北京市高考语文论语专题复习附答案.docx

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1、2018 届高三语文【论语】专题复习复习一阅读下列材料,回答后面的题目。1、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。 ”2、子适卫,冉有仆。子曰: “庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。 ”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。 ”3、子曰:“道千乘之国,敬事而言, 节用而爱人,使民以时。 ”4、季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。 ”5、哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若 对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? ”根据上述材料,分点

2、概括孔子的“百姓观” 。论语原文注解及分析课堂笔记2018 届高三语文【论语】专题复习复习二阅读下列材料,回答后面的题目。1、子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 ”2、孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在 萧墙之内也。 ”3、子曰:“其身正,不令而行;其身不正, 虽令不从。 ”4、季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如? ”孔子对曰:“

3、子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之 风,必偃。 ”5、 季康子 问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。 ”孔子对为政者自身提出了哪些要求?请结合上述材料作一番分析。论语原文注解及分析课堂笔记2018 届高三语文【论语】专题复习复习三阅读下列材料,回答后面的题目。【原文】23 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。 ”【原文】314 子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。 ”【原文】31 孔子谓季氏, “八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”【原文】625 子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!

4、”【原文】162 孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣 执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。 ”【原文】1211 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。 ”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”【原文】12 有子曰:“其为 人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”根据上述材料,说说你对“周礼”的理解。2018 届高三语文【论语】专题复习论语原文注解及分析课堂笔

5、记复习四阅读论语中的几段文字,然后回答问题。颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下 归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。 ”“克己复礼”是孔子在“礼乐崩坏”时代倡导的理论主张和行为准则(1) 你对孔子的“礼”和“仁”是怎样理解的?(2)宋儒理学家说克己复礼就是“存天理,灭人欲” ,这和孔子的原意有什么不同?2018 届高三语文【论语】专题复习论语原文注解及分析课堂笔记复习五阅读下列材料,回答后面的题目。121 颜渊问仁。子曰:“ 克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由

6、人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。 ”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。 ”1711 子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉? 乐云乐云, 钟鼓云乎哉?”33 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”根据上述材料,说说“礼”与“仁”之间的关系。论语原文注解及分析课堂笔记2018 届高三语文【论语】专题复习复习六阅读下列文段,回答文后问题。16 子曰:“弟子入则孝,出则弟, 谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ”415 子曰:“ 参乎,吾道一以贯之。 ”曾子曰:“唯。 ”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。 ”630 子贡

7、曰:“如有博施于民而能济众,何如?可 谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。 ”上述章节是从哪些角度入手论述“仁爱”思想的?孔子的仁爱观是怎样的?论语原文注解及分析课堂笔记2018 届高三语文【论语】专题复习复习七阅读下列材料,回答后面的题目。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。 ”子曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。 ”子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉 廋哉?人焉 廋哉?”子曰:“君子不以言举人,不以人废言。 ”结合以上文段,请说说孔子的交友原则。论语原文注解及分析课堂笔记2018 届高三语文【论

8、语】专题复习复习八阅读下列材料,回答后面的题目。盖均无贫,和无寡,安无倾。子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文 质彬彬,然后君子。 ”子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文 质彬彬,然后君子。 ”子曰:“君子周而不比,小人比而不周。 ”子曰:“君子矜而不争,群而不党。 ”子温而厉,威而不猛,恭而安。子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。 ”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。 ”子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。 ”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。 ”根据上述材料,说说你对“中庸”与“和”的理解。 “中庸之道”是否等同于“折中主义”?请例举现实生活中能体现中庸之道思

9、想的事例并简要分析。2018 届高三语文【论语】专题复习论语原文注解及分析课堂笔记参 考 答 案1、根据上述材料,分点概括孔子的“百姓观”。参考答案:(1)以德、礼导民;(2)富而后教; (3)节用爱人,使民以时;(4)反对横征暴敛;(5)“足民” “富民”。2、孔子对为政者自身提出了哪些要求?请结合上述材料作一番分析。参考答案:孔子认为, “政者,正也”。作 为国家的管理者,首先自身要正,只有当一个人的内心修养达到了君子的要求,他才可能为国家做事,也才能够做成事。所以后代的儒家主张诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,一个人自身的修炼是治国平天下的前提。孔子明确提出“其身正,不令而行;其身不

10、正,虽令不从 ”。如果统治者有感召力,就如北极星一样, “居其所而众星共之 ”。如果这样,就没必要 “杀无道,2018 届高三语文【论语】专题复习以就有道”。小人必然会被感化, “君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃 ”。这样,孔子自然反对武力征服,主张“故远人不服,则修文德以来之 ”,统治者自身的榜样是对老百姓最好的教育, “临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝 ”。3、根据上述材料,说说你对“周礼”的理解。参考答案:(1)孔子认为西周是完美理想的社会,孔子的政治偶像是制定周礼的周公。(2)周礼是周初确定的一整套的典章、制度、规矩、仪节。其特征确是将以祭神(祖先)为核心的原始礼仪

11、,加以改造制作,予以系统性、 扩展化,成为一整套习惯的统治法规(“ 仪制” )。(3)周礼的核心内容是“ 各安其分 ”,强调君君、臣臣、父父、子子的等级制和血缘关系的宗法制度。所以孔子强调“孝”, “其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣 ”。(孝敬父母还是小孝,大孝者为孝于天下,看天下的老百姓如同自己的父母一样,到了这一步叫忠了,所以忠臣必出孝子之门。 )(4)礼的作用:人与人之间会有偏差,人与人之间会有矛盾,礼就在其中起调和的作用,与法律互补,其作用有时甚至比法律更大,所以,孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格”。4、“克己复礼”是孔子在“礼乐崩坏”时代倡导的理论主张和行为准则。(1)你对孔子的“礼”和“仁”是怎样理解的?(2)宋儒理学家说克己复礼就是“存天理,灭人欲”,这和孔子的原意有什么不同?参考答案:(1)“仁”是孔子思想的核心,礼是仁的外在表现形式和反映.当人的言行举止都合

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