1、Lacanian Psychoanalysis,指導老師：蔡順良老師呂筱薇、李竹薇、申慧君、柯宗佑李欣怡、劉書琴、馬安妮賴書平、邱苡涵、唐文慶,拉岡的生活與傳奇,Jacques-Marie-Emile Lacan, a.k.a. Jacques Lacan,拉岡的生活與傳奇,1901,1932,1945,1953,學習與探索,初步定向與沉寂,進入巴黎精神分析學協會,拉岡的生活與傳奇,1953,1963,1964,1969,理論的真正奠基,第二次分裂,第三次分裂,拉岡年表,19011932：學習與探索19331945：初步定向與沉寂19451953：進入巴黎精神分析學協會1953 秋1963 8
2、月：理論的真正奠基1963 秋1964 6月：第二次分裂19641969 夏：第三次分裂1969 秋1981 9月：奇異的歸宿,1901-1932年：學習與探索,一、1901年4月13日生於法國巴黎二、1920進入醫學系，期間頻繁出入文藝圈三、1926起專攻精神醫學，積極參與巴黎精神分 析學會活動，與著名學者合撰13篇文章，興 趣轉向精神分析學。四、1932年獲醫學博士學位，論文題目妄想精 神病與人格的關係,19331945年：初步定向與沉寂,一、1934年加入巴黎精神分析學協會，同時接受 分析訓練二、1936年於國際精神分析大會宣讀 鏡像階段 論文三、1940年受徵召入伍於醫院服務，二戰期間
3、未出版任何作品，銷聲匿跡（ref. 佛洛伊德1939年9月23日於倫敦逝世）,1945-1953年：進入巴黎精神分析學協會,一、1945年第二次世界大戰結束： 巴黎知識份子創辦的刊物紛紛崛起二、1946年巴黎知識界氣氛濃烈： 巴黎精神分析協會恢復正常活動， Lacan 成 為協會重要幹部三、1947年復刊的精神病學的進化： 發表心理的因果性、英國精神病學與 戰爭兩篇文章,1945-1953年：進入巴黎精神分析學協會,一、1952年當選巴黎精神分析學協會主席二、1953年6月被迫辭去巴黎精神分析學協會主席職務，創立法國精神分析學協會，為法國精神分析學界第一次分裂 三、1951年起每週舉辦私人講座
4、，提倡回歸佛洛依德口號四、1953年9月的羅馬演講： 著名論文精神分析中談話和語言的功能與場域，建構想像與象徵的關係,1953年秋-1963年8月：理論的真正奠基,一、1953年開始正式向公眾開放研究班講座：直至1979年，長達26年開了26個研究班二、1956年創辦精神分析學雜誌發表法國精 神分析學協會成員的文章，自然而然形成了一 個 Lacan派，為1964年第二次分裂的 前兆。三、1963年7月法國精神分析學協會選擇犧牲 Lacan，以加入國際精神分析學協會，Lacan默然 出走,1963年秋-1964年6月：第二次分裂,一、1963年11月法國精神分析學協會宣告結束二、1964年合併巴
5、黎精神分析學協會和法國精神 分析學協會，成立法國精神分析學聯合 三、Lacan轉移講座陣地，與其追隨者成立精神分 析研究組織，後定名為巴黎佛洛依德學會,1964年-1969年夏：第三次分裂,一、1964年開始 研究班演講的聽眾越來越多， 影響也越來越大二、1966年成功地出版文選，直至今日已 翻譯成十幾種文字三、1968年五月風暴，藉機成立精神分析學系四、1969年，巴黎佛洛依德學會中的嚴謹精神分析學 家因對Lacan的不滿而成立了第四小組，並創辦 了自己的刊物局部第三次分裂 。,1969年秋-1981年9月：奇異的歸宿,一、1969年至1970年Lacan於研究班演講演講精 神分析學的反面對
6、四種話語的研究二、1969年到1976年Lacan的活動亦頻繁三、1978年至1979年思想家的Lacan業已死去四、1980年1月宣布解散巴黎佛洛依德學會，追隨 者成立佛洛依德事業學會五、1981年9月9日逝世,思想淵源,思想淵源,回歸佛洛依德法國精神分析運動黑格爾辯證法的啟示存在主義結構主義與自我心理學的對峙,法國精神分析運動興起,一、佛洛依德在歐洲各國中，法國是到現在 最不傾向於歡迎精神分析學這門學說的國 家(Freud, 1986, p.90)二、法國精神分析真正始於20世紀20年代1926 年法國成立精神分析正式組織：巴黎精神分 析學協會,法國精神分析運動興起,一、第一次世界大戰間接
7、地為精神分析在法國的傳播開闢了道路戰後所面臨政經動盪，各種失望的情緒在法國的資產階級知識分子中表露無疑，此時唯有精神分析方能讓其得到心靈上的救贖與解脫。二、超現實主義文學家和藝術家為精神分析主要傳遞者反對傳統社會的理性、邏輯、道德，強調潛意識不受自我的任何監督，主張無意識書寫以及幻覺和夢境的藝術情境(偶然性) ，挑戰語言的明晰性，創作技巧則巧妙地運用失真的形象、任意性的移置和嫁接等原理原則。,法國精神分析運動興起,三、Lacan 深受超現實主義的影響：(一) 能指(signifier)與所指(signified)關係間的任意性，強調潛意識話語(discourse)等。(二) 語言及寫作風格中的
8、玩笑與雙關直接受超現實主義作家善玩文字遊戲以及語言倒亂等影響。(三) Lacan的著名論斷潛意識具有類似語言的結構亦受超現實主義者重視心理現象的語言表達影響。(四) Lacan亦從法國精神病學以及心理學界等亦屬較早接受精神分析學的領域學習其臨床、治療價值 與潛意識的具體內容。,黑格爾辯證法的啟示,一、Lacan的精神分析論中蘊含了濃重的哲學氣味，又以黑格爾的哲學對他的影響最大自我意識、主體以及主體之間相互依賴性的辯證關係。二、黑格爾Hegel17701831(一) 自我意識就是欲望，人透過否定性的痛苦經驗，才有我的感覺，但真正的自我意識的產生，卻需要另一自我的承認，亦即真正的自我意識只能是主體
9、和另一主體之間的相互認可的產物主人奴隸辯證關係。(二) 主人奴隸辯證關係是最不平衡的自我意識，亦是最 不平等的社會關係。,黑格爾辯證法的啟示,三、Lacan在1936年提出的“鏡像階段”論即蘊含黑格爾的哲學思想指618個月的嬰兒在鏡前的反應。四、Lacan的慾望(desire)概念乃聯繫佛洛伊德的libido概念和黑格爾的認識概念。五、Lacan自1936年至1953年的“羅馬演講”所探討之自我、主體等問題，是憑藉著黑格爾辯證法的思想將自我置於主體間性或互為主體(intersubjectivity)的層面予以理解。,存在主義,一、Lacan在慾望的本質、言語觀等受到存在主義 代表學者沙特(Sa
10、rtre)與海德格(Heidegger) 影響。二、存在與虛無：(一) Lacan規定此書為精神分析學者的讀物敏銳地表達了他人和注視(gaze)的問題注視是未知數X，是這樣一個對象，當面對它時，主體就變成了客體。(二) Lacan對分化、主體性，甚至性變態等問題的討論均受此書影響。,存在主義,三、Lacan的主體間性問題與鏡像階段受沙特 (Sartre)現象學觀點影響極大。(一) 存在愛(being in love)愛者希望占有被愛者，但被愛者的自由卻不能被占有，在此 一不平衡的過程中，愛者唯有將被愛者降為客體，方能冒險占有被愛者。1.我的主體性以及他注視的客體性。2.自我與他人的對立(黑格爾
11、的主奴關係 辯證法)。,存在主義,四、Lacan與Sartre均對早期存在主義者海德格 (Heidegger)所提倡人類存在的現象學感興趣 五、海德格(Heidegger)(一)存在與時間使胡賽爾的現象學轉向存在主義(二)從人類存在的現象學轉向了語言的現象學 存在的言語對人類主體的優越性以及時間的將來時態對Lacan語言表達存在及語言(talk) vs.言語(speech) = 空言語 (empty) vs. 實言語 (full) 影響深遠。,拉岡與結構語言學：結構主義哲學發端,一、索緒爾-結構主義語言學 1.共時語言學：語言是一個自在的整體，一 個具有內在理智性的結構體系。 2.語言(language) VS.言語(speech)二、雅客慎(Jakobson)-布格拉音位學派三、李維斯陀-結構人類學理論 系統優於要素、整體秩序優於個別成分。,
