1、 高钻学员专用 第一章 原始美术 1 关于艺术的起源 （论述题） ：近百年来学术界众说纷纭主要有 1、劳动起源说 2、巫术起源说 3、游戏起源说等几种看法。笔者倾向于“劳动起源说”，没有人类劳动一切无从谈起，但艺术有不是一般的劳动产品，他是人类有了审美之后，按照美的规律创造出来的精神产品。 2 中国新石器时代最具代表性的是 仰韶文化彩陶 3 仰韶文化是距今 7000 年至 5000 年之间 黄河中上游地区 文化遗存的总称。发现于河南渑池仰韶村而得名。影响较大的是 半坡、庙底沟和马家窑类型彩陶 。 中国彩陶文化发源地 ： （ 1） 仰韶文化 （名词解释） （新石器时代 早期，今陕西、山西、河南一
2、代）：分半坡类型 （鱼纹是装饰纹样的典型母题，图案多画在盆内侧）和 庙底沟类型 （图案多画在器物的腹部外壁，以花瓣纹为多，多采用二方连续的方式） （ 2）马家窑文化 （新石器时代中晚期，今甘肃、青海一代）：纹样以自然物象演变的几何形图案最多，有较浓的生活气息。 4 浙江余杭良渚玉器制作精良 主要器种玉琮便是与与原始巫术和神袛有关的礼器。 玉琮 （名词解释） ： 外方内圆，中有柱形孔，器身有神人兽面纹图案 。 5. 半坡人面鱼纹盆属于什么文化？其装饰纹样的涵义有哪些？ 中国新石器时代的彩 陶艺术成就主要体现在仰韶文化和马家窑文化的陶器作品之中。“ 人面鱼纹盆 ”出土于西安半坡，属于仰韶文化的半坡
3、类型。其图案装饰于陶盆内壁，展现人面与鱼的简练造型和生动组合：人面为圆形 （二）原始绘画 1、原始陶绘艺术 分图案和图画两大类，图案居多， 2、早期地画、壁画、岩画 82 年，秦安大地湾仰韶晚期遗址发现地画。 岩画：内蒙阴山岩画、广西花山岩画、连云港将军崖等 （三）原始雕塑 1、史前陶塑艺术品的造型种类 新石器时代雕塑有实用性和象征性两大特征，最具代表性的雕塑是 玉器和陶塑。陶塑造型有动物和人物两大种类。 2、新石器时代石雕刻的两个中心及主要风格 南北两个中心， 南方为良渚文化，北方为红山文化 。 南方良渚：采用平面浅浮雕和线刻结合的手法，描绘对象主要为宗教礼器上的神人像，造型庄重神圣，较强的
4、宗教意味。 北方红山：采用圆雕的技法，描绘生活中或神化中的动物，造型生动活泼，带有较强的装饰性。 原始雕像的特征：多为裸体，形体夸张，突出女性特征及生殖部分，而面部和四肢都被异常简化 高钻学员专用 名词解释 1.彩陶 ： 彩陶是指在橙红色的器壁上用赤 铁矿与氧化锰颜料绘制图案，烧成呈黑色或者褐色，具有热烈明快的格调的陶器。 2.岩画 : 岩画是古代描绘或者摩刻在崖壁石块上的图画，被称为是古代先民们记录在石头上形象的史书。 3.饕餮纹 ： 是青铜器上最具特色的装饰纹样。也称兽面纹，是一些被夸张了的或幻想中的动物头部的正面形象 仰韶文化人面鱼纹盆 原始艺术的特点 ： 原始社会处于人类的 蒙昧、野蛮
5、状态 ，由于社会生产力水平的低下，以谋生为中心的物质创造居于首位，同时也闪现出渴望征服自然以获得生命自由的审美精神。因此，作为中国原始 审美文化的物质产品，无论是工具系统，还是器物系统，都表现出实用与美观同一不分的基本状态。这一时期的审美设计范型是石器的形制、装饰以及陶器的造型、纹饰。该时期的审美设计， 从总体上表现出“质朴的生命之流艰难地躁动”的特征。 河南临汾庙底沟型鹳鱼石斧图 太湖地区的良渚文化玉琮 高钻学员专用 第二章 先秦美术 1. 青铜是 铜与锡或铅的合金 。 2. 这是一个由奴隶社会向封建社会演变的漫长时期 。这一时期，社会分工越来越细，工艺美术、雕刻、绘画、建筑等都获得较大发展
6、，其中祭神敬天的青铜器被奴隶主视作财富、地位和权势的象征，发展的水平最高，艺术成就也最为突出。因此，有 人称 先秦时代是“青铜时代 ”。 3. 礼器 是宗庙的祭器，也在当时贵族社会婚丧宴客等重要场合使用。它是统治者名分的标志，代表着社会地位的合法性。青铜礼器是“ 国家重器 ”。 4. 河南偃师县二里头夏文化：二里头铜爵 5. 1974 年在 郑州杜岭 发现一铜器窖藏 兽面乳钉纹青铜方鼎 建国以来发现的最大青铜器 兽面纹 饕餮纹 6. 司母戊方鼎 迄今发现的最大青铜器 7. 春秋时期 出现清新流畅纤巧华丽的新风格。 代表作： 河南郑新 立鹤方壶 8. 战国 青铜器代表中国青铜艺术的第 二 个高峰
7、。 以制造精致灵巧的 日用品 为主。 描绘 人物活动，现实生活 场景，日渐世俗化 。 9. 三星堆人像： 四川广汉 三星堆 中的一批 商代商代晚期大型青铜人像 。 最重要的是高达 262cm 三星堆青铜立人像。举起的双手被奇怪的夸大了许多倍。 10. 浮雕类青铜动物雕刻的代表作是湖南宁乡出图的商代 四羊方尊 。 11. 中国目前已知最早的布上绘画作品，出土于 长沙战国楚国 的帛画： 御龙人物图 龙凤人物图。 名词解释 甲骨文 ：商代的甲骨文已是汉字进入成熟时期的文字。甲骨文已经具备了汉字的基本特点，是中国书法艺术最早的代表。 灿烂的青铜工艺（青铜 “礼器 “的艺术精神；青铜的造型与装饰特点；青
8、铜器 造型和纹饰的演变） 青铜器： 青铜是指红铜与锡的合金。青铜器艺术是夏、商、周时期占主导地位的美术创造，此一时期出现了大量制作精美、系列不同的青铜作品，其造型与纹饰在工艺美术史上具有典范意义。 青铜器种类主要有礼器（生活用器，体现尊卑）、乐器、兵器、工具及车马器四大类。 饕餮纹： 饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。是东海龙王的第九个儿子。 饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉 器上。 高钻学员专用 青铜器的装饰纹样有哪些？ 商代 主要有饕餮纹、云雷纹、夔纹、龙纹、
9、风鸟纹等 西周主要有夔纹、鸟纹、等 春秋主要有蟠魑纹（繁缛） 战国 出现了生活气息浓郁的狩猎、习射、采桑、宴乐、攻占等图案。 已知最早的完整的青铜器是河南偃师二里头文化遗址出土的“二里头爵”（夏朝） 青铜艺术的分期 ： 青铜器育成期、青铜器鼎盛期、青铜器转变期、青铜器更新期 青铜器的形制特点： （夏朝）器形小，器壁薄。 （商朝）器形大，稳定厚重 （周朝）铭文盛行 （春秋战国）饰纹世俗化 1、 单选题 古代阴阳五行说，青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽象征，其中青龙为（东方）守护神。 白虎西方、朱雀南方、玄武北方、青龙东方 / 2、 单选题 最早明确提出“以形写神”为中心的传神画家是（ 顾恺之 ）
10、3、 单选题 敦煌莫高窟是中国石窟中延续时间最长、规模最大最丰富的一处，至今为止的洞窟有（ 492） 个。 4、 单选题 首先提出“明劝诫，著升沉，千载寂寥，披图可鉴”这一绘画功能是（ 谢赫古画品录 ） 5、 单选题 中国唯一一个平面为十二边形的塔（ 登封嵩岳寺塔 ） 6、 单选题 唐代以画马而著称的画家有（ 韩干 ） A 黄 荃 B 徐熙 C 韩滉（善画牛） D 韩干 7、 单选题 史称李小将军的画家是（ B ），其代表作是（ B ）。 A 李思训江帆楼阁图 B 李昭道明皇幸蜀图 高钻学员专用 第三章 秦汉美术 1. 秦汉时期雕刻艺术最发达，是我国 雕塑 发展的 第一个高峰期 。 2. 秦俑
11、在艺术上以 写实 为特色，造型严禁，形象特征鲜明，规模大。 3. 说唱俑 是西汉后至东汉陶俑的主要类型。 4. 霍去病墓石刻以 马 为主体形象 5. 飞鸟不是燕子，是隼。这种鸟大小如鸽，外形如燕，飞行速度极快。 6. 河南洛阳卜千秋西汉墓壁画：表现是 中国人未受佛教影响 之前，幻想男女墓主人升仙的场面 。天国中有人类始祖伏羲、女娲、日月、青龙、白虎、朱雀等神奇动物。画法以 线条 为主。 7. 西汉晚期 墓室壁画 ，描写世俗生活场景渐多。 8. 马王堆西汉墓帛画： 2 幅 T 字形帛画。自上而下分三段，描写天上（天界）、人间和地下景象。宇宙 9. 画像石产生于西汉，盛行于东汉。 10. 武氏石祠
12、 代表了东汉后期画像石的成就。多表现历史人物故事。 11. 我国目前 保存最早 的画像砖是 陕西临潼 出土的秦代狩猎纹空心画像砖。 12. 画像砖的题材最初以“四神”（青龙白虎 朱雀玄武） 13. 四川画像砖大多出自于东汉后期。反映农村生活劳动和集市贸易活动。 什么是画像石、画像砖？分布在哪些地区？（论述简答、名词解释） 答：画像石与画像砖是秦汉时期遗存丰富的美术史资料。艺术家以刀代笔，在坚硬的砖石上面雕绘精美图像，作品兼具绘画、雕刻两种因素。 画像石 是雕刻着不同画面，用于构筑墓室、石棺、墓前祠堂和石阙的建筑石材； 画像砖 是用于墓室建筑的砖刻绘画，是具有装饰意义的建筑构件。 画像石主要分布
13、在 山东、河南、江苏、陕西、山西、四川 地区。画像砖以 河南、四川 出 土最多、其艺术造诣最高的当属四川地区。画像石与画像砖的兴盛期是东汉时期。 马踏飞燕 长信宫灯 双手执灯跪伏在地的宫女形象 高钻学员专用 第四章 魏晋南北朝美术 魏晋南北朝时代的社会文化 1. 竹林七贤与荣启期南京 地区发现 三 幅以竹林七贤为题材的 砖画 。 2. 砖画是 模印 的。 3. 砖画作者不依靠情节与更复杂的构图描绘人物，以 肖像画手法 来把握人物特征，通过人物动态表现不同的性格气质。人物之间以青松、银杏和阔叶竹间隔为 分割式布局 。 4. 克孜尔石窟 属 古代龟兹国 内。壁画内容以 佛经 故事 为主，以 菱形方
14、格 的形式组成画面，多用 土红线 勾勒形体。 5. 鹿王本生图敦煌莫高窟 ： 以 连环画 似 的 不间断手法 使故事情节由左右两端向中间发展， 将高潮放在画面中心表现 。画面以 土红 为底色，有 浓丽、淳朴、质朴 的色彩效果。 6. 顾恺之 ：东晋最伟大的画家的美术理论家。 风格： “ 春蚕吐丝描” （这是顾恺之创造的线性，使绘画表现力得到提高。他能借助典型细节突出人物性格，如画裴楷颊上加三毛，也能通过环境来衬托人物精神风貌，如将谢鲲画在岩石中） 代表作 ： 女史箴图 洛神赋图 烈女仁智图 论著：他注重 表现人物精神风貌 “ 以形写神 ”，尤其重视眼睛刻画 成教化，助人伦，曾 是中国古代艺术的
15、主要功能 画论 : 画云台山记论画（魏晋胜流画赞）提出 “传神” 的主张，强调形象准确，还强调 “ 迁想妙得 ” 使艺术家的情歌和想象力充分发挥作用，论画功绩是把作画经验的一般性描述，提高到独立的理论认识高度。 顾恺之（论述题）：答：顾恺之 是中国东晋时代的画家，江苏无锡人， 尤其擅长人物画。 顾恺之多才，工诗赋，善书法，被时人称为“ 才绝、画绝、痴绝 ”，绘画（顾恺之、陆探微、张僧繇、曹仲达） 山水画的兴起（画山水序和叙画） 绘画理论（谢赫画品与“六法”） 佛教与石窟艺术（敦煌壁画与彩塑、云冈雕刻、龙门雕刻） 南朝陵墓石雕佛教建筑和园林建筑的兴起 “书圣”王羲之和魏晋南北朝时代的书法艺术 高
16、钻学员专用 他的画 风格独特，被称为“ 顾家样” ，人物清瘦俊秀，所谓“ 秀骨清像 ”， 线条流畅，谓之“春蚕吐丝” 。 他着有 画论魏晋胜流画赞和画云台山记 三本绘画理论书籍，提出“以形写神”的传神理论。顾恺之学画师从 卫协 ，最善于图画人物，东晋的大名士谢安认为顾恺之的人物画是前无古人的。其笔法如春蚕吐丝，轻盈流畅，遒劲爽利，称为“ 铁线描” ；与师承他的南朝宋 陆探微、梁张僧繇 ，并称“ 六朝三杰” 。 与陆探微合称“顾陆”，称为“密体”画派 ，以区别于南朝梁 张僧繇、唐吴道子的“疏体”画派 。 画迹有秋江晴嶂图、庐山图、雪霁望五老峰图 等名作，其中雪霁望五老峰图被推崇为山水画开创之作。
17、 现存女史箴图、洛神赋图、列女仁智图均为唐宋人摹本。女史箴图于清光绪二十六年 (1900 年 )被八国联军掠走，收藏于英国伦敦不列颠博物馆。 7. “ 六法论 ” 包括 气韵生动 、 骨法用笔 、 应用象形 、 随类赋彩、经营位置和传统模写 具体阐述六法论 1、 气韵生动 ”或“气韵 ,生动是也” ,是指作品和作品中刻画的形象具有一种生动的气度韵致，显得富有生命力。气韵，原是魏、晋品藻人物的用词，如“风气韵度”、“风韵遒迈”等，指的是人物从姿态、表情中显示出的精神气质、 情味和韵致。 2、 骨法用笔 ”或“骨法 ,用笔是也” ,是说所谓骨法及与其密切相关的笔法。“骨法”最早大约是相学的概念，后
18、来成为人们观察人物身份和特征的语言 ,在汉、魏很流行。指所画人物形象的骨相所体现出的身份气质。谢赫使用“骨法”则已转向骨力、力量美即用笔的艺术表现了。当时的绘画全以勾勒线条造型， 对象的结构、体态、表情 ，只能靠线的准确性、力量感和变化来表出。因此他借用“骨法”来说明用笔的艺术性，包涵着笔力、力感（与书论“善笔力者多骨”相似）、结构表现等意思在内。 3、 应物象形 ”或 “应物，象形是也 ”，是指画家的描绘 要与所反映的对象形似。 4、 随类赋彩 ”或“随类，赋彩是也”，是说着色。赋通敷、授、布。赋彩即施色。 4、 经营位置 ” 或“经营 ,位置是也” ,是说绘画的构图。 5、 传移模写 ”或
19、“传移，模写是也”，指的是临摹作品。 8. 云冈中其中昙曜修造的石窟称为“ 昙曜五窟 ”，其中主要佛像身躯都异常高大。 9. 龙门石窟 位于河南省 洛阳 市，又称 伊阙石窟 ，和 云冈 、 敦煌莫高窟 并称为我国佛教石窟艺术三大宝库。 女史箴图，中国东晋绘画作品。作者顾恺之。 原作已佚，现存有唐代摹本，原有 12 段，因年代久远，现存女史箴图仅剩 9 段，为绢本，设色，纵 24.8 厘米、横 348.2 厘米。 女史箴图，以日常生活为题材，笔法如春蚕吐丝，形神兼备。他所采用的游丝描手法，使得画面典雅、宁静又不失明丽、活泼。画面中的线条循环婉转，均匀优美，人物衣带飘洒，形象生动。女史们下摆宽大的
20、衣裙修高钻学员专用 长飘逸，每款都配以形态各异、颜色艳丽的飘带，显现出飘飘欲仙、雍容华贵的气派。 洛神赋，是著名的画家顾恺 之依据曹植洛神赋内容画的作品 ，绢本，设色，纵 27.1cm，横 572.8cm。其中最感人的一段描绘是曹植与洛神相逢，但是洛神却无奈离去的情景，表露她“ 若往若还”的矛盾心态，画上的奇异神兽具有强烈的神话气氛和浪漫主义色彩，被称为 “中国十大传世名画”之一。 此画作绢本，墨笔淡着色，纵 25.8cm，横 417.8cm 列女仁智图 无款，传东晋 顾恺之 作，此为南宋人摹本，现藏故宫博物院 汉成帝沉湎于酒色，宠信赵飞燕姐妹，朝政大权旁落于外戚手中，危及刘氏政权。楚元王四世
21、孙光禄大夫刘向针对这一情况，采摘自古以来诗书上所记载的贤妃、贞妇、宠姬等资料，编辑成列女传一书呈送汉成帝，希望他从中吸取经验教训，以维护刘氏政权。全书按妇女的封建行为道德准则和给国 家带来的治、乱后果，分为母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖七卷，此即其中 “仁智卷 “部分。 高钻学员专用 第四章 隋唐五代美术 游春图 是我国现存最早的一副 山水卷轴画 。 1. 初唐 ： 阎立本 以 游丝线描 为主 代表作： 步辇图 描绘公元 604 年 唐太宗 接见吐蕃使者禄东赞的场面。是历史上吐番王松赞干布和唐文成公主联姻事件的现实记录。画面分左右两部分，右边是被九名宫女簇拥，坐在步辇（人抬的椅子）上
22、的唐太宗 ；左边是使者禄东赞、典礼官和翻译。表现出人物 (唐太宗 )人物深沉谦和的态度和雍容大度的风范。对禄东赞侧重描写他聪明睿智又谦恭有礼的性格及身份特征。 画法是勾线加重色 尉迟乙僧 代表西域外来画风 2. 画圣 吴道子 擅长画人物、宗教题材和山水画。用笔被成为“ 莼菜条 ”，有 豪迈自由的气势和波折起伏的变化 。如同被风吹动的飘带，人们称吴道子画的线条是“ 吴带当风 ”。 3. 北齐 曹仲达 笔法刚重稠叠 “ 曹衣出水 ” 衣服紧贴人物身上，好像刚从水里出现般。 4. 仕女图 ：体态肥胖丰满的妇人形象 5. 张萱 捣练图 6. 周昉 簪花仕女图 7. 山水画在唐代有更大发展，形成 独立画
23、科 。 8. 韩干 通过写生掌握画马技巧 代表作 牧马图 照夜白 9. 韩滉 五牛图 ：使用 肖像拟人手法 ，线条粗拙滞重，风格淳朴浑厚，是 传世最早的纸本绘画作品 。 10. 唐代宗教壁画主要体现在敦煌莫高窟中。 11. 净土变相 是唐代敦煌壁画的主要题材。“净土”是指佛教净土宗所宣扬的西方极乐世界，“变相”也叫“变”佛经故事图像化。 隋唐五代的社会文化 唐代人物画（ 阎立本、吴道 子、张萱、周 与作品） 隋唐山水画（ 展子虔、李思训、李昭道 的“青绿山水”和王维等人的“水墨山水”） 绘画理论的发展（ 张彦远历代名画记 ） 隋唐五代的石窟艺术（ 敦煌壁画与彩塑、龙门石刻 ） 隋唐五代雕塑（
24、唐昭陵石刻、乾陵石雕、五代王建墓石雕 ） 水墨山水的发展（ 荆浩、关同、董源、巨然及作品 ） 花鸟画的发展（ “徐黄体异 ”） 五代人物画（ 周文矩和顾闳中及作品 ） 隋唐五代的书法艺术 高钻学员专用 12. 隋至盛唐 是古代大规模开窟造像 最后一个高峰期 。 13. 四川乐山大佛 是全国最大的佛像。 14. 龙门石窟中，本尊是 卢舍那大佛 佛像，这是一尊完全中国化的佛像，其面型已成 为中国佛教造像的 标准样式 。 15. 唐代彩塑最重要成就就是 菩萨像。泥 塑成。所塑形象以表现女性温柔和沉思为主，是唐代现实生活中妇女形象的写照。 16. “ 唐三彩 ” 以 黄绿白、黄蓝绿或黄绿赭 三色构成
25、17. 唐三彩包括 人物俑和动物俑 。动物佣中以 马俑和骆驼俑 最多也最好。 18. 顾闳 中也是南唐画院画家。代表作 韩熙载夜宴图 (分为 听琴、观舞、休息、演乐、送客 五个段落 。线条流畅细腻，色彩绚丽又雅致沉着，构图张弛有致，代表五代时期人物画最高水准。 ) 19. 五代是中国山水画成熟的开端。 20. 荆浩 提出“六要”，即 “ 气、韵、思、景、笔、墨 ” 21. 五代时期的花鸟画向 写实 方向发展，成为与 人物、山水 并立 为三大画科 22. “ 徐黄异体” -“黄家富贵，徐熙野逸” (徐熙、黄筌 ) 游春图 江帆楼阁图 论述题 1.隋唐山水画代表艺术家及其艺术特征 初盛唐山水画成为
26、独立的画科，到盛唐出现不同的流派，形成中国古代绘画独特的发展体系。 （ 1）青绿山水画派 : 1 展子虔 （隋） :A.游春图 :a.以青绿勾填法描写山川人物，尚无皴法，树木直接用粉点染，体现朴拙而真切描绘自然景色的能力。 b.画面取俯瞰式构图，获得“远近山川，咫尺千里”的效果，游乐于山川中的人物，是在追求“ 画外有情”的艺术境界。 C.艳丽的设色，观察与认识自然景物能力的提高，开创青绿山水的端绪。 “ 大小李将军”（唐 ） : A.李思训 :a.史称“大李将军”，通过致密的描绘，创造动人的意境，唐人推崇他的作品为“国朝山水第一” .b.绘画着眼于山川景色和画面寄寓的情怀 :江帆楼阁图 追求特定的季节效果，是对青绿山水在艺术上的继续和发展。（ 台北故宫博物院藏的江帆楼阁图轴，画游人在江边活动，以细笔勾勒山石轮廓，赋重青绿色，富于装饰性。此画虽今
