1、毕业论文开题报告题目论张洁的女性意识以无字为中心专业班级汉语言一、选题的背景、意义作为中国当代文学史上一位重要的女作家，张洁因有旺盛、持久的文学创造力而受到广泛的关注。张洁从1978年发表第一篇作品至今已经在文坛上耕耘了近三十年，创作了长篇、中篇、短篇小说共三十余篇，还有数量丰富的散文、随笔、纪实小说，她以独特的艺术探索和丰富的创作成果受到了读者的厚爱。张洁初期的作品表达了对政治、社会问题的关注；八十年代中期以后，她把目光更多地投向了两性关系、婚姻家庭，在这些无爱、变质的婚姻中女性遭遇到了种种的不幸，她们还在社会和家庭中承受着沉重的压力。张洁在解构男性神话的同时，也毫不留情地批判了女性自身的弱
2、点，她在小说里付出了自己的真诚、自省与悔疚。从上个世纪八十年代从森林里来的孩子、爱，是不能忘记的、沉重的翅膀、方舟、世界上最疼我的那个人去了到这个世纪的无字和知在，张洁一直在用生命书写着时代的音韵。张洁的作品是女性文学的代表。她的作品大多描述知识分子女性的生活和情感，贯穿了强烈的女性意识。女性文学是以文学作品以人的解放为内核，以争取女性独立地位为标志，并在创作上表现出明显的性别特征和写作姿态。刘思谦认为“女性文学是诞生于一定历史条件下的，以五四新文化运动为开端的具有现代人文精神内涵的以女性为言说主体、经验主体、思维主体、审美主体的文学。”张洁作品中的女性从上个世纪初开始到这个世纪初，除去教育程
3、度的差异，大多坚忍、独立、无私。在广阔的社会场景中演绎着属于自己的一片天，尽管伤痕累累，尽管步履维艰，但从来没有放弃过。因而这样的作品因书写女性而变得独树一帜，与男权话语形成了鲜明的对比。乐黛云对女性意识曾作过贴切的归纳。她说女性意识应包括三个不同的层面第一是社会层面，从社会阶级结构看女性所受的压迫及其反抗压迫的觉醒第二个是自然层面，从女性生理特点研究女性自我，如周期、生育、受孕等特殊经验；第三是文化层面，以男性为参照，了解女性在精神文化方面和独特处境，从女性角度探讨男性为中心的主流文化之外的女性所创造的“边缘文化”，及其所包含的非主流的世界观、感受方式和叙事方法。任一鸣在解构与建构中国女性文
4、学与美学衍论中也进一步指出，女性意识的内涵包括女性性别意识、女性自我意识和女性生命意识等。细读张洁的作品，不难发现，字里行间流露出她对女性的终极关怀和殷切地希冀。张洁小说里的主人公都有明确的身份和鲜明的个性，在不同时代的社会环境中争取着属于自己的话语权。通过实际的行动来彰显自己的个性，向众人诉说着专属于女性的点点滴滴。本篇论文将以无字中心，来论述张洁作品中的女性意识。与以前的小说相比，无字的出现，代表着张洁对女性命运的关注与认识走向了一个全新的成熟的审美境界。无字深刻地刻画出女性在爱情中的迷失状态，尽管有许多女性文学作品同样表现了女性生存境遇的艰难，但唯有张沽的无字用三代女人的血泪史反复展示了
5、女性在历史中的失语状态，三代女人的身份、社会地位随着社会进程改变了，但她们的悲剧命运一脉相承，这就不得不引人深思女性苦难的根源是什么不仅是数千年形成的社会传统的范式的规范，以及男人们的压迫，更有广大被男权话语同化的女性们，她们也在无形中造成女性自身的苦难，这样背负沉重的苦难如何得以解脱张洁表达了她的忧思，但她仍然没有寻找到一个合适的答案。她给以后的人们留下了又一个值得思索的话题。二、相关研究的最新成果及动态无字第一部最初发表在1998年第三、四期的小说界上，当时评论界认为，它“达到了张洁二十多年创作的最佳状态”，是作者“多年思想和艺术积累的一次能量的总爆发”，是作者的“大反省、大忏悔、大隐私”
6、。三卷本无字由北京十月文艺出版社于2002年1月出版，作者对之前已发表的第一部也进行了一定的修改。在长篇小说无字中，作者通过对吴为家族几代女性痛苦的婚姻生活、坎坷的人生之路的描写，表现了她们对婚姻爱情苦苦寻觅的心路历程。“这四个完全不同的女性，她们分别象征了女性从沉默的奴隶，到寻求自我解放，树立独立人格，建立自尊、自立、自强、自主、自我保护的意识的全过程，可谓是一部浓缩的女性史，一部女性为自己浮出历史地表而撰写的无字的历史。”如果说爱，是不能忘记的是张洁理想爱情的精神宣言，那么无字则是一曲理想主义的挽歌。长篇小说无字自出版以后，有来自各个方面的评论，其中最为尖锐的批评来自王蒙。王蒙的极限写作与
7、无边的现实主义再现了自己恣肆汪洋的文风，他一方面肯定无字是作者“用生命书写的，通体透明、惊世骇俗”的一部力作，同时也指出，书中充斥着太多的愤懑与怨恨。王蒙进而上升到作家的话语权力问题，他问道如果书中的另外一些人物也有写作能力，那将会是怎样一个文本作者其实是拥有某种话语权力的特权一族，而对待话语权也像对待一切权力一样，是不是应该谨慎于、负责于这种权力的运用怎么样把话语权力变成一种民主的、与他人平等的、有所自律的权力运用而不变成一种一面之词的苦情呢一个作家，究竟是应该无所不写还是有所不写王蒙的批评代表了一种主流的批评声音，即作者未能实现个人经验的超越，而滞留于“泄私愤”孙郁、徐岱等人也发表了类似的
8、看法。而荒林等女性批评家却针锋相对地提出了有力的反驳。荒林认为，此类观点的先见是文学应该而且必然是博爱的，原谅他人因此使作家显得博大，作品体现更大气。荒林反问道“问题是你凭什么让作家原谅行为暴力、语言暴力、思维方式专制的暴力一个揭露式的写作文本，其写作过程要克服的重重困难也许包括不能原谅，人类并不是可以原谅一切恶的，纵恶并非就是博爱，连上帝也做不到真正原谅撒旦如果她需要选择批判才能呈现经验的话”。论者进而指出，王蒙等人对无字的批评，实际上隐含着一种男性偏见，即希望女性女作家是温柔优美的，而非尖锐刻薄的。论者认为这样的批评尺度其实也是一种话语权力的表现，“它对于男女写作男女作家的双重标准，时时暗
9、伤着我们阅读的真实感受。”同时，无字文本在人与社会、历史的纠葛中所演绎的悖论、反讽传达出了作者对挣扎于上个世纪社会、历史和政治漩涡中的人生意义的思考。进人人类共同命运之后，真正女性的意识以及这种意识赖以传达的独有语言和形式构成了进入诗的真正圣境的永久动力。”因此，张洁文本个体心灵意志观照下的关于中国社会历史和人性的宏大叙事在中国当代文学史的意义无疑是巨大的。然而对沧海桑田历史巨变的剖析让张洁走过了从“爱是不能忘记的”的期待到“爱是无可言说的”的绝埋的痛苦历程于是她直面历史人生的情怀终于释尽了那份优雅与温柔早期的正统典丽已完全为激愤凄厉所取代。伴随着男性神话的消解曾经的理想世界彻底颠覆张洁终于吟
10、咏出一曲冷意彻骨的悲楚绝唱。同时这种心路历程也宣告了张洁的女性主义书写发生了最大跨度的变化这部厚重之作在张洁的创作生涯中具有里程碑式的重要意义，并且有助于提升张洁的文学史地位，但迄今为止并未见到全面而深刻的论述，因此期待更系统和深入的研究。张洁曾说“我觉得我真正的写作是从无字开始的，以前所有的写作都是为它做的准备。”这部作品是作者多年艺术积累的一次总爆发，它不断召回作者此前的创作，与之形成一种互文关系。在无字中，作家的“自我”异常清晰地浮现，这种关于个人生命经验的写作在无字中达到了一个顶峰与“极限”。因此，无字对于张洁的创作，既是一次总结，亦是一次终结，当然，也可能是一次重新的开始。三、课题的
11、研究内容及拟采取的研究方法及研究难点，预期达到的目标（一）基本内容无字这本书中通过描写三代女性的生命史，表现出在社会变迁的大环境之中三为女性命运的沉浮。论文的第一部分首先分别论述几代女性的成长历程。从命运的角度来窥探女性成长的艰辛和不易。以吴为的成长为主线，剥离出三代女性生命的悲欢离合，表现女性意识从无到有，不断的枝叶繁茂的过程。主要研究张洁对女性意识的认识和理解。第二部分，主要论述女性自我意识对下一代的影响，以叶莲子和吴为的生活背景为起点。这部分内容主要论述的是亲情和习惯是如何影响和制约女性自我意识的成长。研究探讨女性的生长环境以及教育背景对其自我意识的影响。第三部分，主要研究男性在女性自我
12、意识形成过程中的影响。分别探讨吴为的父亲顾秋水和吴为的丈夫胡秉宸对她的影响，具体论述由此产生的精神寻父和精神之恋。最后一部分为全文的总结部分，说明无字的写作成就以及其社会意义。（二）研究方法本次论文的研究内容是论张洁的女性意识，以无字为中心。研究方法主要采用文献研究法，通过调查文献来获得资料，从而全面地、正确地了解掌握所要研究的问题。此外，通过文本分析法了解研究课题的具体表现，力求做到准确细致。最后通过推理法，以较强的逻辑思维表述研究主题。（三）研究难点对张洁无字作品的研究有很多方面和角度，诸如社会历史角度、女性写作角度、女性意识角度。在研究初期，资料繁多，需要仔细的斟酌和鉴别。在女性意识这一
13、角度中存在着很多说法，需要进一步的筛选和运用。对于张洁无字所表现出的女性意识，在文本中有很多表现方面，需要我的进一步总结和归纳。对于以上难点，我会尽力克服，努力做到完整地、全面地变现文本中所体现出的女性意识。（四）预期达到的目标此次研究力在表述张洁作品中渗透着的爱情、婚姻以及事业当中女性独特的话语权。通过此次主题地研究，想要明确张洁犀利而鲜明的女性意识。张洁将视角投入到不同时代不同身份的女性生活的点点滴滴，试图对爱情和婚姻以及个成长经历的描写来表现出女性在与男性话语权的抗争。四、论文详细工作进度和安排12010年6222010年9月底文献综述、开题报告22010年10月2010年12月论文初稿
14、、外文翻译32011年1月2011年3月论文修改、定稿42011年5月论文答辩五、主要参考文献专著【1】西蒙波娃第二性，长沙湖南文艺出版社，L986年5月第一次出版。【2】林树明多维视野中的女性主义文学批评中国社会科学出版杜，2004年5月第一次出版。【3】张岚本土视域下的百年女性文学，中国社会科学出版社，2007年8月第一次出版。【4】任一鸣解构与建构砷国女性文学与美学衔论北京九州出版社，2004年出版。【5】张华寻寻觅觅中国女性文学爱情叙事研究，乌鲁木齐新疆人民出版社，2004年出版。【6】徐坤双调夜行船，太原山西教育出版社，1993年出版。【7】任一鸣解构与建构一中国女性文学与美学衍论，
15、乌鲁木齐新疆人民出版社，1995年出版。【8】翟永明黑夜的意识，磁场与魔方新潮诗论卷，北京北京师范大学出版社，1993年出版。论文【9】吴黛英新时期“女性文学4漫谈当代文艺思潮，1983年第4期。【10】乐黛云中国女性意识的觉醒，文化自由谈，1991年第3期。【11】张英真诚的言谤张浩访问录，北京文学，1999年第7期。【12】乔以钢论中国女性文学思想内涵，南开大学学报，2001年第4期。【13】陈纯洁试论张洁小说中的女性意识，汕头大学学报人文社科版，1995年第4期。【14】荒林女性的自觉与局限张洁小说知识女性形象，福建师范大学学报哲学版，1995年第2期。【15】牛玉秋对女性解放问题的痛苦思考张洁小说之一，小说评论，1995年第4期。【16】梁旭东新时期女性小说的崛起与张洁的，宁波大学学报人文科学版，2000年第3期。【17】周晔爱到无字张洁真爱理想的构建与结构，文学评论，2000年第6期。【18】荒林文本内外的阐释关于张洁及的讨论,南京师范大学文学院学报，2004年第4期。【19】刘思谦性别视角的综合性与双性主体间性,河南大学学报社会科学版,2006年第2期。【21】王蒙论极限写作与无边的现实主义，读书，2002年第6期。【22】荒林重读张洁,文学报，2004年第9期。【24】刘栋近年张洁研究评述，兰州大学学报社会科学版，第35卷第一期，2007年1月。
