宋襄公的“仁义” 先秦时期的战争礼仪 宋襄公，春秋中前期宋国国君，以仁义 见称。 襄公为商人后裔，怀揣复国梦想，追随 齐桓公。桓公死，欲霸诸侯，却为楚人所执 。 后一意孤行，发兵攻郑，与楚决战于泓 水，宋师败绩。襄公中箭，不久辞世，终其 一生未能主霸诸侯，含恨而终。著名言行 “君子不重伤，不禽二毛。” “不鼓不成列。” 后人评论 “蠢猪式的仁义道德。” 其实，这是对宋襄公的误解，是对先秦 礼制的误解。 以仁为本的战争观 战争是政治的组成部分，是通过政治手段达不 到目的时而采取的另一种权衡手段。 所以它的战争观是：“以仁为本，以义治之” 。 这个战争观包括以下三个核心内容： 其一，“杀人而安人，杀之可也”。 其二，“攻其国，爱其民，攻之可也”。 其三，以战止战，战之可也。 战争的 正义性 作战原则是： 战争不能在敌国受灾时发动； 战争不能在疫病流行时进行； 战争不能强加给有国丧的国家； 战争不能违背农时，不能在夏、秋两季 兴兵。 以仁为本的战争观 “国虽大，好战必亡；天下虽安， 忘战必危。” 它既反对战争，又不忘战争准备。 这种以仁为本的战争观，实际上正 是周代以王者之兵为正义之师的思想
