1、 1 / 23阅读,让中国更有力量（2017宁夏区中考）阅读力是一个充满张力的概念。在国际上，包括中小学生的指标性评价中,阅读能力一直是最为重要的项目之一。可以说，阅读力与“智商” “情商” “财商”等概念一样,也是现代人特别需要提升的能力。从更大层次上看,阅读力不仅是一个人的阅读能力,也是社会整体的阅读水平,因而关系到国家民族的竞争力。阅读力就是精神力。一个人如果没有一定的阅读能力，就很难从精神上得到更多智慧的滋养。可以说，一个人的精神发育史，就是他的阅读史。阅读是一种精神生活，可以提高人的精神力，这影响到对生活意义的理解、人生价值的实现。无论是一个人，还是一个国家或者一个民族，阅读都是精神
2、发育和文化传承的基本途径。阅读力就是凝聚力。共读共写，一起交流，才能拥有共同的语言和思想，拥有共同的愿景和价值，这样的文化共同体，让一片土地上的人们不会成为生活在同一个屋顶下的陌生人。所以，阅读力也是一个国家民族凝聚力的重要源泉，一个阅读率低下、阅读力不足的民族，难以在当下世界立足，也难以引领人类的明天。阅读力就是竞争力。我很喜欢朗读手册一书里的一句话:“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器，我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。 ”对于个体来说，阅读是学习的工具，而学习是成功的途径。对于国家民族来说，在知识快速累积、科技突飞猛进的当下，阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用，意味着创新能力
3、的培养。所以我们发现，国家越重视阅读教育，国民的阅读力就越好，整体素质就越高，国家的竞争力也就越强。阅读力就是幸福力。真正的幸福是心灵的（A）与（B） 。阅读需要专注，在知识的积累之外，也是一种精神的修行。通过阅读感受书香，能满足人类的内在需求， 使人获得精神上的陶冶与升华，拥有更充实、更丰盈的生活，从而增加幸福感。书香的涵养，也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质，让喧嚣的沉静下来，让浮躁的厚重起来。阅读最大的意义和价值就是“改变” 。我坚定地相信:阅读,让中国更有力量!(文/朱永新,有删改)14.请指出第段所论述的分论点,并为其补充一个正面论据。(2 分)15.第段引用朗读手册中的一句话的
4、作用是什么？说说你的理解。 （2 分)2 / 2316.将“充实” “宁静”两个词语分别填写在第段中 A、B 两处，并说说理由。(2 分)17.文章段的顺序能否调换?为什么?请简要分析。(2 分)18.根据全文内容，简要分析第段的作用。(2 分)14(2 分)分论点:阅读力就是精神力。论据:略15 （2 分)引用论证,对本文的分论点进行论证，增强说服力；突出了阅读的重要性，强调阅读是我们学习的工具,只有阅读才能使我们成功，阅读可增强国家的竞争力。16(2 分) A 宁静 B 充实与本段所论述的顺序一致：一个人只有心灵得到宁静,才能专注去阅读,积累知识,满足内心 的需求,精神获得陶冶与升华,最终
5、生活得到充实；阅读让喧嚣的沉静，让浮躁的厚重。17.(2 分)不能调换。这四个段落分别提出了本文的四个分论点,它们之间是层层递进的关系；阅读提高了人们的精神力，民族才能有凝聚力，民族有了凝聚力，国家在世界上才能有竞争力，最终增加人们的幸福感。18.(2 分)由对阅读力的论述,得出阅读的意义和价值；总结全文论述的内容，提出中心论点。“寒门再难出贵子”吗（2017烟台市中考）近几年来， “寒门再难出贵子”的说法时常见诸舆论。在例如顶级高校农村娃比例渐少、招聘市场越发偏爱城市青年的报道中，人们似乎发现，尽管中国人口素质、教育水平有了巨大提升，但物质条件、生活阅历方面的差距仍然是一大批“寒门青年 ”出
6、人头地的障碍。情况是否如此有待验证，但“寒门再难出贵子”的社会焦虑却现实存在。谁才是今天社会中的“贵子 ”？富二代、官二代无疑符合传统意义上的“ 贵”，但如果没有一技之长，不能凭借自身本领干事创业，所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。相反，白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值， “贵子” 的称谓自然当之无愧。作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的中国寒门学子何江，曾讲到自己成功的经验：“每到一个更大的地方、更大的平台，你会发现自己不懂的东西很多，而我相对来说，好奇心比较多，我就会有压力去把它学会，让自己不断补足短处。 ”同时，网络文化高度繁荣的今天，寒门青年
7、逆袭的方式也更加多元。之前，网名为“搬砖小伟”的湖北青年石神伟，凭借一系列自制的高难度健身视频，在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来，用健身不 断磨练和改变自己，传递着积极进取、拼搏向上的正能量，感动了无数网友。今天，许多像“搬砖小伟” 这样寒门出身的“ 网红 ”，借助网络实现了自身的价值，也为社会进 步传递着正能量。有人感慨，小伟的坚韧、低调和朴素，是这个时代的奢侈品，他是真正属于今天的“寒门贵子” 。可以说，传播结构扁平化的互联网，为不少寒门青年打开了一扇改变人生的窗户，也创造了另外一种生命3 / 23的可能。现代社会科学的研究表明，一个人的成功很
8、大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。然而在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向，同 时由网络构成的“ 强大朋友圈” ，也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。一篇流行于网络的演讲词寒门贵子中，有这样一段话：“我们大部分人都不是出身豪门的，我们都要靠自己！所以你要相信：命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。 ” 这并不是鸡汤，而是说出了一个更为关键的问题：在今天这样一个充满无限可能的时代，寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运” 的话题，
9、而是一个关于“奋斗” 的故事。（文章有删改）（1 ）第段运用了 举例 论证方法，论述了 网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元 观点。（2 ）简要分析下面注重加点短语的作用。现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。（3 ）下面材料用作本文的论据，是否恰当？说说理由。范仲淹两岁丧父，家境贫寒，生活极其艰苦，但他对这种艰苦生活毫不介意，发奋苦读，最终成为北宋杰出的政治家、文学家。（4 ）根据文意，说说你对“ 寒门贵子”的理解。答案：（1 ）举例论证；网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元（2 ） “现代社会科学的研究表明”表明
10、“一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关”是通过科学研究得出的结论，并非是编造出来的，这样更具有说服力，体现了议论文语言的准确与严谨性（3 ）恰当，因为 范仲淹出身贫寒，生活艰苦，是一个“寒门弟子 ”，但他最终通过自己的努力，成为一名杰出的政治家、文学家，可见寒门是可以出贵子的，与本文作者的观点相符（4 ） “寒门贵子”指的是出生贫寒，经受过某种挫折，但通过自身的不断努力，再加社会的强大支持，最终取得成功，创造出辉煌人生的人朗读者的成功是人文精神的回归（2017 随州市中考）江德斌文化类节目在近期制造了个小高潮。中国诗词大会之后，董卿以制作人、主持人双重身份推出的文化类节目
11、朗读者在央视一套黄金档开播。嘉宾们念诗，读散文和家书，分享曾经打动过、甚至改变过自己生命轨迹的文字。首期节目以“遇见”为主题，有知名演员濮存昕、企业家柳传志、世界小姐张梓琳、96 岁高龄的翻译家许渊冲，也有从四川成都鲜花山谷里走来的普通夫妇等。（据2 月 20 日新京报）4 / 23一段文、一首诗歌、一封信、一个故事，朗读者并没有复杂的情节，也没有故意设置的煽情，只是由朗读者简单的回顾人生片段，以及打动或改变自己命运的文字，并给观众当众朗读一遍。朗读者的首播收视率和口碑双丰收，可谓获得了巨大成功，乃是继中国诗词大会之后，又一个具有社会影响力的现象级文化类节目。朗读者给观众带来的并非视觉冲击、戏
12、剧化情节，而是在平静的阅读氛围里，将这些感人的文字，传递给荧屏内外的广大观众，为大家在浮躁的繁华世俗里，搭建起一座沉淀心灵的人文殿堂。朗读是很多人在学生时代都经历过的，但大多会忘却，有些人则会爱上朗读，并保持这种习惯，在生活里、工作之余，朗读自己喜爱的文字。总体而言，朗读是一个小众化的领域，与歌舞、真人秀、小品等娱乐节目相比，朗读者乃是一股清流，显得平淡恬静，似乎很难吸引到观众。然而，朗读者节目唤起了大众对朗读的回忆，带领大家沉浸在文字的意境里，享受人文艺术之美。在荧屏到处都是喧闹的娱乐节目之际，观众逐渐产生观赏疲劳，希望看到不同的节目类型，这就给中国诗词大会、朗读者等文化节目，创造了空间。经
13、过多年的社会经济发展，我们在物质财富方面，已经越来越充裕，但在精神方面，却仍然寥落荒芜。社会文化整体呈现出低俗化、碎片化、快餐化等状态，很多人感觉精神过于紧张，心理压力太大，社会太浮躁，希望节奏能够慢一点，大家都能心平气和一些。而这恰恰需要文化方面的熏陶，也是中国诗词大会、朗读者的意义所在。事实上，很多电视台也都有读书节目，只是偏重于介绍图书和作者、时代背景等，传递内容局限于知识，并没有延伸到情怀方面，也就容易走高冷化，受众面相对狭小。而朗读者比较贴地气，将朗读者的个人经历，与文字连接在一起，更容易触动观众的同理心，抵达每个人内心深处的情感。诸如中国诗词大会、朗读者等文化节目的兴起，并受到广大
14、好评，不仅是人文的复苏，也反映出时代潮流的嬗变。在经历多年的娱乐节目轰炸后，观众也开始分化，部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。朗读者做到了 这 一点，让观众感受到心灵的宁静，优美文字对精神的陶冶，从而喜欢上朗读，重新拾起书本，轻声朗读起来。（选自 2017 年 2 月 21 日中国青年网，有改动）17.本文的中心论点是 。（2 分） 18.第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（2 分） 答： 5 / 2319.第段中加点字“这”指什么？（2 分） 答： 20.下列对文章内容的理解， 不符合 作者观念的一项是（ ） （3 分） A朗读者的成功，说明不依靠视觉冲击
15、力一样可以办好文化类节目。B朗读者唤起大众对朗读的记忆，给浮躁的世界带来一股清流。C随着社会经济的发展，人们物质财富的充裕必将导致精神世界的空虚。D文中的“人文精神”包含人们对文化艺术之美的追求和心灵宁静的渴望。17（2 分）朗读者的成功是人文精神的回归18. （2 分）对比论证。将朗读者与其他电视台读书节目相比较，强调“朗读者贴地气”，“触动观众同理心”是其成功的主要原因。（意近即可）（19. （2 分）部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。（意近即可）20. （3 分）C恰与够（2017咸宁市中考）在造“够”字时，仓颉为难了，天下什么东西有个够呢？冥思很久没有想出
16、来，只好去请教黄帝。黄帝想了想说：“民用五材（金木水火土），再多都不够，唯有多余的话，半句都嫌多！”仓颉击节赞叹：对，就是这个够！但是对“够”的程度把握是困难的，什么时候够了？什么情况下够了？什么程度才叫够了？很难有个量化。欧阳修写醉翁亭记时，开始列举了许多山名，后来一句“ 环滁皆山也”囊括了，这五个字就是正好，就够了。郭沫若写剧本，有一句“你是个卑鄙无耻的小人”，有人说，这样情绪表达不够，改为“你这个卑鄙无耻的小人”更好，郭氏拜之为一字师。 文章如此，说话也是如此。有个相声模拟公交上劝架，前面义正辞严大方得体，后面来一句“什么玩意儿”，坏了。这样的事生活里很多，不只是笑话。一次我劝一个孤僻偏
17、执的朋友，前面说得他引为知己，后面加了一句“你这种人也只有我能理解”，结果给人轰出来了。 6 / 23文章“过了”或“不够”，大不了不够好，没多大问题，但是话多了半句后果往往大得多，孔融、杨修、祢衡等还因此丢了性命。这样的事毕竟少，“够”字造出来，当然不仅仅专门用做说话写文章的。对物质攫取的态度，“够”更难掌握。 没人嫌钱多，这是句老实话。取之有道还好，大不了穷于追逐，忘了生活的乐趣，若是取之无道，那么欲望越来越大，胆子越来越大，往往要犯事。权位也是，名誉也是，一上道就高速向前，如果不慎思，很难遽然而惊：可够了啊？ 范蠡功成身退，并留一书信给大夫文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹子何不去？
18、”文种没走，结果被害死了。“够”的领会与否，关系到生死。王翦出战，带兵六十万，一路走一路派勤务兵和始皇帝讨价还价，要“美田宅甚众”，一连五次，谋士说：“将军，是不是太过了？”王翦大笑道，皇帝见我求田问舍贪图富贵，反而放心我了！看来，够与不够，真的是要悟性的。王翦果然无恙，得以寿终正寝。 什么时候是够？有词叫“恰好”“恰巧”“恰恰”，都是“多一点不行，少一点不可”的“够”。恰是“合心”，合乎心意就好，心满意足就够，可是前提是“心”要知足。知足的心来自于对欲望的控制，对人生的理解，所以“恰”字造得好，也不好，因为心真的难以控制啊，要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。 （
19、选自思维与智慧，有删改）16下面句中加点词能否去掉，为什么？（3 分）但是话多了半句后果 往往 大得多答： 17试从结构和内容两方面分析第段的作用。（4 分）答： 18、第段主要运用了什么论证方法？论证了什么观点？（4 分 ）答： 19下列对本文的理解和分析，错误的一项是（）（3 分）A本文的中心论点是：要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。B全文结构可以这样划分：/7 / 23C第 1 段的作用是引出中心论点，增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣D第 3 段“说话也是如此”中“如此”是指：对“够”的把握是困难的，很难有个量化。16不能去年掉（1 分。“往往”是每每、
20、时常的意思，在句中表示“话多了半句，后来时果大得多”，如果去掉过于绝对，不严密（1 分）“往往”一词的运用，体现了议论文语言的严密性、科学性。（1 分）17结构方面：承上启下（过渡）（1 分）内容方面：承接上文论证写文章，说话对“够“的把握是困难的，困难有个化，自然引出下文对物质（权位、名誉）攫取的态度，“够”更难掌握的论述。（3 分，答出上文观点 1 分，答出下文观点 1 分，文字表述顺畅 1 分）18事例论证、对比论证。（2 分）主要论证了“够”的领会与否，关系到生死的观点（或对物质、权位、名誉攫取的态度），“够”更难掌握的观点）。（2分，如答“主要论证了对物质攫取的态度，够更难掌握”的观
21、点可得 1 分）19C（是引出论题，不是引出论点）（3 分）好电影总会与人心相遇（2017泰州市中考）陈凌近期，印度电影摔跤吧！爸爸意外走红，圈粉无数，还以超 5 亿元的票房，打破了印度电影在中国内地的票房纪录。这一冷门题材的影片，何以“口碑与票房齐飞”？在电影市场里，并不缺乏发现好电影的眼睛。这些年，从大圣归来到夏洛特烦恼，从釜山行到如今的摔跤吧！爸爸，其高票房都是靠好口碑。“剧情不够，明星来凑”或“票房要想好，特效不能少”的套路，并不能征服日渐挑剔的中国观众。追求口碑，并不意味着对观众的讨好和迎合，而要以饱满的细节叩开观众的心门。随着摔跤吧！爸爸的热映，一个关于幕后花絮的视频也在网上热传。
22、为了还原不同年龄的父亲形象，饰演“爸爸”的演员阿米尔汗拒绝穿脂肪假体衣，选择先增肥 54 斤，再在 5 个月内像皮球泄气一样瘦回去；“姐姐”强忍一周六天专业训练带来的疼痛，只因怕被人说“不够强大来演摔跤手”；“妹妹”为了一分钟不到的镜头，也跟着训练了 9 个月正是演员从头到尾的用心，才让电影里的每一场对决，都像真实的比赛，扣人心弦；也正因为影片真实到饱含“烟火气”，才能以温情、成长、梦想等引起朴素的共鸣。用心的电影既能收获观众的掌声，也会引发思考。这部片子不但关注女性权益，直击印度重男轻女的现实问题。而且，“把成长路上那些被忽略的角落拍8 / 23出来了”，触动了人们对家庭教育的反思：爱孩子最
23、好的方式是什么？怎么给孩子面对世界的勇气？子女又该如何才能读懂父爱这部“震撼心灵的巨著”？正是对社会痛点的关注和思考，这部作品才得以打动无数观众。一言以蔽之，好电影总会与人心相遇，这也是对中国电影的一个启示。（选自 人民日报,有删改。）【注】电影讲述了曾经的摔跤冠军培养两个女儿成为女子摔跤冠军的故事。15. 第段划线句主要运用了对比论证的方法，将 和 进行对比，有力地论证了 。（3 分）16概括第段的论证思路。答： 17. 怎样才能拍出与人心相遇的好电影？摔跤吧！爸爸给了我们深刻启示，请概括。15【答案】获得高票房的电影靠的是好口碑不能征服观众的电影靠的是套路 “在电影市场里，并不缺乏发现好电
24、影的眼睛”（意对即可，不一定用原文。人民日报原文第二节第一句话是“好的影片总能到达观众的心里”。）。16.【答案】本节在开头先提出“好电影会引发思考”的观点，然后分析摔跤吧！爸爸引发了人们对女性权益的关注以及对家庭教育的反思。最后得出结论：关注和思考社会痛点，这样的好电影才能打动观众的心。17.【答案】一是演员要用心去表演，这样电影才能用饱满的细节让观众有一种真实感。二是电影题材要关注现实和社会痛点，这样才能引发观众的思考。阅读危机是心灵缺氧（2017 邵阳市中考）培根曾经说，阅读是一种消遣。从大众文化的层面上理解，以前大部分普通中国人也是为了消遣才读书。在被称为“文化热”的上世纪 80 年代
25、，人们印象最深的就是门庭若市的新华书店和各类书摊，阅读是那个相对匮乏同时也相对悠闲时代的精神消遣。但这种热情并不专属于阅读，而是一种对精神生活丰富性的渴求，随后以渴望为代表的电视连续剧就以新的形式抢占了人们晚饭后的时光。9 / 23因此，信息时代所谓的阅读危机多少被夸大了，只不过是新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书而已。从整体上看，人们的精神生活更丰富了而不是更贫瘠了，获取知识的渠道更方便了而不是更封闭了。100 多年前，尼采也曾对报纸的出现忧心忡忡，认为这种快速折损的消耗品将会干扰人们对经典阅读的兴趣，后来证明他多虑了。这么说并不意味着阅读危机不存在，而是说它需要被更清晰地表达。当我们说
26、自己不读书时，意思常常是没有读书的时间或心情，而不是说无书可读，这背后是一种时间焦虑。中国社会在上世纪 90 年代中期以后，就逐渐进入了一个加速奔跑的时代，时间成了稀缺资源。尤其到了信息和时间都碎片化的网络时代，人们在不停的快速切换中，表现得像某种焦虑症患者。因此，阅读危机的实质是，人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。刚看了五分钟电子书，就被弹出的新闻链接吸引了注意力；这一分钟还在为某一公共事件激愤不已，下一分钟可能就因为某个段子开怀大笑。照这个趋势，未来人类的心智结构或将改变，变得像金鱼一样只有 7 秒钟的记忆。同时，由于缺乏深度的内心体验，
27、网络时代人们的精神气质开始变得雷同。慢下来，读读书，不仅仅以阅读的名义进行，更应该站在保护一颗健全心灵的高度，站在人文危机的高度来看待。如果说社会发展是一匹骏马，阅读及其代表的人文精神就应该是驾驭它的缰绳，不应该任由它在我们手上滑落。选自人民日报有删改20作者认为，真正的阅读危机是什么？请从原文中找出。（2 分）答： 21文章主要运用了哪些论证方法？请任写两种。（2 分）答： 22第段中划线句子有什么作用？（2 分）答： 23文章最后一句话给你怎样的启示？（2 分）答： 20.（2 分）人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。10 / 2321.（
28、2 分）道理论证举例论证对比论证比喻论证（任写两种即可）22.（2 分）用尼采多虑报纸的出现这一事例，证明所谓的阅读危机多少还是有点夸大；新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书并不是那么令人担忧；人们的精神生活更丰富了，获取知识的渠道更方便了。（任意答对一点即可）23.（2 分）我们应该通过阅读，获得精神养分，来驾驭自己的生活，引导社会健康发展，而不是丢失人文精神，听任生活信马由缰。（意思相近即可）母语是教育的起点（2017曲靖市中考）周国平尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严
29、肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。教育是心智成长的过程，而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。如果说文化是一种教养，那
30、么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚
