1、真言宗（密宗）诸佛 菩萨 明王 天神本尊咒语及手印参考（三）菩萨部 大随求菩萨大随求菩萨（梵名Maha-pratisara），音译为摩诃钵罗底萨落，简称为随求菩萨，密号与愿金刚。位列现图胎藏曼荼罗观音院内。此菩萨能随众生之祈求而为其除苦厄、灭恶趣，圆满众生所愿，因此，才有“随求”之名号。大随求菩萨的功德，主要表现在其咒语“随求即得大自在陀罗尼”上。依大随求陀罗尼经所载，若人听闻此咒，即能消灭其罪障。若受持读诵，则火不能烧，刀不能害，毒不能侵，能得一切护法的守护。若书写此咒悬于臂上及颈下，则此人能获得一切如来的加持。此一菩萨之形像，其身黄色，有八臂，所戴宝冠中有化解。八臂各结印契，故有八印。于大
2、随求即得大陀罗尼明王忏悔法中，即载有“随求八印”。随求八印之一五（左月右古）印双手内缚，两拇指、中指、小指直竖，指端相合，两食指弯曲如钩状。置于两中指背侧但不相附著，将两中指作为宝形，以观想一峰各有宝珠。真言（）大随求大陀罗尼（因所占篇幅过多，请参阅金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨）（大正藏第二十册）。（）短咒：唵(1)嚩日罗(2)娑缚贺(3)om(1)vajra(2)svaha(3)随求八印之二钺斧印 伸展双手各手指，左掌覆、右掌仰，两手背向相附著，十指相交勾如斧状，为钺斧也。真言（）一切如来心真言（）短语：唵(1)跛囉戌(2)娑缚贺(3)随求八印之三索印 双手内缚，两中
3、提竖起相合成圆状，表索也。（）一切如业心印真言（）短咒：唵(1)跛奢(2)娑缚贺(3)随求八印之四剑印 即大慧刀印，表剑也。（）一切如来金刚披甲真言。（）短咒：唵(1)渴誐(2)娑缚贺(3)随求八印之五轮印 双手外缚，两无名指竖起，指端相合；两小指申竖相交，轮也。（）一切如来灌顶真言（）短咒：唵(1)斫羯罗(2)娑缚贺(3)随求八印之六三戟印 虚心合掌，以两拇指各捻两小指之甲，两食指、中指、无名指并立，指间相离如三戟叉状，表三股戟也。（）一切如来结界真言（）短咒：唵(1)底里戌罗(2)娑缚贺(3)随求八印之七宝印 双手外缚，两拇指并竖，两食指竖起微弯曲作宝形。（）一切如来心中心真言（）短咒：唵
4、(1)进多摩抳(2)娑缚贺(3)随求八印之八梵箧印双手舒掌，左手仰掌，右手覆于上，手掌稍微弯曲。于胎藏曼荼罗观音院中之大随求菩萨即用此印。此印同时也是大随求菩萨之随心印。（）一切如来随心真言唵(1)跋罗跋罗(2)三跋罗三跋罗(3)印捺哩野(4)尾戌驮（左寧右頁）(5)吽吽(6)噜噜(7)左黎(8)娑缚贺(9)om(1)bhara bhara(2)sambhara sambhara(3)indriya(4)vicuddhane(5)hum hum(6)ru ru(7)cale(8)svaha(9)（）短咒：唵(1)摩诃尼你也(2)驮罗抳(3)娑缚贺(4)金刚萨埵金刚萨埵（梵名Vajrasattv
5、a），为密教传法之第二祖。Vajra（嚩日囉）意为金刚，sattva（萨埵）意译作有情、勇猛等义。简称为金萨，或称为金刚手、金刚手秘密主、执金刚秘密主、持金刚具慧者、金刚上首、大药金刚、一切如来普贤、普贤萨埵、普贤金刚萨埵、金刚胜萨埵、金刚藏、执金刚、秘密主。密号真如金刚或大勇金刚。其以净菩提心坚固不动，勇于降伏一切外道有情，故谓大勇。而净菩提心为恒沙功德之根本所依体，故名真如。在金刚界曼荼罗中，此尊为东方阿閦如来四亲近菩萨之一，从一切如来菩提坚牢之体性所出生，乃金刚界十六菩萨之一。理趣经金刚萨埵手印（一）双手外缚，两中指竖立如针状，两小指、拇指各自竖立，此为三昧耶会之金刚萨埵印，参照五钴印。
6、真言唵(1)么贺苏佉(2)嚩日囉娑哆嚩(3)弱吽鑁谷(4)苏囉多(5)萨多鑁(6)om(1)mahasukha(2)vajra sattva(3)jah hum bam hoh(4)surata(5)sttvam(6)金刚萨埵手印（二）本印出于理趣经，双手各作金刚拳，右拳仰按于右胸上，左拳覆按于左腰际，此乃金刚萨埵铃智杵印。右拳上下挥动三次，或者将五指张开，上下挥动三次，如捣杵状；但右手有无抽掷，各家说法不同。真言吽hum段段印都是用此真言。金刚萨埵五秘密大独钴印出自理趣经十七段，即大独钴印、极喜三昧耶印也，同理趣经惣印。即双手外缚，两拇指、小指竖立，指端相抵，两中指交叉置于掌中，指头面向相合
7、，如箭上弓之形，此乃表示两拇指、小指，是净菩提心独股之弓，而两中指则是定慧不二的智箭，或是同体大悲之箭。此印又称为喜悦三昧耶印、悦喜三昧耶印、大三昧耶真实耶、素罗多大誓真实印、大誓真实契、大乐金刚不空三昧耶随心印、一切诸佛如来安乐悦意欢喜三昧耶印、普贤菩萨三昧耶印、大欲印。真言吽hum金刚萨埵羯磨印 与前理趣经段段印初段及金刚萨埵初集会印同。真言唵(1)跋折罗萨怛嚩(2)噁(3)om(1)vajra-satva(2)ah(3)金刚萨埵三昧耶印 金刚萨埵在金刚界三昧耶会中之手印。结法为两手外缚，二中指申竖相合。真言唵(1)三昧耶萨(2)怛鑁(3)om(1)samayas(2)tvam(3)无习意
8、菩萨无尽意菩萨（梵名Aksaya-mati），又译作无尽慧菩萨、无量意菩萨。关于无尽意的名称，大方等大集经说：一切诸法之因缘果报名为无尽意。一切诸法不可尽，意即发菩提心不可尽乃至方便亦无尽。观音义疏卷上则说：凡八十无尽，八十无尽悉能含受一切佛法，由此得名无尽意也。另外，在法华经玄赞卷十观世音普门品中说：无尽意菩萨，行六度四摄等种种妙行，并誓度众生，等众生界尽菩萨之意才尽，众生未尽菩萨之意也无尽，所以就叫无尽意。在该经卷二十七无尽意菩萨品内，叙述此菩萨为使舍利弗见不眴世界的普贤如来，而入佛土三昧，合掌遥礼彼佛，洒微妙香华供养之。 当香华散至普贤如来世界时，彼国诸菩萨见之，皆乐欲见娑婆世界释迦文佛
9、及大众，普贤菩萨遂放大觉明照耀娑婆世界，令该国诸菩萨都能遥见此土。在密教中，此菩萨为贤劫十六尊之一，列在金刚界曼荼罗三昧耶会外坛北方五尊中之西端。此菩萨因发愿于娑婆世界，度无尽无馀之众生而有此名。无尽意菩萨手印梵箧印此印为无尽意菩萨在金刚界成身会中之手印。真言唵(1)阿乞叉摩底(2)吉弥也(3)娑嚩贺(4)om(1)aksayamati(2)jna(3)svaha(4)日光菩萨日光菩萨（梵名surya-prabha），又称作日光遍照。是药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛的两大辅佐，也是药师佛国中，无量菩萨众的上首菩萨。日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破
10、冥暗”的意思。此菩萨依其慈悲本愿，普施三昧，照耀法界俗尘，摧破生死闇冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。日光菩萨与药师佛的关系很深远。在久远的过去世中，电光如来行化于世间。当时有一位梵士，养育二子。父子三人有感于世间的浊乱，于是发起菩提心，誓愿拯救病苦众生。电光如来对他们非常赞叹，即为梵士改名为医王，二子改名为日照、月照。这位蒙受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师如来。二位儿子也就是日光、月光两大胁侍。而日照就是日光菩萨。日光菩萨手印两手食指尖及拇指尖相接，余三指张开，如日轮放光状。真言唵(1)苏利耶波罗嚩耶(2)娑嚩诃(3)om(1)suryaprabhaya(2)svaha(3)月光菩萨月
11、光菩萨（梵名Candra-prabha），又作月净菩萨、月光遍照菩萨。与日光菩萨同为药师佛的二大胁士之一。根据药师如来本愿经记载，月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，受持药师如来之正法宝藏。在觉禅钞中说：过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来，二子即日光、月光二菩萨。此尊于胎藏界曼荼罗位文殊院中，亦为金刚界荼罗贤劫十六尊之一，密号清凉金刚、适悦金刚。月光菩萨手印右手竖掌，大拇指与食指相捻，名执莲华印。真言南么(1)三曼多勃多喃(2)赞捺罗钵罗婆野(3)娑缚贺(4)namah(1)samanta-buddhan
12、am(2)candraprabhaya(3)svaha(4)不空见菩萨不空见菩萨（梵名Amoghadarsin）又作不空眼菩萨、正流菩萨，为贤劫十六尊之一。在金刚界曼荼罗三昧耶、微细、供养、降三世、降三世三昧耶等诸会中，位于第一重东方金刚钓菩萨之北。此菩萨以五眼普观法界众生之平等差别，能除一切恶趣，使其转趣正直善道，不灭涅槃，所以称为不空见菩萨。不空见菩萨手印佛眼印双手虚空心合掌，两食指稍微弯曲，各捻两中指第二节之背侧。真言唵(1)阿目佉娜（左口右栗）舍曩野(2)噁(3)娑嚩贺(4)om(1)amoghadrsanaya(2)ah(3)svaha(4)灭恶趣菩萨灭恶趣菩萨（梵名Sarvapay
13、ajaha），又作破恶趣菩萨、舍恶道菩萨、除恶趣菩萨。为金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。灭恶趣菩萨手印 右手伸五指上举，左手握拳当腰。真言唵(1)萨嚩播野惹憾(2)特懵(3)娑嚩贺(4)om(1)sarvapaya-jaha(2)dhvam(3)svaha(4)除忧闇菩萨除忧闇菩萨（梵名Sokatamonirghatana），音译萨嚩戌迦怛母你（左口右栗）伽多，又称乐摧一切黑闇忧恼、除一切暗、除忧、除忧恼、觉清净。为金刚界曼荼罗贤劫十六尊中，东面南端之尊。此尊以除一切众生之忧恼冥闇为本誓。除忧闇菩萨手印梵箧印双手舒掌，左手仰掌，右手覆于上，手掌微弯曲。真言唵(1)萨缚(2)输迦多谟(3)涅伽多曩(
14、4)摩多曳(5)暗(6)婆缚贺(7)om(1)sarva(2)sokatamo(3)nirghatana(4)mataye(5)am(6)svaha(7)香象菩萨香象菩萨（梵名Gandhahastin），音译为乾陀诃提菩萨、健陀诃娑底菩萨；又作香惠菩萨、赤色菩萨、不可息菩萨。贤劫千佛之一。香为遍满无碍之义；象表行足大力之义。“香象”即表诸行果满。依据诸尊便览记载，香象菩萨身白绿色，左手作拳，右手举香象。在金刚界七集中则说，两手持钵。而净诸恶趣经说，身白绿色，光焰炽盛，右手举香象，左手安于腰侧。香象菩萨钵印 两手虚心合掌，姆指张开，如掬水状。真言唵(1)巘驮贺悉底(2)虐(3)娑缚贺(4)om(
15、1)gandhahastini(2)gah(3)svaha(4)大精进菩萨大精进菩萨（梵名Sura,Suramgama）又称勇猛菩萨，为贤劫十六尊之一，为密教金刚界荼罗三昧耶会、微细会、供养会、降三世羯磨会等各外院方坛南方四尊中的第二位菩萨。其尊形依据诸尊便览记载，为身白玻璃色，左手作拳当腰，右手持锵戟。大精进菩萨手印 右手作拳，拇指竖立，举与头齐。真言唵(1)戌囉野(2)尾(3)娑嚩贺(4)om(1)suraya(2)vi(3)svaha(4)智幢菩萨智幢菩萨（梵名Jnanaketu），音译为枳娘计都，又称常恒菩萨、常利益菩萨，为贤劫十六尊之一。此菩萨本际之智光常住不灭，本性清净而能摧破戏论
16、，遍照十方，故有此称。智幢菩萨手印金刚幢羯磨印 两手握金刚拳，左手拳心向上，右手屈臂竖于左拳上，如幢貌。真言唵(1)誐惹曩计妬(2)怛蓝(3)娑嚩贺(4)om(1)jnanaketu(2)tram(3)svaha(4)无量光菩萨无量光菩萨（梵名Amitaprabha），贤劫千佛之一，以无量之慧光，普照十方而名之。在净诸恶趣经中，此菩萨又名甘露光（Amrtaprabha）。其尊形在净诸恶趣经中说，身呈月色，右手持甘露瓶，左手作拳安于腰侧。无量光菩萨手印钵印 两手虚心合掌，姆指分开，如掬水状。真言唵(1)阿弭哆钵囉婆(2)阿(3)娑嚩贺(4)om(1)amitaprabha(2)a(3)svaha
17、(4)贤护菩萨贤护菩萨（梵名Bhadrapala），为贤劫十六尊之一。梵名音译为跋捺罗波罗菩萨、跋陀波罗菩萨等；又称为贤护长者、贤护胜上童具、善守菩萨或贤守菩萨。依日本圆仁之金刚顶大教王经疏卷二中所说：“为诸群生化导之主，能守护之，不过时处，说法相应，离烦恼垢，令得覩见本际清净法界曼荼罗身。故为主宰。称为功护，亦为利垢者即是贤护也。”其尊形为呈红色之女形，左手握拳安于膝上，右手捧持贤瓶坐于莲花上。女形表下德，红色表慈悲，贤瓶表护持众生清净之智水，故于此尊形历然自显大定、悲、智之三德。此尊因善护众生之佛知见，所以又名巧护金刚。贤护菩萨手印 右金刚拳，大指如宝瓶，左拳安腰。真言唵(1)婆捺囉播囉(2)钵哩(3)娑嚩贺(4)
