1、1第 1 章 世界信息传播活动的发轫【内容提要】本章介绍人类信息传播活动在远古、西方和东方的起源。在漫长的古代社会演变中语言的形成和文字的出现，是两次重要的传播技术革命。有组织的手书信息传播，在古罗马帝国时期接近成熟。人类传播历史的早期，尚处于亲身传播阶段。亲身传播，指的是以人体自身为媒介，尤以语言为主要手段，以表情和动作等为辅助手段的传播方式。亲身传播所固有的时间和空间上的局限，为文字及其他传播手段的逐渐出现所打破。总的来说，在印刷时代之前，除了少数的几个例外（古罗马的每日纪闻 、古代中国的邸报 、意大利的手抄新闻） ，绝大部分的新闻信息传递是靠口耳相传或私人书信，具有私密性。在一些古老的帝
2、国，或许有小镇的传令员游走在大街小巷间，朗读官方公告，有时是几则新闻，偶尔夹带一、两则广告；而手写的官方告示则经常张贴在公共场所，成为 17-18 世纪欧洲公共领域的先声。这就是1500 年以前世界新闻传播的发展概况。11 人类交流与传播的起源从洪荒远古直到今天，人类的传播技术越来越先进，传播空间越来越广阔，以至地球形成了一个小小的村落。但是人类传播所依赖的基本手段，即语言和符号，并没有根本性的变化。语言的形成，是后来一切传播革命的基石。111 人类传播的技术史相对于宇宙和地球而言，可以说世界非常古老，聚居其间的人类则非常年轻。就现在可以推知的历史而言，宇宙大爆炸（big bang）发生在约
3、150 亿年前，原始人类出现在 1500 万年前，人类出现在 100 万年前。美国传播学家韦尔伯施拉姆（Wilbur Schramm）在人类传播史（1988）一书中，把人类出现的 100 万年用 24 小时的时钟来表示。时针每走过1 小时，等于人类跨越了 41667 年。根据“岁月时钟” ，在时钟日的前 18 个小时，迄今仅存留着稀少的历史纪录，如化石。在那段岁月中，人类的生存条件相当艰苦，靠狩猎和采集为生，无法定居，平均寿命仅 30 岁。那时的人类如果有任何口头传播，大约不过是比语言更早的叫喊或非语言讯号罢了。从传播符号和传播媒介的角度看，使用语言毫无疑问是人类传播史上相当重要的一步，甚至是
4、人类历史上最了不起的智慧成就。那时是在 21 时 33 分，距今约 10 万年。文字，人类最了不起的发明，在 23 时 53 分。2至于印刷术，早期的石版印刷在 23 时 57 分左右。1450 年德国人约翰谷腾堡对印刷术的改良是在 23 时 59 分 14 秒。然后是视听媒介，23 时 59 分 47 秒；电脑，23 时 59 分 57 秒。语言、文字、印刷术、广播和电视、电脑和互联网的出现与发明，通称为人类历史上五次重大的信息技术革命。纵观历史，人类不过是树上生活的灵长类动物的近代子孙，人类传播充其量也只能算是叫喊及姿态等动物传播的下一步而已。今日的人类虽是新的传播者，但是还带着远古前人类
5、传递下来的遗产。这些遗产不仅影响到人们如何使用现代媒介，也影响到人们用这些媒介来为人类做些什么。比较而言，在人类岁月时钟的最后一分钟才出现的印刷与电子媒介，不过是古老方法的延续而已，它们并不如语言文字那样具有革命性，虽然这两者是人类今天最主要的传播方式。真正新而具有革命性影响的进展是微电子的发明，其中最伟大的产物便是电脑和互联网络。在美国管理学家彼得德鲁克看来，印刷革命、工业革命以及今天的互联网革命的意义可以等量齐观。施拉姆认为，在所有的传播方式中，电脑对人类生活及思维所造成的巨大改变，或许是语言文字发现以来不曾有过的。美国历史学家麦克高希在世界文明史 （2000）一书中根据占主导地位的文化传
6、播技术的引入，提出了五大文明的观点：文明一，始于原始的或表意文字，它是帝王和城邦的历史；文明二，始于字母文字，以世界三大宗教的建立为顶峰；文明三，始于欧洲的印刷术，标志是文艺复兴、工业革命、资本主义发展以及战争与革命；文明四，始于电子通信技术，将娱乐作为取代过去 500 年的旧文明的新文明的基础；文明五，始于计算机技术，但仍然处于襁褓期。以上五大文明的划分与传播技术的五次革命相当接近。对于文明一与文明二的差异，可以利用加拿大传播学家伊尼斯的“媒介偏倚说”来解释。伊尼斯认为，媒介有两种，一种是倚重时间的，如象形文字、羊皮纸、书籍等，特点是耐久、非集中化，有利于宗教的传承；另一种是倚重空间的，如原
7、始拼音文字、机器印刷的拼音文字、莎草纸、电报、广播等，特点是难以保存、集中化，有利于帝国的扩张。这两种偏倚，与东西方不同的文化传统密切相关。例如，到 16 世纪末，字母表的灵活性和印刷术的发展，使不同种类的俗语文学繁荣起来，竟为欧洲的民族主义提供了基础。 1这无疑对我们理解西方和东方媒介发展的差异有一定的参考价值。不同时代主导媒介的不断更替，体现了传播技术存在一定的“生命周期” ，人类新闻传播的历史也因此而丰富多彩。112 人类的出现与语言的形成一直延续至今的人类口头新闻传统，是伴随着人的形成而开始的。根据考古学的研究，与地球上第一个灵长类动物的出现相对应的时间是在约7200 万年前。大约 3
8、000 万年前，地球上出现了最早的猿类。1200 万年前，古猿1 加哈罗德伊尼斯著，何道宽译传播的偏向 ，中国人民大学出版社 2003 年版，44 页。3慢慢开始了由猿到人的过渡。700 万年前，人类始祖出现。400 万年前，非洲出现了南方古猿。到了大约 100 万年前，人类终于粉墨登场。大约 10 万年前，人类的进化经历了一次质的飞跃。一种更加接近于现代人的人类，广泛分布于欧亚大陆，从德国到非洲，从比利时到中国和爪哇，到处留下了他们的踪迹。1 语言之前的人类传播早在语言出现之前，人类便已开始相互沟通了。社群（community） 和传播（communication）这两个词并非因为巧合而拥有
9、相同的字根，因为人类无法离群索居，而只要人类聚集一处共谋生计，就必然会有某种传播与沟通行为发生。据推测，最原始的语言系统是以触觉、视觉，有时更以嗅觉来传递意义，不过还绝少使用发声机制（听觉） 。这种传播主要依靠身体运动站姿、手势、手足动作、面部表情等来进行，另外还包括某些讯号（如山顶火光）和标示（如土堆代表墓地，石堆代表道路） ，它们都是非语言传播。有关这种非语言传播的例子，比如著名的海伦凯勒，证明了即使又聋又盲，只要能为每件事物命名，那么不用任何声音与形象，仍可进行有效的沟通甚至写作。许多现代传播学者都同意以下说法，在面对面的人际传播中，大约 65%的“社会含义”是通过非语言符号表达的。美国
10、学者佩伊（Mario Pei）在语言的故事 （1965）一书中估计，以非语言传播的各种符号身体运动或运动行为，诸如手势、姿势、面部表情和眼睛活动等；类语言，即音质、语调、音量、音速和其它功能性发声；环境空间，即个人和社会对空间的利用以及人们对这种利用的感知；嗅觉，经由嗅觉渠道传递的信号；触觉；衣服和化妆品等人工制品的利用等为基础，至少可以创造出70 万种不同的记号组合，足以发展出一套精密的现代语言。那么，为什么人类传播选择了语言文字，而非身体姿态或其他非语言文字概念的方向呢？施拉姆认为，有一种可能是语文记号在传递复杂及抽象内容方面要比非语文记号强的缘故，比如物理学上的测不准原理，用语言解释就会
11、比非语言简单得多，况且语音远较姿态来得精密及富于变化。而另一个可能的更简单实际的答案是，口语传播使双手得以移作它用，这符合达尔文的看法，也是说明语言高度进展与工具高度进展有关的一项理由。另外，手势语在部落间与文化间的沟通效果也不如想象中那么好。如在美国，观众会对不满意的演出报以嘘声，欧洲人却是以口哨来表示。可见口语的道路显然要比其它路径更能避免不确定和混淆的发生。2 语言的起源与发展从 1200 万年前起，到完全形成的人类出现，由猿到人的过渡经过了 1000 多万年，这一历史阶段属于原始群时代。那时的人类，形体短小，身单力薄，为了寻找食物，防御出没不定的野兽袭击，他们大约结成十几、几十人的群体
12、，以种群的联合力量和集体行动来弥补个体自卫能力的不足。为了协调动作，互相呼应，交流经验，人类已到了彼此间非说不可的地步了。而直立行走，使“正在形成中的人”可以自由地运用肺和声带发出多种声音。马克思主义经典作家弗恩格斯也曾经提出了类似的观点。最初，人们只能发出简单的呼号，表示意图。后来随着音调抑扬顿错的不断增多，发音器官进一步得到改造，逐渐能连续地发出一个个清晰的音节，语言就产生了。这种原始语言在后来的血缘家族和氏族公社时代，得到进一步的完善和丰富，成了古代社会初期人类信息交流的主要手段。4在历史上曾经有 4 个位高权重的人主持过类似“狼孩”的实验，来探讨孩童是否可能在离群独居的环境下发展语言，
13、他们分别是一个古埃及的法老、一个古印度的领袖、普鲁士腓特烈大帝和苏格兰国王詹姆斯四世。詹姆斯四世认为幼童一定会自己说起希伯来文，因为圣经上说那是亚当与夏娃讲的语言。但很不幸的是这 4 个孩子都早夭了，除了证明婴儿需要陪伴外，再没有什么别的发现。有人推断人类的远祖在距今 10 万年前的某个时候开始“说话” ，大约在 3.5万年前的某一时期开始使用语言。据考古发现，欧洲的尼安德特人，他们的工具制作、艺术及农业活动曾经大幅扩增过，但是却在没有天灾人祸的情况下奇怪地绝种了（尽管当时生活在中国的东方人和生活在南方的非洲人继续进行着基因交流） 。而后起的克罗马侬人，却成了人类最直接的祖先。一个十分有力的推
14、断是，前者没有语言（发达的语言），而后者创造了语言。语言拯救和帮助了克罗马侬人，避免了社会的失序和崩溃。克罗马侬人几乎扩展到了全世界，从亚洲迁移到了美洲，然后，从阿拉斯加往南一直扩展到了南美洲最南端的火地岛。他们是后来的美洲土著印第安人的祖先。人类也从此脱离了动物的信号传播的藩篱，踏上了语言传播的大道。不过，在人类以文字记录下语言的发展历程前，迄今已难发现任何有关其起源及进展的确切证据。语言文字学家对古代文字和早期作家的研究、神经学家对左脑语言区域的研究、以及生物学家对动物传播的研究、医学家和心理学家对婴儿的研究等等，至今也未能完全揭开语言起源的秘密。这方面的有关类似婴儿模仿大人习得语言的理论
15、，常常是包装着滑稽名称的天方夜谭。举例来说，汪汪理论（bow-wow theory，或译摹声说） ，意指人类语言模仿动物世界的声音而来。另一种说法是呸呸理论（pooh-pooh theory，或译抒情说）认为语言产生于对欢愉、痛苦、气愤、恐惧等情绪的表达。还有所谓的嘿呵理论（yo-heave-ho theory） ，指语言起源于体力耗费时所喊出的声音。柏拉图相信语言起源于“天赋必然” ；亚里士多德表示语言起因于众人的“协议” ；达尔文提出的理论认为语言是在人类以其发音机制进行玩乐时出现的。上述所有的理论都欠缺了重要的一步：何以人类能异于其它禽兽，学会将其动物的呼喊转化为超越于眼前事物的名称和符
16、号呢？关于语言的起源与发展，不确定的地方还太多，但那都不是最重要的。真正重要的是，在百万年来攀登传播山顶的过程中，语言是人类所跨出的效果最深的一步。语言的产生，对人类历史的意义是难以估量的。在语言产生之前，人类只能发出一些简单的、来源于其身体结构的声音和姿势，从而决定了人们的思想很少超出实际经验的范围。语言是思想的手段，正如簿记是商业的手段一样。它把思想记录和固定下来，使得思想能发展成为越来越复杂的观念。作为思想的材料，新闻消息成了语言交流的主要内容。如果人类不具备语言这项精巧的工具，频繁的交通旅行与遍及全球的电子传播、卫星、电脑网络、广播电视事业与印刷事业等等进展或许永远都不会出现。3 语言
17、及非语言传播手段世界古代前期的口头新闻传播，在不同的民族、不同的文明和不同的地区，有许多不同的表现形式。它包括个人与个人的交谈，众人在一起的议论，氏族公社、血缘家族和部落的各种行政会议，广泛流传的民谣、说唱和田边地头的传闻等。这些交流所传播的，固然不全是新闻性内容，但是可以肯定，新闻题材占有相当的比重。5除了上述形式外，在东西方不同的国家，还有一些特殊的传播方式。如古代一些部族中的行吟诗人，他们是口语发展的产物，又是促进口语发展的因素。他们向人们谈唱或背诵以往史事和在世的头人及其人民的事迹；他们还讲述自己编撰的故事。就其承担的职责和使命而言，他们是活的书本，活的历史，是历史学家，同时也是最早报
18、道现实变化的新闻记者。古希腊后来著名的史诗伊利亚特和奥德赛 ，就是这些行吟诗人历年累积的成果。口头传播作为人类交流的主要手段，对于社会的发展产生过很大的作用。但是由于人类生理和口头传播本身性质的局限，口头传播的影响受到很大的限制。一方面，人们的声音传播范围有限，一旦超过有效的范围，传播的内容将无法为其他的人群所知晓；另一方面，口口相传、语言接力式的传播，往往会导致信息失真，天长日久，最后的受众所听到的内容，与传播者最初发布的消息相比，难免面目全非。随着社会的进步，原始人群、氏族、部落乃至国家规模的扩大和生活范围的扩张，原始的口头传播的局限性日益明显地表现出来。人们需要有一种能比声音传得更远、更
19、广、更有效率的传播工具，来作为口头传播的补充。于是人们在口头传播之外，又发明了结绳纪事、击鼓传讯、烽火报警、实物表意、图画传播等方式。其中，结绳纪事在古代中国、日本、波斯、埃及、秘鲁以及太平洋群岛曾广泛流行。击鼓传讯，在古印度和非洲曾是口头传播之外主要的传播手段。实物表意在古代社会也十分常见。古代波斯国王大流士在黑海北岸大草原上征战时，曾收到对方使者送来的一份“礼物” ，包括一只鸟，一只老鼠，一只青蛙和五支箭。其实这是一封实物信。意思是说：你们波斯人应该象鸟那样赶快飞走，或是象老鼠那样藏在土中，或是象青蛙一般跳进湖里，否则我们就万箭齐发，决不留情。烽火报警，在希腊史诗中曾有过壮丽的描述。中国古
20、代典籍和史书也有详细的记载。至于图画传播方式，在古代美洲和欧洲都有不少发现。这里说非语言传播是语言传播的补充手段，是因为在人类所有的符号传播手段中，不管有意还是无意，人类最后选择了语言这条康庄大道，让信息更为轻便，能行遍天下；更为恒久，能传诸后世。这条大道上的每一步都为人类生活带来了重大的变迁。所以语言传播被看作“正统”手段，非语言传播被看作是“补充”手段。事实上非语言传播不仅先于语言而产生，而且在很多场合，语言才是补充手段，甚至语言会成为多余，譬如西方人的耸耸肩膀（shrug off） 、中国人讲究“此时无声胜有声” ，等等。在现代社会，口头传播不仅没有消失，其影响的范围甚至还有扩大的趋势。
21、美国传播学者格林柏格认为，在媒介高度发达的时代，对广大公众最重要和最不重要的消息，大都通过口头方式传播。1963 年，大约有一半的美国人是听别人口头传递，而不是从传播媒介了解到肯尼迪总统遇刺身亡的消息的。不过，现代社会在使用频度上仅次于口语的传播手段，恐怕还要数原始图画的变形。例如欧洲国际列车时刻表上常用一个小黑色杯形的符号来表示站着用餐的小吃部；交置的刀叉表示餐馆；小轮船表示换船的场所等。113 上古文明中的宣传与传播现象在上古诸文明和民族地区，流行着各种各样的口头传播。公元前 4 千年，美索不达米亚南部的苏美尔人创造了人类最古老的文明，包6括宏伟的建筑、著名的楔形文字和最初的城市。公元前
22、1728 年，古巴比伦第六代国王汉谟拉比，经过 30 多年的战争，建立起较为巩固的中央集权国家。在汉谟拉比时代有一首颂歌这样宣扬国王的荣耀：“让恩利尔神永远巩固你的王位，并让他永远把王笏赐给你，你是国家中千千万万人的国王，你是人民仁慈的父亲，你是辉煌的太阳” 。埃及是已知的又一个最早进入文明的地区，在时间上，与西亚几乎同时。在公元前 22 世纪埃及第 10 王朝时期，君主制王权衰落，各地民众的反抗斗争形成了全国性的骚乱。著名的对美里卡拉王的教谕是王朝末期统治者之一阿赫托依三世给他的儿子和继承人美里卡拉王的教导，他提到“要尊重大臣” ， “要鼓励青年战士” ， “要参拜神庙” ，以及其他作为一个
23、国王有关的“一切规则” 。特别重要的是告诫美里卡拉要提防国家政权的敌人平民宣传鼓动者。他说：“如果你发现一个人，一个摇唇鼓舌的煽动者，那就要除掉他。好争 辩的人是一种使人民骚动的因素，他就是叛逆” 。114 古希腊的消息传播在世界古代中期，希腊是欧洲首先创造文明的地区。产生于公元前 8 世纪的古希腊文明和产生于公元前 6 世纪的古罗马文明，被称为欧洲古典文明，在人类历史上具有特殊的地位。希腊的地理位置使她易于和古代东方文明如埃及、巴比伦接近，这些文明古国对希腊的早期历史曾给予有益的影响。另一方面，希腊近海而多山，迫使古希腊人面向海洋，发展海外贸易，由此创造出有别于古代各东方文明的一种独特文明。
24、大约在公元前 5 世纪，古希腊进入了雅典民主政治的高峰期。在这一时期，言论自由得到了社会的普遍认同，思想交流十分活跃。一大批政治家和思想家投身于以演说和辩论为主的口头宣传活动，产生了专门的技巧“雄辩术” 。在古希腊的城邦国家雅典，尽管占全部人口三分之一的奴隶和部分外侨并不能获得公民权而参与政治事务，但在政治改革家梭伦、伯里克利的推动下，民主政治还是一再得到肯定。雅典政府的最高权力机关是公民大会，每个公民都有权参加。重要问题的表决，必须有 6000 人出席。公民大会每年要举行十多次，大会形成的决议即为法律。言论与思想的自由，形成了百家争鸣的局面，掀起了人类宣传活动的一大高潮。被誉为“雅典第一诗人
25、”的梭伦（约公元前 630 年前 560） ，是历史上著名的政治家，也是一位杰出的宣传家。当时，雅典与其邻邦墨加拉争夺萨拉米斯岛，雅典几次派兵进攻，均遭败绩。雅典人厌战情绪很盛，因此制定了一条法律：任何人都不得以书面或口头方式提议去争夺萨拉米斯岛，违者处死。梭伦对这种懦行十分不满，设法既规避法律，又能煽动民众热情，他经常佯作疯癫，到市场上去，对着人群朗诵他的诗作：“起来，到萨拉米斯去，夺取那美丽的岛屿，洗雪我们的耻辱。 ”他那富有鼓动性的诗句，重新燃起了雅典人的爱国热情和民族自尊。这条法律终于被取消，公民大会任命梭伦为指挥官。公元前 600 年左右梭伦率军7队一举攻取萨拉米斯岛。伯罗奔尼撒战争
26、爆发后，第一个阵亡者的尸体运回雅典，首席将军伯里克利在葬礼上，发表了著名的葬礼演说 ，有力地阐明了民主政治下的言论自由思想。他说：“我们的宪法不是抄袭邻国的，而是我们自己的发明创造。政府是为多数人服务的，而不是由少数人所把持，所以称之为民主政体。我 们的法律具有平等的精神，用公平与正义裁决各人的争执。 雅典人纵然不能创造一切事物，但有权力去判断一切事物。我们不认为自由讨论是行动的障碍，而把它看成为采取明智行动的必要步骤。 ”雅典著名的僭主庇西特拉图（约公元前 600前 527）的政治生涯十分曲折，曾三起三落。他的三度成功，都靠了舆论宣传的威力。比如他的第二次夺权过程很具戏剧性。他先让支持者在雅
27、典城内广为宣传，说雅典娜女神将亲自送庇西特拉图回雅典，然后他把事先精心物色的一个名叫斐阿的妇女请来。斐阿身材特别高大，十分美丽，她被打扮成雅典娜的模样。庇西特拉图和她一起乘坐华丽的马车，长驱直入，再度成为雅典的执政官。古希腊有一次十分惊人的新闻传递的例子。它表明了时效的掌握对新闻而言始终是很重要的。公元前 490 年 5 月，波斯帝国重兵侵犯希腊城邦，在雅典东北部的马拉松平原登陆。希腊人奋起抗击，终于以弱胜强，取得了海战的胜利。战士菲迪皮茨（Pheidippides）奉命从 40 多公里外的战场以最快的速度不停地跑回雅典，向聚集在中央广场的人群激动地宣布：“我们胜利了，雅典得救了” ，一报道完
28、这一重大消息，他也倒地牺牲了。人们后来创立了马拉松长跑比赛，用以纪念菲迪皮茨。公元前 480 年，波斯国王薛西斯亲率数十万大军，分海陆两路远征希腊。雅典将军泰米斯托克指挥的雅典舰队在海上拒敌。希罗多德的历史一书中，曾记载了泰米斯托克如何运用宣传手段来分化瓦解敌人的实例：泰米斯托克让人在石头上刻字，好让伊奥尼亚人看到。伊奥尼亚是希腊移民建立的城邦。刻在石头上的话大意是：“伊奥尼亚人，你们跟你们的父辈打仗，并且帮助野蛮的波斯人奴役希腊人，这是一件错事。你们应当到我们这边来，如果办不到，那你们必须撤退你们的军队，并叫加里亚人（另一个被裹胁的希腊城邦）也这样做。如果这两件事都不可能，你们不得不打的话，
29、那么当我 们交锋的时候，你 们可以故意打败仗。你们应当记住，你们是我们的后代子孙，况且我 们同野蛮人作战也是为了解救你们而引起的。 ”古希腊的哲人十分重视宣传活动，包括论辩、讲学、著书立说。他们将宣传作为修辞学的研究领域，专门探讨了如何使辩论更具说服力、如何抵御反宣传以8及如何发现辩论中的逻辑错误和使用诉诸感情的手法等问题。著名思想家苏格拉底（公元前 470前 399）创造了一种双向式的宣传方法，后来被称为“苏格拉底法” ，即聚会时首先提出一些尚未获得解决的问题加以诘辩或讨论，问题提出后，由听众提出自己的解答意见与理由，苏格拉底再就各人所提出的意见进行辩析，经过反复的讨论，达到统一的认识，而参
30、与者往往对于结论心悦诚服。苏格拉底的学生柏拉图（公元前 427前 347）于公元前 387 年开设了欧洲历史上第一所固定的学校“学园” 。第一个对宣传作系统研究的人应是亚里士多德（公元前 384前 322 年） ，他的名著修辞学 ，可以称为世界上第一本宣传学专著。亚里士多德对宣传活动的三要素演说者、所说的话和听众作了精辟的论述。在圣经使徒行传中，记载了 1 世纪使徒保罗在雅典的发现：“雅典人，和住在那里的客人，都不顾别的事，只将新闻说说听听。 ”反映了当时消息传播之盛。115 古罗马的演说与宣传活动在古希腊以及继之而起的古罗马社会中，由于公民大会的辩论、街头市场的讨论、法庭的辩驳十分盛行，使得
31、演讲这种口头宣传方式极为发达，终于发展为一门艺术雄辩术。其中德摩斯梯尼和西塞罗，以他们杰出的口头宣传技巧，成为演讲史上最初的两个高峰。德摩斯梯尼（公元前 384前 322） ，出生于雅典的一个财主家庭。父亲死后，其生前指定的财产监护人侵占了他的家产，年轻的德摩斯梯尼登上法庭进行控告，但不了了之。他于是投到名盛一时的演说家伊塞门下，决心靠演说术揭露对方，夺回财产。他再讼而胜，并成了著名的律师。在政治舞台上，他的演说杰作是 8篇反对马其顿王腓力二世的演讲，合称为“腓力匹克” 。西塞罗（公元前 106前 43） ，出生于骑士家庭，25 岁成为一名出色的律师。起初他依附于民主派。公元前 70 年，他在
32、法庭上发表了反对维列斯的演讲，揭露了罗马当权者的种种倒行逆施，一举蜚声罗马，次年当选为高级市政官。公元前 61 年，政治上转为贵族派的西塞罗以执政官身份积极领导了反对民主派卡提林纳集团的叛乱的斗争，发表了 4 篇反对卡提林纳的演讲，发动政治攻势，辅以军事攻势，几个月内平息了事态，被授予国父称号和戴“公民桂冠”的荣誉。恺撒独裁时期避难乡间从事写作，后遇害。西塞罗演说辞所创造的独特风格，被称为“西塞罗体” 。其特点是：按照一定的修辞模式精心雕琢而成，布局谋篇讲究结构匀称，遣词造句讲究词藻华丽，虽是散文体，但一经颂读，抑扬顿错，铿锵悦耳，富有诗味，因而很容易引起听众情绪上的共鸣，极具感染力和煽动性。
33、12 古代欧洲手抄的消息与新闻传递新闻存在于报纸出现之前。而在有记载的新闻传播的原始年代，首先浮现在眼前的是意大利。公元前 59 年，罗马的每日纪闻开始了人类文字传播新闻的历史。121 文字的发明9在漫长的古代社会，口头传播，加上各种非语言传播手段，促使人类的信息传播从小到大、由简单到复杂地发展起来，成为社会生活不可分割的组成部分。随着社会的发展，以口语为主体的新闻传播，已不能满足社会发现的需要。正是在这个时侯，人类创造了文字，发明了书写材料，由此，新闻传播慢慢结束了口头传播独擅胜场的历史，跨入了手书新闻时代的门槛。在古代社会前期，人类历史上发生了两件影响深远的大事：其一是村落、城市的建立及随
34、后私有制、国家的出现，其二则是人类传播史上最重要的变迁之一文字的发明。人类在地球上生存的百万年间，大部分时间是以流动不居的渔猎和采集来谋生的。在这百万年生活的最后一万年间，开始出现了不同种类的生活形态，有的仍然渔猎和采集，有的全部或部分依靠畜牧生活，也有的从事农耕。到公元前8000 年后不久，第一批村落开始在伊朗、阿拉伯、叙利亚、亚美尼亚及北非等地区出现。村落的创建带来了文化和心理方面的重大影响，造成各种传播沟通活动的激增，随之促成了各种社会制度与合作机制的建立，如宗族、政府、学校、私有制等，这种环境也成了孕育文字发展的温床。不过文字的出现还有远古以来的长期背景。多数的证据显示，文字是古代人类
35、用来弥补其自身记忆力不足的一种办法，而非一开始就以传递信息为目的，记录才是它为人所需的原因。长期以来人类对有效记忆能力的殷望，是文字发明的基柱之一。文字作为记录和传达人类语言的书写符号，是人类思想的新工具。它的产生是人类进入文明社会的一个重要标志。距今约 5500 年前，人类悟出了以书写文字进行传播的方法。早期的文字大都由图画演进而来，但不是全部如此，尤其在文字历经一段时期的发展后，象形的部分便日渐式微，非象形符号日益增多。在两河流域，苏美尔人创造了最早发展出以斜尖的笔画在软泥版上的象形文字楔形文字。古代埃及和中国也都发展了各自的象形文字。但是后来的演进却东西殊途，海洋文明造就以音表意的标音文
36、字字母文字；内陆稳定的活动范围造成了以形达意的现代象形文字汉字。无论西方的字母出现于何时，其演变的历程均大同小异。第一步，人类创造出口语之外的描述方法，如洞穴壁画（其中著名的有位于法国西南部、距今 1.5万年的拉斯科洞穴） 、墓碑、路标、面具、结绳等；接着图形文字代表某种声音的图画出现；再然后，人们用形式比较简单、固定的字型来与声音对应；到了所有书面记号均能唤起某种由音节组成的声音时，音节文字便形成了，那是迈向字母文字的重要一步。音节文字的最大好处是它所需的记号数量较少，以有限的音节便可组合成无限多的字，省去了为每一个字造一个新符号的麻烦。西方几乎所有的文字，均走上了音节文字之路。日本人从中国
37、带回了历史悠久的文字后，竟也取其偏旁成为音节化的日文。公元前 1700 年，字母时代来临。这项发展的重要性不亚于 15 世纪的金属活字印刷术，以及 1876 年电话的发明。证据显示，公元前 1550 年，伽南人、腓尼基人及希伯来人已拥有字母文字。希腊人在承袭古人（主要是腓尼基人）的文字后补充了母音字母，希腊文共用 24 个字母。拉丁文的字母是 23 个，现代英文使用的罗马字母是 26 个。公元前 800 年左右，荷马的史诗已经被文字记录下来。中国语言文字的发展完全不同于中东及地中海诸国，其文字演进停留在字符记号的阶段，保留了相当的图画要素，使中国读者拥有迥异于欧陆语言的阅读经10验。施拉姆认为
38、，这种未字母化的文字，具有“复杂而稳固的本质” ， “反映了数千年来天朝统治下有秩序、重传统、尚和平的生活” 。文字的发明也包括科学与数学方面语言的创造，如数字。古埃及人因为需要在一年一度的尼罗河泛滥后重新计算核定土地边界，创造了许多数量词来记数。今日通用的“阿拉伯数字”因采自阿拉伯人的数字符号而得名，其中的零这个数字首见于印度的梵语。文字一旦出现，城市化便成为可能。文明（civilization）一词，原是由城市（city）衍生而成，意指城市中特殊的生活方式，后来它的意义扩大到人类整体。城市生活，作为一项扩展社会交往、沟通与共同性的因素，及其对辨别所有权的需要和旅行活动的增加，也促进了早期的
39、文字使用。语言文字是人类进行自我教育的入场券，使人类创造的灿烂文明得以发扬和发展。有了文字，就有了手书传播。手书传播的出现，使人类的传播变得更加丰富，更加准确。在此以前随着世代变更的口语传统这时开始固定下来，越来越多的人开始共同分享书面知识和情报信息，以至于千百个头脑在不同的地点和不同的时代能够相互引起反应。但是文字的历史作用，在文字出现后的早期阶段，是受到了很大的制约的。首先，它在相当长的时代里不过是特殊阶级中只有少数人感兴趣的、神秘的东西；其次，文字书写材料的稀缺与不便，提高了手书传播的成本。两河流域的粘土，埃及的纸莎草（公元前 2500 年用于写作） ，虽然来源丰富，但要变成书写材料，必
40、须投入很多的劳力。中国的龟甲、青铜器、竹简也是如此。后来虽然出现了羊皮纸（首见于公元前 150 年的希腊） 、绢帛，但这些材料本身就很昂贵，用它书写的作品，显然又进一步加强了文字工具的贵族特性。纸张的出现，彻底改变了手书新闻传播的历史。这一决定性的发明，是古代中国对世界文明的一大贡献。早在西汉帝国时期，中国人就已开始制造植物纤维纸。至东汉时，蔡伦改进了造纸技术，以树皮、破布、废麻为原料，于 105 年制成了质量完好的纸张。由此，造纸术在中国境内迅速推广。但这项秘密在中国几乎保持了 750 年。751 年，阿拉伯士兵在撒马尔罕（Samarkand）遭遇中国军队，唐兵大败，造纸术传到了阿拉伯世界。
41、13 世纪初，穆斯林入侵欧洲，他们的文化迅速传到了西班牙、意大利和法国等地。到 1350 年，纸张制造在欧陆的大部分地区成为一项有利可图的事业。廉价的纸张成为人类基本的书写材料，使文字在更大的范围内为多数的民众所掌握，从而将人类全面推进到了手书新闻时代。 122 古罗马帝国的手书新闻信息传播（公元初5 世纪）在“罗马共和” （公元前 509-前 27）时期，手书新闻传播已有了一定程度的发展。这种手书传播有两种主要的形式，其一是公告式的，即原始形态的官方公报；其二是私人新闻信。这两种形式，在罗马帝国时期，达到了很高的水平。古罗马帝国，在世界新闻史上占有重要的地位。公元前 59 年，裘力乌斯恺撒在当选为罗马执政官之后不久，即发布命令：“今后元老院的工作报告，务须每日公布。 ”为此，罗马政府就在议事厅外及罗马城内其它显眼的地方，张帖元老院的议事新闻、官方的通告及其它政府希望人民知道的消息，当时称其为“阿尔布” ，后人则称其为每日纪闻(Acta Diurna)。公元前 27 年，屋大维被元老院推尊为“奥古斯都” ，罗马帝国由此成立。在
