贯穿苏轼诗文词的理趣之美苏轼一生于北宋党争的罅缝中求生存，既不见容于新党亦不见谅于旧党，在近四十年的官宦生涯中，有三分之一的时间都于贬谪中度过，饱尝宦海沉浮之苦。然而“苏轼不但超越了生命的逆境，同时也超越了生命的顺境”，处逆境泰然，而处顺境淡然，于升沉荣辱间游刃有余，并将他对宇宙人生的哲学思考与社会人生的深刻体察外化于大量的诗词文中，折射出一种理趣之美。 “理趣，顾名思义，是要说理而有趣。”理是对社会人生的真知灼见，是哲理；趣是生动盎然的意趣，是能感发读者的审美趣味。说理，不能如玄言诗般“理过其辞，淡乎寡昧”；有趣，要求充满趣味与韵味，言有尽而意无穷，“含不尽之意，见于言外”。 周易系辞上云：“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎?子曰：圣人立象以尽意。”语言不能完全表达思想，语言的功能是铸成意象，然后由意象来传达思想。所以，最好的语言应该是能铸造鲜明的意象，通过意象来表现灵魂、领悟思想。苏轼的理趣之作，就是通过意象的铸造来完成的。下面分别以其诗文词的代表作和子由渑池怀旧、前赤壁赋、定风波(莫听穿林)探讨苏轼是如何通过
