1、1毕业论文文献综述题目聊斋志异女性婚恋观研究的文献综述专业班级汉语言一、前言部分（说明写作的目的，介绍有关概念，扼要说明有关主题争论焦点）聊斋志异，简称聊斋，俗名鬼狐传，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。聊斋志异的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。聊斋志异的内容是丰富而深湛的，譬如对社会黑暗和腐败政治的刻画和揭露，对科举制度的描写和批判，对青年男女在爱情婚姻问题上的迫求和反抗，构成了这部小说的最主要也是最重要的主题。爱情作为人类永恒
2、的话题，在历代文学作品中都是研究的重要课题之一，在聊斋志异中着墨最多也最具魅力的就是对爱情的描写，正因如此，许多学者都展开了对聊斋志异爱情的研究，其中最具代表性的就是马瑞芳的研究，她认为聊斋志异对爱情的书写都是从男权视角出发并把男性作为婚恋的中心，因此她对聊斋志异中的爱情基本上是持否定态度的。蒲松龄在聊斋志异中塑造的女性形象或人或鬼，或神或妖，大都鲜活靓丽，风情万种。她们或为贤妻良母，或为悍妇妒妇，或为红颜知己。她们对爱情婚姻有着自己的理解和诠释。本文试从作品不同女性形象入手，分析书中女性的婚姻爱情观。二、主题部分（阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述）2聊斋志异自问世
3、以来，就有一批文人如王士祯、但明伦、冯镇峦等品评、赏鉴、著文研究，尔后代有学人探索，积淀起来，渐渐形成一门学问。早期的研究多以传统的评点方式体现出来。“五四”提倡白话文学，对聊斋志异的研究冷落了一段时间，但二十年代鲁迅著中国小说史略却把它放在中国小说发展的历史长河中与其它许多小说加以比较考察研究，提出了许多精辟的见解和十分精彩的论断，一下子就把对此书的研究提到了一新水平。三十年代，路大荒编聊斋全集，虽难称“全”却为以后的研究，作了资料方面的基础工作。到1962年，他又在中华书局出版了蒲松龄集，收集了他编聊斋全集后发现的蒲松龄各种作品，并附有蒲松龄年谱，较为全面的蒲松龄研究资料终于问世，再加上半
4、部聊斋志异手稿的发现，张友鹤聊斋志异“三会本”、朱一玄聊斋志异资料汇编等的出版，蒲松龄和聊斋志异研究的资料准备工作，应该说基本上完成了。而其间，研究也逐步展开，出了一批论著，如杨仁恺的聊斋原稿研究、杨柳的聊斋志异研究等书。在十年“文化大革命”后，聊斋志异的研究终于与其它小说的研究一样，蓬蓬勃勃地发展起来了。论文不说，光专著便有李厚基和韩海明的人鬼狐妖的艺术世界、雷群明的聊斋艺术论、双翼的聊斋志异今谈、刘欣中的短篇小说之王、袁世硕的蒲松龄事迹著述新考、王枝忠的聊斋论集、王平的聊斋创作心理研究、马瑞芳的聊斋志异创作论、唐富龄的文言小说高峰期的回归聊斋志异纵横研究、马振方的聊斋艺术论、张稔穰聊斋志异
5、艺术研究、李灵年的蒲松龄与聊斋志异等等。近几年国内对蒲松龄聊斋志异的研究，无论是从深度还是广度上都有所拓展，体现了现代、多元、立体的研究发展态势。1、从伦理学的角度。主要论文有张学忠从聊斋志异看蒲松龄的伦理道德观和赵馥及孙树木的蒲松龄的善恶观。张学忠的文章从伦理学的角度，研究了蒲松龄关于人的道德修养、婚姻爱情和家庭生活、朋友交往、为官品德四个方面的思想。赵、孙两人的文章从聊斋流露出的判断善恶的标准入手，阐发蒲松龄的善恶观念，其中也多从伦理学的角度进行分析。2、从心理学的角度。主要论文有侯学智的从的“书生”故3事看蒲松龄的创作补偿心态、孔令升的文人的自我设计从看蒲松龄的情爱心理，论文从心理学的角
6、度探讨了蒲松龄的文化心理、情爱心理及创作心理等。侯学智的文章从“书生”故事指出作者的创作补偿心态一是借艺术幻境补偿在现实中失落的人生目标和尘世欲求二是通过否定科考称道“出世”来寻求平衡、消解苦闷；三是借幻想中的美人对书生的相知相悦，寻求慰藉，肯定自我价值。孔令升的文章对聊斋志异男女情爱、婚恋的分析指出作品中蕴含的作家的情爱心理可划分为四个层面（一）是表达对知己之情的热情礼赞及急切呼唤，借此求证自身的人生价值；（二）是比附名流，表现愿天下佳丽尽归名士的梦想；（三）是泄导长期压抑的性欲苦闷，补偿情感缺憾；（四）是对现实的家庭婚姻进行理想化设计与调整，以期实现完美的人生结局。3、从民俗学的角度。主要
7、有蔡国梁聊斋反映的清初民俗和蒲松龄与民俗学。蔡国梁从宗教、神祀、盟誓、圆梦、卜卦五个方面择要排列了聊斋反映的清初民俗。认为它“广泛地反映了明末清初的人情风习，曲尽世态，为后世保存和记录下大量民俗资料。”汪玢玲则从北方信狐的渊源和南方的淫祀；魔术、禁忌与民间医药；民俗心理与政治教化；乡谊风物及民俗节日；民俗仪式与生产的关系五个方面说明聊斋是“民俗小宝库”。4、从史学的角度。骆伟、徐瑛认为，聊斋志异虽是文学名著，但也“具有一定史学价值”。主要有以下三个方面“揭露清兵入关时暴行的史料”；“揭露清兵镇压农民起义的史料”；“记载自然灾害的史料”。5、从市场经营的角度。如苏洛中的涉商类小说研究、陈庆的论蒲
8、松龄的商业精神等对文本中的商业题材小说进行分析，挖掘了蒲松龄的商业意识和商业精神。6、从叙事学角度。主要有郭丽的记梦作品的叙事结构和王世元的中的第一人称叙述视角作品研究。前者分析聊斋志异中有关的记梦作品，来说明梦在聊斋志异文本叙事结构中起到的重要的作用，不仅展示人物心理、预示情节，更是作品结构中不可缺少的因素，成为情节转换的关键。后者将第一人称叙述分为三种不同的叙述视角，结合聊4斋志异中为数不多的第一人称视角作品进行分析，解析这些不同的叙述视角在具体作品中的体现，并分析这些作品间相异的结构与特色。7、艺术成就研究方面。蒲松龄在聊斋志异一书中塑造了不少生动的形象，尤其是寄托了作者理想的人物形象。
9、人们详细分析了鬼狐形象、孤女形象、书生形象、官吏形象、骗子群像、妒妇形象女侠形象及关于动物小说的象征形象等。其中张稔穰、李永昶聊斋志异中鬼狐形象构成的特点一文探讨了聊斋中鬼狐形象构成的三个特点。他们认为“首要特点，就是从人和物的二元性达于鬼狐形象的一元性。”使这些形象“成为与人和物既有联系又有区别的第三者一种带着物的特点的人”。其次，从这些形象作为“人”的一面来考察，“其性格内蕴又是理想性与现实性的统一”。再次，从性格的美学特点来看，则具有“完满性与明确性的统一”。总之，张、李文的分析，已摆脱了那种机械的现实主义或浪漫主义的模式，从新的角度，深深挖掘了聊斋艺术的底蕴，是一个新的突破。廖巧媛的云
10、解有情花解语世界中的女性形象探本等集中对文本中的爱情婚恋小说进行分析和梳理，分析了其中塑造的女性形象。三、总结部分（将全文主题进行扼要总结，提出自己的见解并对进一步的发展方向做出预测）从近几年聊斋志异的研究情况看，学者对蒲松龄聊斋志异的研究已经不满足于以往的研究成果、路子和方法，在广度、深度及角度方面都有了新的开拓。作为中国古代文言小说的巅峰之作，聊斋志异从清初诞生开始便受到世人的瞩目，从王士祯的题赠以及清中叶冯镇峦、何守奇、但明伦数家评点，直到今日的蒲学聊学，研究领域涉及其作者蒲松龄的生平家世、族属、思想、创作心理，有关文献的搜集与整理、文本内容、艺术手法、人物形象等等，研究的触角可以说是无
11、所不至。聊斋志异的研究不断深化，在研究过程中涉及到了极为广泛的门类和科别，其研究的范围也不断地拓展开来，是多角度、多学科、多方位的。聊斋志异的研究取得了许多成果和新的进展，但对于女性形象的研究有所忽略。5聊斋志异近五百篇小说中涉及女性题材的内容约有一百九十多篇，接近全书的三分之一，塑造了的女性形象有二百五十多人，不仅数量众多，而且反映出来的思想十分复杂，因此聊斋志异的女性观、婚恋观倍受学者们的关注。清代对聊斋志异的女性世界的研究，是通过评点的方式，虽时有一些精彩的片言只语，却未能形成较严密的理论体系。进入二十世纪后，由鲁迅先生在中国小说史略指出聊斋志异塑造的女性形象采用的是现实主义与浪漫主义相
12、结合的手法，引发了人们的关注。使得相当一段时间里对聊斋志异的研究视野集中于聊斋女性形象，尤其是封建社会妇女悲惨命运问题上对现实的批判。一些论文涉及了女性问题的研究。80年代是聊斋研究的繁盛期，这时出现了一系列关于聊斋志异女性形象与婚恋问题的专著。研究较细致、深入，不仅从社会学的角度去分析聊斋中女性形象的现实意义，而且看到了这一群体的独特性与复杂性。而后，随着社会学、伦理学、心理学等学科的发展，聊斋志异的研究领域不断被拓广、拓深。聊斋志异女性研究的视角开始转向创作过程和创作心理，深入蒲松龄的内心世界，联系其生平遭际和思想，分析他在女性形象上的寄托。聊斋志异研究中对女性形象的研究在不断完善之中。对
13、女性的研究又多是从文本中女性的爱情婚姻观方面进行。情与爱是中国文学的一个传统主题，聊斋志异对爱情作了充分的肯定和赞扬，并进行看新的开掘。作品中所描写了一个精彩的女性世界，其中大多的女性有着新的气息和思想光彩。她们的爱情婚姻观，既有理想的，也有有所局限的。但是所描写的女性形象在爱情观上多具有不同程度的民主倾向，她们藐视世俗，有强烈的爱憎感情，不屈服于命运，勇于冲破礼教樊篱，追求自己的爱情与婚姻。我试图通过对女性形象的分析来看聊斋中的女性婚恋观。四、参考文献1、聊斋志异，（清）蒲松龄著，上海古籍出版社，2009年1月。2、文白注析聊斋志异全书，黄卓越、桑思奋主编，中国旅游出版社，61994年2月。
14、3、聊斋美学，吴九成著，广东高等教育出版社，1998年5月。4、齐鲁文化与明清小说，杜贵晨著，齐鲁书社，2008年12月。5、资料汇编，朱一玄著，中州古籍出版社，1986年。6、马瑞芳说聊斋，马瑞芳著，作家出版社，2007年8月。7、中国古典小说十二讲，杨义著，上海三联书店，2007年10月。8、玩聊斋，宋记远编著，广西人民出版社，2007年1月。9、聊斋境界，陈炳熙著，湖南美术出版社，2003年4月。10、中国小说史略，鲁迅著，人民文学出版社，1981年7月。11、蒲松龄与聊斋志异，李灵年著，辽宁教育出版社，1992年10月。12、科学、文化与性别女性主义的诠释，吴小英著，中国社会科学出版社，2000年。
