1、第七课 创造宣言 【学习目标】 1.掌握反驳论点的驳论方式，把握运用事实论据进行反驳的论证方法。 2.理解演讲稿富有号召力、鼓动性的语言风格。 3树立创造意识，培养敢于创造的精神。 【学习重点难点】 1.掌握反驳论点的驳论方式，把握运用事实论据进行反驳的论证方法。 2.理解演讲稿富有号召力、鼓动性的语言风格。 【学习方法】 合作探究法 一、自主学习案 （一）走近作者 陶行知（18911946），原名文浚，又名知行，后改为行知，安徽省歙县 人，我国现代著名的教育思想家和实践家。他在实践中创立的以“生活即教育” “教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一 座丰碑。著作有中
2、国教育改革行之书信行之诗歌集斋夫自由谈 古庙敲钟录等，并有合编陶行知全集（六卷）。 （二）文化常识 易经即周易，春秋之后儒家主要经典之一。它与诗书 礼春秋合称“五经”。易经里每一个卦都有一个卦辞，这些卦辞 里的“图形线”叫爻辞。每一个卦辞和爻辞都有它一定的意义。 正气歌：南宋文天祥抗金失败被俘后在狱中所作，表现了他宁死不屈 的崇高气节。在过零丁洋中留下了千古名句“人生自古谁无死，留取丹心 照汗青”。 （三）文体知识 1.议论文三要素指什么？ 论点、论据、论证 2.论据有哪几种类型？ 事实论据、理论论据 3.有哪些主要的论证方法？ 举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证、类比论证等 4.议论文有
3、哪几类？ 立论：立 论 是 对 一 定 的 事 件 或 问 题 从 正 面 阐 述 作 者 的 见 解 和 主 张 的 论 证 方 法 驳论：这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间 接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳 论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出 自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。 5.驳论文中有几种批驳的方法？ 驳论点、驳论据、驳论证 （四）预习课文 1.字音 遁辞（ ） 玄奘（ ） （ ） 懦夫（ ）苏彝士（ ） 供奉（ ）供给（ ） （ ） 2.词语 遁辞： 。 鲁钝： 。 众叛亲离：
4、 。 二、合作探究案 （一）阅读课文，理清结构 全文可分为三个部分 第一部分(第 段)，提出中心论题。 第二部分(第 段)， 。 第三部分(第 段)， 。 （二）互动探讨 1.第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？ 2.本文属于驳论文，第二部分作者主要针对哪几种错误观点来进行反驳？作者 是怎样对错误观点进行批驳的？ 3.对错误观点进行批驳后作者得出了什么结论？ 4.文章题为创造宣言 ，那么作者的宣言是什么？ 5. 本文作者的出发点和写作意图是什么？ （三）方法探讨 1. 本文的中心论点为什么不开门见山地提出？ 2.文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。 3品味文章语言，分析文章
5、所运用的修辞手法及其作用。 三、反馈训练案 （一）基础知识 1下列加点字的读音，全都正确的一项是 ( ) A塑像(s) 遁词(xn) 玄奘(zng) B曾参(shn) 鲁钝(dn) 崇拜(chng) C监牢(jin) 遭遇(zho) 喑哑(y) D懒惰(du) 雷赛布(si) 创伤(chung) 2下列句子中，没有错别字的一项是( ) A经历这次劫难后,让一度辉煌无比的他竟然一时间走头无路。 B须放开时，挥亳泼墨，写意人生，激扬文字，随意天然，不拘小节 C鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能，传了黄梅的教义。 D当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金钢之信念与意 志，才能开
6、出一条生路。 3下列句中加点成语运用正确的一项是（ ） A为了全村致富，村干部整天上蹿下跳，忙得不亦乐乎。 B通过模拟考试，他发现了语文学习的蛛丝马迹。 C小张同学匠心独运，勤学苦练，很快学会了骑自行车。 D大家都要积极参加学校组织的献爱心活动，切不可袖手旁观。 4.本文在反驳“环境太平凡了，不能创造”的错误观点时举了谁的事例（ ） A.米开朗基罗 B爱迪生 C玄奘 D哥伦布 5对下列句子使用的论证方法的判断，不正确的一项是( ) A美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。(举例论证) B惠能说：“下下人有上上智。 ”我们岂可以自暴自 弃呢!(引用论证) C有人说，生活太单调了，不能创
7、造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中， 产生了易经之卦辞，产生了正气歌 。(对比论证) D所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。(类比论证) 6下列对文章的分析不正确的一项是 ( ) A作者认为“创造是人类发展的强大推动力” ，而且他认为“处处是创造之 地，天天是创造之时，人人是创造之人” 。 B本文是一篇驳论文，采用了反驳论点的方法。 C课文列举了大量详实的论据，构成富有气势的排比句，使文章激情澎湃。 D课文采用以叙为主，叙议结合的方式，极富感召力。 （二）课内阅读 有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道 统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下
8、人有上上智。 ”我们 岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天 天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗? 有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但 是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布， 毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了安魂曲 。绝 望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出 来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大 无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古 语说：穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神 及金刚之信念
9、与意志才变得过来。 所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 罗丹说：“恶是枯干。 ”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死 人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情。便是创造之神所爱 住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 1作者反驳了哪几种错误观点? 2文中画线的语句应如何理解? 3如何理解“歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来， 走出来，造出来的”这句话? 4 “古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏 之精神及金刚之信念与意志才变得过来。 ”这是什么意思? （三）拓展阅读 善待挫折 漫漫岁月，茫茫人海，生活道路上无
10、不充满坎坎坷坷。如生活困难， 高考落榜，转干不成，升职无望，体质不佳，借贷无门，办事受阻，无端受 控等等天灾人祸。不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能 翩翩而来。 应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？ “自古英雄多磨难” 。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中做出了不 平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家 之绝唱，无韵之离骚”的名著史记 。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难 以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之 中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁， 他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使
11、我屈服，这绝对办不 到。 ”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。 挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨练人的意志，激发人的斗志； 可以使人学会思考，调整行为，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌 的事业。科学家贝佛里奇说：“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况 下做出的。 ”因此可以说，挫折是造就人才的一种特殊环境。 当然，挫折并不能自发地造就人才，也不是所有经历挫折的人都能有 所作为。法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚 石，让你怯步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。 ”只有抱着 崇高的生活目的，树立崇高人生理想，并自觉地在挫折中磨练，在挫
12、折中奋 起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。 1第段所列举的事例，证明了什么？ 2第段是一个设问句，说说它在文中所起的作用。 3第段的两个事例直接证明了什么观点？取消一个事例可以吗？为什么？ 4第段中，科学家贝佛里奇的话直接证明了什么观点？ 5第段中，法国作家巴尔扎克所说的“绊脚石” 、 “垫脚石”的具体含义是什 么？ 6本文的中心论点是什么？ 第七课 创造宣言 一、自主学习案 （四）预习课文 1.字音 遁辞（dn） 玄奘（xun） （zng） 懦夫（nu）苏彝士（y） 供奉（gng）供给(gng)（j) 2.词语 遁辞：因理屈词穷而避开正题所说的推托应付的话。 鲁钝：不敏锐，笨拙。
13、 众叛亲离：众人反对，亲信背离。形容十分孤立。 二、合作探究案 （一）阅读课文，理清结构 第一部分(第 l3 段)，提出中心论题。 第二部分(第 410 段)，作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点，并得 出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。 第三部分(第 11 段)，呼唤创造，表达献身创造的强烈愿望。 （二）互动探讨 1. 宗教家创造出神来供自己崇拜;美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己 的创造;教育的最大成功是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。 2. 第二部分，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这 五种错误观点是： 环境太平凡； 生活太单调
14、； 年纪太小； 太无能； 山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。 作者以古今中外典型事例为事实论据，以名人名言为理论论据来进行反驳， 也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。 3.作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之 时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。 4.作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情， 便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 ” 5. 作者针对“不能创造”的种种错误观点进行有力的反驳，是为了大大增强人 们的创造意识。 （三）方法探讨 1.本文是驳论文，驳论的一般写
15、法是“先破后立” ，作者在反驳错误观点的同时 也渗透了自己的观点，当读者已被充分的例证折服后自然也接受了文章的论点， 增强了文章的逻辑力量和说服力。 2.文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运 用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批 驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。 3. 排比 （1） “有人说不能创造”五个段落。 总结：突出强调缺乏自信的危害性。 （2）但是就在监牢中，产生了易经之卦辞，产生了正气歌 ，产生了 国际歌 。 总结：强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。 （3）八十一难之玄奘，毕竟
16、取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发 现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了安魂曲 。 总结：强调有志者排除万难也可取得巨大成就。 （4）是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。 总结：强调开辟生路首先靠的是勇气。 （5）所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 总结：强调创造是每个人都拥有的基本能力。 （6）汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了， 总结：强调没有创造力就如同没有了生命力。 （7）只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开 创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。 总结：强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。 比喻 当英
17、雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意 志，才能开出一条生路。 总结：在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作 金刚，说明了当陷入绝境、走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能 使人绝处逢生，闯出一条生路。 三、反馈训练案 （一）基础知识 1.D 2.C 3.D 4.A 5.D 6.D （二）课内阅读 1.一是我是太无能了，不能创造。另一个是山穷水尽，走投无路，陷入绝境， 等死而已，不能创造。2.被我们认为“走投无路、陷入绝境”的终归获得了成 功。3.只要用勇气，我们即使身陷绝境也能创造出一片天地。4.引用古语说明 要走出绝境，获得成功，就要“变” ，这里的“变”知道就是“创造” ，而创造 则需要智慧、勇敢和坚定的信念。 （三）拓展阅读 1生活道路上充满坎坷。 2引出下文，提醒读者注意。3历史上许多仁人 志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。取消一个不可以。因为司马迁遭受 宫刑后写史记的事例，是从中国古代仁人志士的角度来证明的；贝多芬遭 受挫折成为世界音乐大师的事例，是从外国近代仁人志士的角度来证明的，如 果去掉一个，证明角度少了，就不全面了。 4挫折是造就人才的一种特殊环 境。 5前进路上的障碍；前进的基础。6、要自觉的在挫折中磨练，在挫折 中奋起，在挫折中追求，做生活的强者。
