益突出的社会环境的形成，从而也为正确定位金钱这一物质利益的最基本象征符号的作用提供了前提。对于金钱的看法，能够从一个独特的角度透视出人们的价值观念、尤其是对于社会生活本质所持有的基本心态。在市场经济条件下，人们的价值观念取向更趋于务实，注重物质利益自然成为人们日常生活中的一种必然追求。那么，今天的人们
11、对于金钱具体持什么样的看法与态度？如今人们不仅不再忌讳谈金钱，而且还能进一步正视金钱的作用，这是改革开放以来人们价值观念和社会心态中的一种进步。更为可贵的是，在肯定金钱应有作用的同时，相当多的人并没有将金钱的作用夸大和偏颇化。在市场经济条件下，人们的价值观念取向更趋于务实，注重物质利益自然成为人们日常生活中的一种必然追求。尽管对于金钱的态度，在不同的人群中存在着一定差异，但是，当今社会成员的主流人群对金钱所持有的态度，仍表现出了一种现代社会所需要的健康心态。演变原因分析从大环境分析，人生观、价值观及工具价值选择呈实用、多元化趋向是与当今社会生活基本相适应的；而精神规范选择分数高、行为选择分数低
12、却是新的不容忽视的问题。多元与实用的观念选择，从正面看是发展中的问题、前进中的问题；从反面看，也表现出人的精神价值发生了动摇与迷茫，其深刻根源在于：处于社会变革中的中国，由于新旧体制的交替，造成了人生标准与价值标准的不确定性。从另一个角度看，当前我国正处于新旧体制的转换时期，人生标准与价值标准的调整也是必然的。在改革开放的今天，社会主义和共产主义的道德信念、人生观念、价值原则，既有重新调整、修正的问题，也有在新的历史条件下进一步发展、完善的问题，在这一过程中，原有的观念、原则必然受到怀疑，并使一些人产生它已过时和不再适用的认识。而且，开放的环境，西方的观念、价值体系不断涌入，也为人提供了选择的
13、可能。物化、异化，掩盖了人的精神追求，物成为目的和追求，这样的人生观就是消费主义、享乐主义、功利主义的，当然，个人主义人生观是最本质的影响，最深刻的影响。相反，我们在人们实际生活中没有旗帜鲜明地将正确的价值导向树立起来，没有给人们提供明确的价值评价标准和人生价值目标，在多元价值取向客观存在的条件下，人们势必会出现多元选择的困惑。作为现代化的一种逻辑产物，随着经济社会发展所促进的小康社会的来临，消费文化正在以多少有些急促的步伐匆匆登上日常生活的前台，就社会文化的整体格局而言，与精英文化、高雅文化、理性文化相比，大众文化、通俗文化、感性文化呈现出日益扩大的态势。社会心理的变化，既会受到重大的改革措施和社会政策产生的实效所影响，又必然对社会发展起着巨大的能动作用。在社会心理这个有机体系中，价值观念居于核心地位，它对其他心理层面都会产生重要的影响，而社会心态则更多地属于对于当前社会形势和现实生活状况的直接反映。
