《古希腊文化的集大成者亚里士多德》课件(人教版选修四).ppt

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1、古希腊文化的集大成者亚里士多德亚里士多德(aristotle,384BC 322BC)一、生平主要事迹求学雅典,师从柏拉图离开雅典,授教亚历山大重返雅典,创办 “吕克昂 ”学园1、斯塔吉拉少年 父母早亡的幼年阶段在一般的记载当中,亚里士多德出生于公元前 384年,家乡是当时属于希腊殖民地的斯塔吉拉城,这地方在爱琴海北部,居民大多来自南方的安德罗斯岛和优卑亚岛,亚里士多德的父亲尼各马科就是安德罗斯人,妈妈菲斯蒂斯则是优卑亚人,史书当中关于菲斯蒂斯的资料非常少,而父亲尼各马科出生于爱奥尼亚的一个医生世家,家里以行医为生,尼各马科本人还曾经是著名的马其顿国王腓力二世的父亲阿明塔斯的御医,有了这层关系

2、,幼年的亚里士多德有在宫廷当中生活的经历,据说还与后来的国王腓力普一起玩要,在修养方面也颇受上流社会的影响。 同样因为父亲行医的关系,亚里士多德从小就非常喜欢生物学和医学,并且在处事方面养成了严谨、注重事实的好习惯。因为当时没有系统的科学,亚里士多德获取知识的渠道就是父亲,医学中展现出来的生命的奥秘让亚里士多德为之着迷,也激发了他想要进一步了解医学以及更多知识的好奇心,而这样的好奇心也成为亚里士多德日后在各领域研究的源动力。不过,亚里士多德的童年并不幸福,父亲为之服务的阿明塔斯在公元前 369年去世。随后宫廷爆发夺位之争。王族亲戚互相拼杀近 10年,最后在公元前 359年,小时候和亚里士多德玩

3、过的腓力普除掉年幼的侄子夺得王位。而在 10年争夺期的一开始,阿明塔斯就带着亚里士多德一家离开宫廷回到了家乡,不久,老两口就先后过世,剩下还未成年的亚里士多德。2、师徒情深由于受贵族生活的影响,亚里士多德不仅举止温文尔雅,而且连说话也非常讲究语调柔和,在衣着上也特别注重华丽。刚入学的时候,柏拉图到西西里岛访问去了。等到他回来,发现学校招了这么一个花花公子,大为恼火,他对亚里士多德说: “一个追求真理的青年人是不应该过分地打扮自己的。 ”但亚里士多德却告诉柏拉图,糟糕的服饰不能给自己良好的心情。一番攀谈之后,对这位文雅、英俊的青年,不由得产生了几分喜爱。大约在公元前 360 年,学园与伊苏格拉底

4、学校进行了一场论战。伊苏格拉底学派批评柏拉图学园崇尚虚谈,徒托空言,无益于政治和法律这类实际事务。亚里士多德作为柏拉图学园的代表,在论战中崭露头角,有力地批驳了伊苏格拉底学校过分注重实用的观念,指出对方在理论上思想贫乏,强词夺理,以唇舌争一时之胜负,难登学术大雅之堂,从而为柏拉图学园争得了荣誉。他勤奋好学,学业精湛,才华横溢,超群拔萃,是一个思想深刻、抽象思维能力极强的人。他的头脑容纳了让人难以置信的知识,对政治学、伦理学、修辞学、逻辑学、历史、心理学、生物学、物理学、数学、医学、天文学、自然史、戏剧、诗歌等都有研究,且有成就。有一次柏拉图曾幽默地说,他的学园由两部分组成:一部分是其他学生的身

5、体,一部分是亚里士多德的头脑。柏拉图很赏识亚里士多德的才学,誉为 “学园之精英 ”,并在他的住处题上 “读书人之屋 ”,后来提他为学园的教师,讲授修辞学。不过对他奔放不羁的思想也不放心,对其要用 “缰绳 ”加以驯服。 雅典学院 的细节。柏拉图手指向天,象征他认为美德来自于智慧的 “形式 ”世界。而亚里士多德则手指下地,象征他认为知识是透过经验观察所获得的概念。 公元前 347 年,柏拉图去世,在亚里士多德流传下来的诗作中,有一首就是表达对亡师悼念的,可见其怀念与崇敬之情:他来到凯克洛匹亚 神圣的土地,怀着一颗虔敬的心筑起庄严的祭坛,献给一个纯洁无瑕的人,献给他那崇高的友谊。在众人之中他是惟一的也是最初,在自己的生活中,在自己的作品里,清楚而又明显地指出:惟有善良才是幸福。这样的人啊,如今已寻觅无处 !公元前 347 年,柏拉图去世,斯彪西波继任院长;亚里士多德与同学克赛诺克拉提离开雅典,接受同学 阿塔内斯的统治者赫尔米亚的邀请,去了那里。3、游历生涯对亚里士多德此时离开雅典的原因,后人有不同的解释。有人说是因为斯彪西波被定为学园继承人,两人理论观点不同;也有人说是因为亚里士多德不是雅典居民,没有购置地产和房屋的权利;更多的说法是当时的政治形势所致。

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