1、认识自我是人类的共同追求。认识自我是每个人的心理发展到 一定阶段必然要产生的愿望，也是社会对每个人提出的要求。 不能正确认识自我的人，是称不上心理成熟的人的。一个人如 果总是不能正确认识自我，那么他就是一个老是长不大的人。 什么是自我？自我的作用何在？人如何认识自我？这一系列问 题都困扰了一代又一代的哲人智者。现在人们终于认识到，一 个人除了由血肉和各种生理器官等构成的生理自我外，还存在 着由个人在社会中所扮演的各种角色所组成的社会自我和一个 由各种心理因素构成的心理自我。由于人的自我是由这三方面 组成的，对自我的认识通常也相应从此三方面进行。即：认识 自己的生理状况（如身体的生长情况、生理特
2、点等）；认识自 己与外界的关系（如环境对自身的影响，自身在社会中的地位、 作用、力量、责任等）；认识自己的心理状况（如知识、才能、 思想、感情等）。 关于“自我”，还有一种比较流行的分类方法，即认为存在于 客观世界中的“我”是真实的“我”；存在于个人主观意识中 的“我”，是他（她）自己心目中的“我”，即主观的“我”。 所谓认识自我，就是作为识识主体的人去识识那个存在于外部 世界的客观的“我”。而主观“我”是认识客观“我”的产物。 明白这一点，有助于人们加强自我心理修养。使人不忘主客观 的统一。一个心理成熟的人，他头脑中的主观“我”和外界的 客观“我”应该基本吻合的。 那么，人们是用什么方法来具
3、体识识自我，使主观的“我”与 客观的“我”统一的呢？一般有三条途径。一是从自己以往的 经历中认识自我；二是在和别人的比较中认识自我；三是从别 人的议论中认识自我。 认识自我，必须“三管齐下”。任何一个途径的偏废，都会造 成自我认识的偏差。有的人习惯于从以往的经历中看自我，这 样就可能：因过去的成就（例如曾在某次智力竞赛中得过名次） 而沾沾自喜，或因以前的失败（例如某次主动交往受挫）而不 敢向前。有的人一味地与别人比较，自觉比别人强时，就盲目 自大，自感不如人时又产生自卑；而有的人则过分关注别人对 自己的评价，以至于别人的片言只语甚或只不过无意中的一个 眼神、一声叹息都会搅乱他对自我的认识。可见
4、，认识自我的 途径有三条，但每一条都要用好并不容易。因为人只要稍不留 意就很容易犯片面性，必须时时提醒自己：认识自我全面些！ 再全面些！ 能十分准确地把主观“我”与客观“我”统一在高水平的人固 然是少有的，因而常会造成主观“我”与客观“我”的某些差 距。比较理想的认识自我的模式是：从认识自我的三条途径出 发，对自我的各组成部分（生理自我、社会自我、心理自我） 做全面的考察。人们越是注意全方位地认识自我，就越是与理 想模式接近，因而也就越能正确地看待自我。 认识自我，看似与大学生职业选择无多大关系，因为“专业定 了，职业也定了，不管一个人怎样认识他的自我，反正他的工 作离不开这个范围”。但是，这
5、种貌似正确的看法隐含着一种 危险性，那就是可能因为放松自我修养而在从业之后适应不良。 如果到那时再来补上认识“自我”的这一课，那么所付出的代 价未免太大了。当今人们对刚走上工作岗位的一些大学生有这 样的评价：“把自己看得很高，但解决实际问题的本领不大”。 因此，有些用人单位宁可要学历低些但无“自视甚高”弊病的 中专生，而不愿接受大学毕业生。公正地说，“本领不大”不 能全怪大学生。学校和老师在这方面是负有责任的，但“自视 甚高”以至造成不良的社会反应，却与有些学生在学期间对自 我修养重视不够有很大关系。不能正确认识自我，加上不能控 制自我，所带来的直接后果之一，就是处理不好人际关系。而 人际关系
6、的好坏，又会直接影响到个人在新步入的工作岗位的 实际价值乃至终身的发展前景。 现代社会学者告诉我们，一个人的成功与否，与智商固然有一 定的关系，但是，更重要的因素是一个人的情商。正确认识自 我，是情商的一个重要组成部分。人贵有自知之明，古人不欺 吾也。 人贵有自知之明 章子怡 冲奥 今年首度冲奥即早早出局的章子怡，日前在接受记者采访时 对冲奥失利一事虽然只字不提，但言谈之间似乎比以往要低调得 多。 “好像在别人的印象中，我是一个特精明的人，我会安排好 自己的一切。实际上不是这样的，我没那么聪明，很多时候我也 不知道自己接下来会干嘛。我最大的优点就是有自知之明，我不 会不知天高地厚、忘乎所以。我
7、不会以为上了 时代封面就怎 样， 纽约时报整版报道了就怎样，如果你想清楚这个，你就 不会晚上睡不着觉，这个可能是我个性里与生俱来的东西。” 她每年有一半时间要呆在美国，到现在也没有习惯美国的生 活，因为那里没有水煮鱼、辣子鸡。她刻苦学习英语，即使拍戏 再忙，每天都要看会儿英语。她从只会说“YES”到可以接受英文 采访，对于一个从小就专修舞蹈，没接受很好的文化教育的人来 说，实属不易。 章子怡的小狗名叫“凯蒂”，可是章子怡自己，却一直坚持 不肯取英文名。很多制片商一直劝她迎合西方习惯，有个英文名 会让外国人更能接受她。这些年让她最感动的一刻，依然和名字 有关。那是戛纳颁奖礼上，颁奖人可以顺利念出
8、她的名字，对于 法国人这是很难的。她颇傲气地说：“我的名字是父母给的，如 果你想接受我，必须先想一下，把我的名字念清楚。” 人贵有自知之明 古代人的反例 古人常常慷叹自己怀才不遇，也常常为自己“英雄无用武之地” 而悲伤不已。例如才华横缢的李白只能“独坐敬亭山” ；一心要 为百姓造福的陶潜也只能“采菊东篱下” ；创立豪放派的苏轼却 “早生华发” 。 其实不然。 李诗仙曾有“天生我才必有用 ”一句，认为凭自己的知识一定能 做个左丞右相，尽展其才，并且“仰天大笑出门去 ”，却最终仕 途多折，才刚刚博得唐玄宗一点好脸色，他就轻狂得不得了， 又是让皇帝的大舅子磨墨，又是让大内总管给他脱靴，就差让 皇帝老
9、儿给他饶痒痒了。 陶渊明老兄亦是好不容易混了个一官半职，无非是在领导视察 时受了点难堪，就拍桌子辞了官，来个“潇洒走一回” 。 而苏轼大哥呢，终有一日学有所成，在主考官欧阳兄的慧眼之 下中了个进士，却因母亲病逝回家守孝三年；过了几年又因为 父亲仙去而守孝，一守又去了十年。最后只能看着同去京都考 试的弟弟不步高升，于是念着周瑜，落得个被笑“多情。 ” 可见，三位先贤都不是做官的料。青莲居士的狂傲，渊明老兄 的胸无城府，苏轼大哥的在不能两全的忠孝前舍“熊掌” 而取“鱼” ，使得他们前途无“亮 ”。这都是他们无自知之明而造 成的。不 了解自己不适应官场的尔虞我诈，纸醉金迷，只有在退出仕途 是才是走上
10、了正道。李诗仙的盛名不是在朝廷之外得的吗？田 园老祖可以在大内种田吗？日理万机之时能创立豪放一派词风 吗？ 人贵有自知之明 生物的反例 世上万物，都有自己的长处和短处，然而，能否知道自己的长 处和短处，却不容易。要么，何以自古就有“人贵有自知之明” 之说呢！ 其实，这种自知之明就是发现能发现。自己的卓越与缺陷，认 识自我的优势和劣势，从而，以自己的条件决定去干什么，不 去干什么，用理智的方略选择目的或理想，其成功的几率就高 得多了。 当然，大凡动物都是没有自知之明的，特别是在年轻的时候。 还有一辈子都没有发现自己的，既不知道自己所短，也不晓得 自己所长。这种现象并不奇怪，只要你认真洞察，生活里
11、比比 皆是。 如那只鹰，凭着尖利的双爪和带勾的嘴，加之凶悍猛烈的冲击 力，当它向那羊俯冲过来之时，羊在如此强劲的对手之下，只 有束手就擒了。可是，那只在一旁观望的乌鸦，情况就大不相 同了。乌鸦没有鹰尖利的双爪，没有鹰带勾的嘴，更没有鹰凶 悍猛烈的冲击力，所以，在羊的心目中，这并不可怕。 当乌鸦扑向羊时，首先，羊不会惊慌，甚至会嘲笑它：你一只 平庸的黑鸟，岂敢在俺的头上动土，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。 此刻的羊，面对突袭而来的乌鸦，只需采用不理睬的对策，就 能对利令智昏的乌鸦达到以守为攻的效果。结果，乌鸦突袭羊 的目的不仅没有得逞，反而成为牧羊人的猎物。 乌鸦之所以在袭击羊的行动中失败，是因为它没有
12、自知之明。 乌鸦只看到了鹰猎取羊的成功，却看不到鹰独有的长处和优势。 当然，它更发现不了自己的短处和劣势。本来，乌鸦不具备捕 猎羊的条件，而又要去做这种力不从心的捕猎，结果只能是失 败。 生活中，导致失败的原因，往往是当事者没有自知之明，既没 有发现客观世界的奥秘，也没有发现主观世界的长短。归根结 底，还是他们不了解自己，但是他们并不知道这一点。 惨痛的悲剧和沉重的代价，就是这样造成的。 人贵有自知之明 齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高 8 尺，体格魁梧，十分 漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的 美男子。 一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子 面前仔细端
13、详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确 与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的 徐公比起来，谁更漂亮？” 他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得 多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？” 邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子， 自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公 相比，谁漂亮些呢？” 他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比 呢？” 第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事， 就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮？ ”客人 毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。 ”
14、邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是 邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比 徐公漂亮 明察世事却终不能正视自我，仍是执迷不悟。 了解自我并充分发挥自我才智，是谓智慧。 了解自我，看似简单，实则艰难。人是世界上最难猜的谜。我 们可以掌握自然规律，可以创造艺术和美，可以参透人心佛性， 却往往不能有自知之明。人们能够理性客观地看待外部事物， 而在审视自我的时候，往往陷入情感的迷雾，摇曳在社会导向 与他人期许的风中。多少悲壮（剧），源于人类不能正确认识 自我：希腊神话中那位向往天空的英雄，执意背着人工翼向太 阳飞去，终落得人工翼被太阳晒融（熔），葬身深海；妄自尊 大
15、的盖世太保希特勒，自以为是人类的主宰，导致生灵涂炭， 世界疮痍。 而正确认识自我，需要敏锐的目光，理智的头脑和直面真实的 勇气。只有敢于正视自我，剖析自我，才能真正发现个人独一 无二的价值。云破月来花弄影，认识自我，让我们的人生之路 清晰坚定，让我们的人生价值得以闪（？）现。 所以我说：明者自知。 汉高祖刘邦，开创一代伟业，汉家四百年江山，他曾说过，论 筹集粮草，安抚百姓，他不如萧何；运筹帷幄，决胜千里，他 不如张良；指挥千军万马，克敌致胜，他不如韩信。然而他的 长处在于使人才各尽其所，这不愧为一位智者。刘邦不因自己 才能不济而嫉贤妒能，而是正确认识到自己的才能在于招揽人 心，知人善任。终使汉
16、家人才济济，一统中国。 宋朝词人柳永，早年热心仕途，然而连遭打击，他终于认识到 自己的天地不在庙堂，而在民间；自己的最佳身份不是封侯拜 相,而是文人。于是他豁然开朗，自称“奉旨填词柳三变”，潜 心研究制词、音律，吟风弄月，流连于舞榭歌台，将宋词的温 柔旖旎推向极处，成为人们所喜爱的词人。 八十年代的中国文坛流行贾平凹的粗犷不羁（粗犷不羁 换词） 和余秋雨式的“文化苦旅”。在一片模仿风潮中， 汪曾祺这位 京派老散文家以自己的小叙事，小场景（叙述不准）独树一帜。 他自己说：“我是生长在水边的人，性情注定是平和的，我写 了不泰山，因其太雄伟高大，只能仰止。”正是他的清新文风， 温暖了多少读者，在这个物欲纷杂的社会令人读之忘俗。 人贵有自知之明。真正认识自己，才能走出自己的人生之路， 在历史天空划下自己独特的轨迹明者自知。
