王应麟（12231296），字伯厚，自号深宁居士，学者称厚斋先生。浙江宁波人。官至礼部尚书。在南宋疑古之风的熏染下，王应麟兼采众家，广征博引，遍考四部，在文献学领域取得了巨大成就。困学纪闻作为王应麟晚年的“碎金所萃”，一直以来，学术界以书中精湛的考据成果认定了该书在我国古文献学史上的卓越地位，然而，该书并不仅仅为考据而考据，且能寓论于考，表达出丰富的历史见识。正如清人张嘉禄所言：“深宁学问岂尽心于文字，盖将以明道也，困学纪闻一书于君子小人消长之几，人心风俗维系之故，言之最切。”1二十世纪八十年代以来，学术界对于王应麟的学术思想进行过一些探讨，有一定的创获。最早有侯外庐等主编的宋明理学史2，从分析王应麟的家学、师承和交友入手，指出王应麟治学兼取诸家，不名一师，不主一说，其理学概貌是“兼绍朱陆”而偏于陆，并“旁逮永嘉”。这是立足于王应麟的理学思想做出的论述，对于我们准确把握王应麟的学术思想具有指导意义。稍后，王文华王应麟及其困学纪闻3一文，注意到了王应麟在修史方面的一些见解以及困学纪闻一书所反映的民族气节。九十年代初，吴怀祺在宋代史学思想史4
