1、毕业论文文献综述汉语言文学论她乡中的“她乡”乌托邦是由英国著名的人文主义者托马斯莫尔（SIRTHOMASMORE14781535）在16世纪早期所创作的一个术语。乌托邦作为一个理想的升华，它是对现实的超越，也是对现实不满的超度。而女性乌托邦小说，即以小说为载体，反应女性主义思想，展现乌托邦精神，关注女性和人类未来的小说。1890年1920年是女性乌托邦小说创作的繁荣期。夏洛特帕金斯吉尔曼CHARLOTTEPERKINSGILMAN18601935是生活于19、20世纪之交的美国著名的女性主义作家。她的著作她乡（HERLAND，1915就是这时期女性乌托邦小说的代表作。但她乡和其他女性乌托邦小说
2、一样，在女性主义文学的研究中一直未得到应有的关注和重视，而国内对吉尔曼的研究也是甚少。通过资料的检索和研读，总结了一下国内外关于吉尔曼和她乡的研究成果，以下进行简要叙述根据资料检索情况来看，从90年代到现在，国外研究吉尔曼的博士论文共有18篇，其中1990到1999年间有3篇，从2000年到2008年则达到15篇，其中3篇博士论文涉及了吉尔曼的乌托邦作品，均以小说她乡为例，并且大多将该小说与其他作家的作品进行对比研究。在论著方面，对吉尔曼乌托邦小说的评论也主要集中在她乡上，例如吉尔拉德、瓦尔高夫以及托马斯高尔特珀塞（THOMASGALTPEYSER）等研究者探讨了该小说的乌托邦思想内涵、叙事角
3、度、女性的社会性别等。也有研究者研究吉尔曼小说的女权主义思想，将她乡与其他女权主义乌托邦小说进行比较研究。例如弗朗西斯巴特库斯基（FRANCESBARTKOWSKI）在其著作女权主义乌托邦FEMINISTUTOPIAS，1989的第一章中比较了她乡和法国作家莫尼克威狄格MONIQUEWITTIG的女游击队员（LESGURILLRES,1969）。总体而言，对吉尔曼乌托邦小说的研究并不多，吉尔曼在该文类的地位和影响没有得到应有的挖掘。中国学术界对吉尔曼的关注始于上世纪80年代末，其批评轨迹基本与国外一致，但是她在美国文学史上的地位似乎还没有引起中国学界足够的重视。一些国内学者编撰的美国文学史鲜有
4、提及吉尔曼，如2002年出版的新编美国文学史（全四卷）中对吉尔曼只字未提，这不能不说是一种遗憾。不过，童明教授的美国文学史（2002）精炼地解读了吉尔曼的黄色墙纸（THEYELLOWWALLPAPER，1892）的自传特征和女权特征。在译介方面，被翻译成中文的作品只有短篇小说黄色墙纸和乌托邦小说她乡。黄色墙纸的第一个中译本是文忠强1983年的译文，被选录在美国女作家短篇小说选中，后来另有马建军和吴其尧的译本。目前，她乡只有台湾译者林淑琴的译本（台北女书文化，1998），移山（MOVINGTHEMOUNTAIN，1911）和与她同游我乡（WITHHERINOURLAND，1916）则尚无译本和介
5、绍。随着吉尔曼被翻译介绍给中国读者，对她的研究也在80年代末期起步。根据我目前掌握的资料，最早提及吉尔曼的研究者是孙虹，她在美国女作家短篇小说选的编者序中仅用三行字的笔墨将吉尔曼一带而过，认为黄色墙纸“在精神上非常接近当代的作品”（孙虹1983，18）。第一篇论及黄色墙纸的论文是孙蔚虹的当代妇女的悲剧评当代美国女作家笔下的女性形象，文章讨论了短篇小说黄色墙纸中的“疯女人”形象，认为“她的发疯是绝望的表现，是对自己的无能为力做出的反抗，也是对妇女生活的悲剧提出的无声谴责”（孙蔚虹1988，88）。该文也是唯一能检索到的80年代研究吉尔曼的论文。截至2011年5月14日，在中国期刊网上能够查到的研
6、究吉尔曼的论文有70篇，其中关于黄色墙纸的文章占据了主导地位。一些研究者将该小说与其他小说进行比较研究，例如与易卜生的玩偶之家、鲁迅的狂人日记等进行对比等。大多评论文章从女性主义角度研究黄色墙纸中的女性形象、疯癫意象、叙事策略等。20世纪90年代末期，吉尔曼的乌托邦小说才开始引起中国研究者的注意。国内最初提及吉尔曼的乌托邦小说的是一篇翻译文章两种妇女乌托邦吉尔曼和皮尔西的两部小说（钟润丹译），作者为美国奥古斯塔纳学院（AUGUSTANACOLLEGE）社会学系的施曼霞，刊登在外国文学研究1997年第4期上。截至目前，国内对于吉尔曼的乌托邦小说她乡的研究比较少，仅见10篇期刊文章，且大部分是将她
7、乡与镜花缘、西游记等中文小说进行比较研究。如刘英，李莉女性乌托邦和中的“女儿国”，陈榕女性主义乌托邦之旅吉尔曼的与李汝珍的中女儿国之比较。他们主要是通过对比，发现了两者之间有很多契合，并提出借助想象建构的女儿国不仅是对男权文化的挑战，也是为超越两性二元对立、建构和谐两性关系模式的展望。而薛春霞的解构性别女性乌托邦对社会性别的解读以她乡为例，从性别不同认识方面解读女性乌托邦小说。还有一些是从她乡中所体现的对女性的人文关怀来进行研究。通过对以上文献研读，我发现我国学术界其实对吉尔曼的研究还是停留在她的著作黄色墙纸上，而且对她乡的研究也只是从女权主义方面去解读，而对她构筑的女性王国所体现出来的进步意
8、义和预见性的研究甚少，故本论文将借鉴前人的研究，着重研究她乡中女性的气质特点和吉尔曼的女性观，并结合当今社会现实中女性的自我定位来对文本进行深入研读。希望通过自己的解读对这部作品以后的研究能够做点贡献。参考文献1美夏洛特帕金斯吉尔曼林淑琴译她乡M沈阳辽宁教育出版社，20032孔令岩石，曾秦论伊迪斯华顿和夏洛特吉尔曼婚姻观之异同J边疆经济与文化，2009（4）633薛春霞解构性别女性乌托邦对社会性别的解读J外国语言文学（季刊），2007（3）2034法西蒙波伏娃陶鉄柱译第二性M北京中国书籍出版社，19985方刚，罗蔚社会性别与生态研究M北京中央编译出版社，20096英伊莲摩根刘筠译女人的起源M上海上海译文出版社，20077美凯特米利特宋文伟译性政治M南京江苏人民出版社，20008李银河女性主义M济南山东人民出版社，20059刘英，李莉女性乌托邦她乡和红楼梦中的“女儿国”J吉首大学学报（社会科学版），2007（9）10210周国平女性人类学M上海东方出版社，198811刘英，张建萍从“他乡”到“她乡”吉尔曼女性主义写作策略的转变J妇女研究论丛，2006（4）7112陈榕女性主义乌托邦之旅吉尔曼的她乡与李汝珍的镜花缘中女儿国之比较J解放军外国语学院报，2008（3）96100
