儒家“中庸”与古希腊“中道”之比较(共6页).doc

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精选优质文档-倾情为你奉上儒家“中庸”与古希腊“中道”之比较摘要:孔子从济世安民的目标出发而创建以”仁”为宗旨、以”中庸”为方法的儒家学说,他的学说既具有理论上的高度,又切合社会现实、切合日常生活而具有实用性和可行性;亚里士多德从他的”研究哲学是为了求知,不是为了实用”的本旨出发,他的学说不考虑在现实社会中的实用性和可行性,而完全是作为纯思辨的理论而存在。因此二者在”中道”的理论上形成了很大差异。关键词:中庸;中道如果说”仁”是儒学的宗旨、内容或总目标,”礼”是为了实行”仁”的宗旨而必须遵循的具体条文,或者儒学的外在形式或实施”仁”的具体手段,那么”中庸”则是贯穿于”仁”与”礼”两者之间的方法论。一、儒家的”中庸”思想儒家创始人孔子认为,远古圣帝尧、舜、禹相传的”允执其中”,乃是适用于处理一切事物的基本法则,于是加以继承发展而创建了全面而系统的方法论中庸之道。所谓”中”, 它是一种体现处理事物正确性的基本原则,是指人的主观认识和行为与事物的客观实际适相符合,从而达到一定的预期目标,故含有合乎客观规律的”真理”之意。若从”庸”字的通常意义中引申出来的哲

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