1、高考政治总复习 易错题集锦（试题 +答案 +分析提示）：阶段综合 -文化生活 1.“ 心暖经济暖 ”, 只有信心才能产生勇气 ,只有勇气和力量才能战胜困难 ,这从一个侧面证明了 A.文化是人类特有的现象 B.文化是一种强大的社会力量 C.文化和政治相互交融 D.文化能推动社会的发展和进步 【答案】 B 【分析提示】 材料强调信心对战胜困难的作 用 ,从文化角度看 ,表明了优秀文化的力量和作用 ,B项正确 ,A、 C两项均不符合题意。先进的、健康的 文化才能 推动社会的发展和进步 ,落后的、腐朽的文化会阻碍社会的发展和进步 ,D项错误。 2.“ 超女选秀 ” 节目产生了巨大的经济效益 ,由此推动
2、了 “ 大众选秀 ” 节目的流行。这反映了 “ 选秀 ” 作为一种文化活动 A.决定经济的发展 B.代表先进文化的发展方向 C.对经济具有反作用 D.是选拔人才的主要途径 【答案】 C 【分析提示】 本题考查文化与经济的关系。 “ 超女选秀 ” 节目产生了巨大的经济效益 ,说明了文化与经济密切联系 ,文化与经济相互交融 ,文化对经济具有反作用 ,C项符合题意。 3.墨子 所染中说 :“ 染于苍则 苍 ,染于黄则黄。所入者变 ,其色亦变 ,五入必 ,而已则为五色矣。故染不可不慎也。 ” 下列句子与此句包含的文化生活道理相同的是 A.石可破也 ,不可夺其坚 ;丹可磨也 ,不可夺其赤 B.以自身自强
3、 ,则名配尧舜 C.合抱之木 ,生于毫末 D.见贤则思齐 ,则不贤而内自省也 【答案】 D 【分析提示】 墨子这句话的本意是说 ,人性如素丝 ,被青色沾染就变成青色 ,被黄色沾染就变成黄色 ,沾染的色彩变了 ,它的颜色也随着变化 ,被五色所沾染 ,它也就变成了五色。所以说沾染不可以不谨慎。从文化生活角度看 ,强调文化环境对人的影响。 D项强调要以人 为镜 ,见人长者取之 ,见人短者反思自己 ,有则改之 ,无则加勉 ,符合题意要求。其余选项均不符合题意。 4.“ 愿天常生好人 ,愿人常行好事。 ” 镌刻在江苏省如皋市东大街迎春桥头的这副对联 ,百年来悄无声息地滋润着如皋人的心灵 ,“ 爱 ” 的
4、篝火在如皋人一代又一代人的爱心接力中越燃越旺。这体现了 文化对人的影响具有潜移默化的特点 文化对人的影响具有深远持久的特点 文化对人的影响不可改变也不能消除 人们对文化的影响只能接受不能选择 A. B. C. D. 【答案】 A 【分析提示】 百年来悄无声 息地滋润着如皋人的心灵 ,体现了文化对人具有潜移默化和深远持久的影响 , 符合题意。 说法错误。 5.2012年 7月 31日 ,澳大利亚北领地第一所孔子学院成立。孔子学院是推广汉语文化的教育和文化交流机构 ,目前已在世界许多地区 “ 生根发芽 ”, 并 “ 茁壮成长 ” 。孔子学院 “ 茁壮成长 ” 有利于 中华文化向外辐射 ,为世界文化
5、发展作出贡献 加强中外文化交流 ,促进中华文化的发展和进步 中华文化主导世界文化 增进世界各国对中华文化的了解 A. B. C. D. 【答案】 C 【分析提示】 孔子 学院是推广汉语文化的教育和文化交流机构 ,其在推广的过程中取得了积极的成效 , 当选。 说法明显错误 ,不选。 6.2012年 6月 918日 ,由文化部主办的 “ 非物质文化遗产保护讲座周 ” 活动在北京举行 ,主办方邀请与讲座内容相关的国家级非物质文化遗产名录项目代表性传承人现场表演。我国高度重视非物质文化遗产的保护问题 ,是因为非物质文化遗产 是维系人类社会生存和发展的基础 是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 是人民
6、智慧的结晶和维系民族生存发展的精神纽带 印证了人类文明的不断演进和趋同的历史潮流 A. B. C. D. 【答案】 C 【分析提示】 错在 “ 基础 ” 上。 错在历史 “ 趋同 ” 上。 7.中国菜如今有了官方标准英文译名 ,如 “ 红烧狮子头 ” 在标准译法中被称为 “Braised pork ball in brown sauce”, 而不能译成 “Red burned lion head”( 红烧狮子脑袋 )。一位餐厅负责人称 :“ 如果外国客人看到菜单中有狮子的脑袋 ,一定会向动物保护组织投诉的。 ” 这体现了 中西方文化具有趋同性 世界文化具有多样性 文化在交流中相互借鉴 中外文化
7、在竞 争中共同发展 A. B. C. D. 【答案】 C 【分析提示】 材料体现了中外文化的差异 ,也体现了文化在交流中相互借鉴 , 符合题意。文化具有多样性 , 中 “ 趋同性 ” 的说法错误。材料没有体现中外文化在竞争中共同发展 , 不选。 8.某制鞋公司成立初期收集了 300多双上至先秦下迄民国不同民族的具有代表性的鞋 ,认真研究了 “ 谢公屐 ” 等典故所代表的文化经典 ,然后把鞋与民俗、民间文学等结合起来 ,制作出了独具特色的 “ 文化鞋 ” 。从 “ 鞋文化 ” 到 “ 文化鞋 ” 说明 A.对待传统文化 ,首先是继承 ,其次 是发展 B.继承是发展的必要前提 ,发展是继承的必然要
8、求 C.每个人都应该根据自己的 需要对传统文化采取不同的态度 D.文化继承就是新的文化形态取代旧的文化形态 【答案】 B 【分析提示】 文化的继承与发展是同一个过程的两个方面 ,研究历史上的 “ 鞋文化 ”, 然后在此基础上制作 “ 文化鞋 ”, 并不代表对优秀传统文化应先继承后发展 ,A项说法错误。对待传统文化的正确态度是 “ 取其精华 ,去其槽粕 ”, 而不能仅根据自己的需要采取不同的态度 ,C项说法错误。 D项说法明显错误。 9.“ 没有底蕴的开放是瓦解 ,没有原则的包容是妥 协 ,没有扬弃的继承是退化。 ” 这一观点启示我们 在文化发展过程中要坚持与时俱进 ,不断赋予传统文化新的内涵
9、对于传统文化 ,要有所淘汰、有所发扬 在文化传播的过程中 ,要有海纳百川的胸怀 学习和借鉴外来文化时 ,要以我为主、为我所用 A. B. C. D. 【答案】 A 【分析提示】 “ 没有底蕴 ” 强调与传统文化的关系 ,“ 扬弃的继承 ” 强调要正确对待传统文化 ,正确 ;“ 没有原则的包容 ” 强调学习和借鉴外来文化时要以我为主、为我所用 , 正确 ; 不符合题意 ,不选。 10.“ 海派清口 ” 是 从上海的单口滑稽、北京的单口相声等表演形式中汲取精华发展而成的 ,其内容涉及社会热点 ,传播的是快乐的思维方式和幽默的人生态度 ,因而深受观众喜爱。这启示我们 发展大众文化需要采 取群众喜闻乐
10、见的形式 文化创新要以社会实践为基础 大众文化要在博采众长中渐趋统一 文化创新要坚持指导思想的多元化 A. B. C. D. 【答案】 A 【分析提示】 材料中 “ 从上海的单口滑稽 ” 和 “ 其内容涉及社会热点 ” 等信息 ,体现了发展大众文化和文化创新要以社会实践为基础 , 正确 ; 中 “ 渐趋统一 ” 和 中 “ 指导思想的多元化 ” 的说法错误 ,均不选。 11.第十四次汉字书同文研讨会倡议把每年的谷雨设立为中华汉字节。设立中华汉字节旨在表达对汉字文化的敬惜之情 ,呼吁人们学好汉字、 用好汉字。汉字之所以引起人们的关注 ,是因为 汉字为书写中华文化发挥着巨大作用 汉字是世界文化的重
11、要载体 汉字文化是世界上最优秀的文化 汉字是中华文明的重要标志 A. B. C. D. 【答案】 C 【分析提示】 本题主要考查中华文化源远流长的见证。文字是世界文化的重要载体 , 错误。 说法不符合事实 , 正确 ,选 C项。 12.“ 神八飞天接天宫 ,蛟龙入海探地府。北斗上天照九州 ,神九对接入天宫。 ” 中华民族的一系列辉煌成就 ,反映了中华民族永无止境的创业追求、生生不息的精神追求。下列与此精神相一致的 是 愚公移山、精卫填海 嫦娥奔月、卧薪尝胆 刮目相看、胸有成竹 夸父追日、大禹治水 A. B. C. D. 【答案】 D 【分析提示】 本题考查民族精神的内涵。 体现了自强不息的中华
12、民族精神 , 13.中华民族历来崇尚 “ 和而不同 ”“ 天人合一 ”“ 以和为贵 ”, 并以 “ 海纳百川 ,有容乃大 ” 的胸怀 ,接受一切有益的外来文化 ,促进了中外文化的交流和共同发展。这表明 热爱和平是中华民族的禀性 中华文化是中华民族之魂 中华文化具有包容性 中华文化根植于中华民族精神之中 A. B. C. D. 【答案】 B 【分析提示】 民族精神是中华民族之魂 ,中华民族精神根植于中华文化之中 , 说法错误。 14.春节、清明、端午、中秋、重阳等传统节庆 ,承载了中华民族的文化信仰、道德标准、生活方式等诸多要素 ,成为凝聚民族精神、弘扬中华文化的最佳载体 ,越来越受到全社会的重
13、视。传统节庆 成为凝聚民族精神、弘扬中华文化的最佳载体 ,体现了 A.中华文化的力量集中体现为民族精神的力量 B.中华民族精神深深植根于优秀传统文化之中 C.中华民族精神的基础是传统节庆活动 D.中华民族精神是优秀节庆活动的结晶 【答案】 B 【分析提示】 材料体现了民族精神植根于优秀传统文化之中 ,B项符合题意。 A项说法正确但在材料中未体现。 C、 D两项说法明显错误。 15.宋代理学大师朱熹在任福建漳州知州时 ,曾为创办的白云岩书院写过一副对联 :“ 地位清高 ,日月每从肩上过 ;门庭开豁 ,江山常在掌中看。 ” 这是千百年来中 国仁人志士的崇高精神追求。这种精神追求 凝聚着自信自尊 ,
14、是决定民族生存和发展的重要因素 体现着与时俱进 ,是弘扬时代精神的重要契机和体现 蕴涵着心忧天下的爱国情操 ,体现着中华民族共同的价值追求 充溢着从容淡定的情怀 ,是激励人们奋发向上的精神动力 A. B. C. D. 【答案】 C 【分析提示】 材料中的对联蕴涵着心忧天下的爱国情操 ,充溢着从容淡定的情怀 , 符合题意。 中“ 是决定民族生存和发展的重要因素 ” 的说法错误。 在材料中没有体现。 16.在推动文化大发展大繁荣班会上 ,某同学认为依托微博、视频网站等移动互联新媒体发展起来的 “ 微电影 ” 清新朴实、短小精悍 ,但是良莠不齐 ,会冲击传统院线里的大电影 ,不利于文化建设。以下判断
15、正确的是 “ 微电影 ” 是一种快餐文化 ,不宜发展 文化创新能促进文化的发展 发展 “ 微电影 ” 是文化建设的必然要求 只要是人民大众真正需要的 ,都应倡导和引导 A. B. C. D. 【答案】 C 【分析提示】 此题考查对文化市场的理解。 “ 快餐文化 ” 并不一定就是落后文化和腐朽文化 ,排除 。文化建设的必然要求是建设先进文化 ,改造落后文化 ,抵制腐朽文化 ,排除 。 17. 面对漫画中的观象 ,我们应该 A.大胆创新 ,不断推进娱乐文化的发展 B.不断挖掘文化资源 ,创新内容和表现形式 C.防止过度娱乐化和低俗化倾向 ,奏响文化主旋律 D.把传统文化娱乐化作为文化创新的根本途径
16、 【答案】 C 【分析提示】 漫画讽刺了近年来部分影视作品对中国传统文化进行戏说、恶搞的现象 ,这启示我们应该防止过度娱乐化和低俗化倾向 ,奏响文化主旋律 ,C项符合题意 ;A、 B两项不符合题意 ;D项说法错误 ,文化创新的根本途径是社会实践。 18.和谐文化融思想观念、 思维方式、行为规范、社会风尚为一体 ,反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求 ,是全体人 民团结进步的重要精神支撑。建设和谐文化 ,应当 A.优先提高公民的科学文化修养 B.倡导和践行传统文化的价值观 C.开展群众性精神文明创建活动 D.改造腐朽文化并取缔落后文化 【答案】 C 【分析提示】 文化建设的主体是人
17、民群众 ,因此建设和谐文化应当开展群众性精神文明创建活动 ,C项正确。 A、 B、 D三项说法错误。 19.2012年 6月 19日 ,由中央文明办主办 ,中国志愿服务基金会、太原市文明委承办的 “ 关爱 他人、关爱社会、关爱自然 ” 志愿服务活动在太原市启动。参加志愿服务活动 有利于传承中华传统美德 有利于丰富人的精神世界 ,培养健全人格 是成长、成才的必然选择 有利于在全社会弘扬社会文明新风尚 A. B. C. D. 【答案】 C 【分析提示】 参加志愿服务活动 ,并非个人成才的必然选择 ,排除 。 20.我国东汉时期伟大的天文学家张衡说过 :“ 君子不患位之不尊 ,而患德之不崇 ;不耻禄
18、之不夥 ,而耻智之不博。 ” 这句古训告诉我们 A.要勇于直面生活中的道德冲突 B.要自觉接受先进文 化的陶冶 C.要加强自身的科学文化修养和思想道德修养 D.爱国主义是任何时代的主题 【答案】 C 【分析提示】 通过 “ 患德之不崇 ”, 可见加强思想道德修养的重要性。通过 “ 耻智之不博 ”, 可见加强科学文化修养的重要性。本题选 C项。 21.材料一 :道德经作为中华传统文化的重要经典 ,思想深邃 ,言简意赅 ,体现了中华文化博大精深、独具特色的无穷魅力。它不仅是中华文化宝库中一块绚丽夺目的瑰宝 ,而且为世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献。 21世纪的今天 ,古老的道德经所蕴涵的理念与主
19、张 ,仍然具有重要的现实意义 。因此 ,我们要随着时代的发展赋予其新的内涵。当然道德经里面也有一些消极的道理和理论 ,如不提倡竞争和主动学习等。 材料二 :“ 君子和而不同 ”“ 和为贵 ”“ 家和万事兴 ” 千百年来 ,“ 和 ” 文化 深深地影响着中华民族。而今 ,提出的 “ 构建社会主义和谐社会 ” 的治国方略 ,既扎根于源远流长的传统文化 ,又赋予了其崭新的时代内涵 ,和谐社会理念不仅弘扬了中华传统文化的理想追求与价值认同 ,而且也彰显了社会主义建设事业 “ 中国特色 ” 的原则与取向。社会主义和谐社会并非是建立在儒家思想严格等级制度下的 “ 和谐 ”, 而是建立在平等基础之上并致 力
20、于共同富裕的新 “ 和谐 ” 。 (1)结合材料一说明如何处理好文化继承与发展的关系。 (5分 ) (2)阅读材料二回答 :社会主义和谐社会的思想与传统的 “ 和 ” 文化有怎样的关系 ?(5分 ) 【答案】 答案 :(1)继承是发展的 必要前提 ,发展是继承的必然要求。在继承与发展的过程中不断革除陈旧的、过时的旧文化 ,推出体现时代精神的新文化 ,也就是 “ 推陈出新 ,革故鼎新 ” 。道德经的内容也要紧随时代 ,增加新的时代内涵。在继承的基础上发展 ,在发展的过程中继承。对于传统文化我们要批判地继承 ,“ 取其精华 ,去其糟粕 ” 。道德经有积 极和消极的方面 ,我们要在批判的基础上吸收其
21、精华。 (2)在社会不断发展的过程中 ,如果传统文化能够顺应社会生活的变迁 ,与时俱进 ,就能对社会与人的发展起积极作用。和谐社会的理念 ,既体现了传统的 “ 和 ” 文化 ,又被赋予了新的时代内涵。因此这一治国方略必将促进社会的巨大发展。社会主义和谐社会并非是建立在儒家思想严格等级制度下的 “ 和谐 ”, 而是建立在平等基础上并致力于共同富裕的新“ 和谐 ” 。和谐社会的提出 ,体现了继承传统文化、发挥传统文化积极作用的正确态度 ,对传统文化要 “ 取其精华 ,去其糟粕 ”, 批判地继承。对于传统文化中符 合社会发展要求的、积极的、向上的内容 ,应该继续保持和发扬。 22.在我国传统文化的百
22、花园中 ,有一支四季常青的奇葩 “ 竹文化 ” 。历代文人雅士都为竹子“ 未出土便有节 ,及凌云常虚心 ” 的自然形态及丰富的精神内涵所倾倒 ,并留下了许多动人的诗篇、书卷与美谈。苏东坡有诗曰 :“ 宁可食无肉 ,不可居无竹。无肉令人瘦 ,无竹令人俗。人瘦尚可肥 ,士俗不可医。 ” 郑板桥的题竹诗脍炙人口 :“ 咬定青山不放松 ,立根原在破岩中。千磨万击还坚韧 ,任尔东西南北风。 ” (1)有人说 ,在中国传统文化中 ,坚韧顽强的竹子已经是中华民族精神的象征。你是 否赞同这一观点 ?(5分 ) (2)在实现中华民族伟大复兴的征程中 ,大力弘扬和培育中华民族精神 ,应当怎样从传统文化中汲取营养
23、?(5分 ) 【答案】 答案 :(1)赞同。竹子虚心而有节、朴实而坚韧、根根相连、生生不息等生命特征与中华民族五千多年发展中形成的以爱国主义为核心 ,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神相吻合。因此 ,自古以来 ,人们常常把竹子人格化 ,并将其作为中华民族精神的象征。 (2)弘扬和培育民族精神 ,首先 ,要辩证地认识传统文化 ,分清精华与糟粕。其次 ,要正确对待传统文化 ,既要珍惜和爱护中华民 族历史上形成的优秀传统文化 ,又要做到与时俱进 ,使民族精神博采众长 ,日益丰富。 23.近年来 ,我国农村公共文化服务 体系建设得到了进一步加强 ,文化部门确立了以政府为主导 ,以乡镇
24、为依托 ,以村为重点 ,以农户为对象 ,发展县、乡、镇、村文化设施和文化活动场所 ,形成较为完备的农村公共文化服务网络的新的建设发展目标。文化 ,在推动社会主义新农村建设中 ,正在发挥出春风化雨、催人奋发的独特作用。 (1)请你说明加强农村文化建设对于推动社会主义新农村建设的作用。 (5分 ) (2)如果你所在的研究性学习小组以你所在的县 (市 )区的 “ 农村文化建设 ” 为题进行研究 ,请你简要写出研究目的和方法。 (5分 ) (3)根据你的研究 ,请为加强农村文化建设提出合理化的建议。 (5分 ) 【答案】 答案 :(1)文化是一种精神力量 ,与经济、政治相互交融、相互影响 ,对社会发展
25、和个人成长产生深刻的影响。加强农村文化建设有利于丰富农村文化生活 ,提高农民文化素质 ,促进农村经济发展、政治稳定、社会和谐。 (2)研究目的 :了解农村文化生活现状 ,分析取得的成绩和存在的问题及其原因 ,提出加强农村文化建设的对策。研究方法 :问卷调查法、访谈法、小组合作法、观察法等。 (3)推进广播电视进村入户 ;积极发展农村电影放映 ;开展农村数字化文化信息服务 ,加快全国文化信息资源共享工程建设 ;推动服务 “ 三农 ” 的出版物发行 ;加强乡村文化建设的体制和机制 ;规范农村文化市场 ;继续开展文化科技卫生 “ 三下乡 ” 、文化对口支援活动等。 24.网络购物作为全球电子商务发展
26、的主要业态 ,是全球成长性最佳的热点行业之一。预计2014年底全球网络购物交易额将超过 10 000亿美元。目前 ,中国网购用户已突破 1亿人。但是 ,由于担心用鼠标来购物 “ 不安全 ”, 也有很多人对网络购物持否定态度。苏州市某校高三 (1)班同学 围绕 “ 网络购物 ” 问题展开了探究。请你身临其境参与探究 : 我来参与 (1)结合甲、乙两位同学的看法 ,运用矛盾的观点分析网上购物这一现象 ;运用经济生活的知识 ,简析乙同学担心现象发生的原因。 (5分 ) 问题讨论 同学丙就网购在消费方面所起的作用 ,认为网购拓宽了消费渠道 ,促进了产品生产的多样化和生产效率的提高 ,带动了与之相关的加
27、工、邮寄、运输等行业的空前发展。与此同时 ,网络消费展示了消费个性 ,增强了消费者的满足感 ,提高了消费者生产和生活的积极性。 (2)请就网购消费的反作 用发表你的看法。 (5分 ) 拓展探究 同学 们在活动中 ,深入探究了当前互联网的监管问题。他们发现 :一、少数网民在购物时也会对网店进行不切实际的降级评价 ,甚至无正当理由也要求退货。二、目前滥用网络监督权 ,散布谣言 ,诬陷他人的情况屡有发生。 (3)从文化生活的角度看 ,我们应如何引导网民文明购物 ?从政治生活的角度看 ,公民怎样正确行使网络监督权 ?(5分 ) 【答案】 答案 :(1)矛盾的观点分析 :矛盾即对立统一 ,矛盾具有普遍性
28、 ,要求我们用一分为二的观点看问题。网上购物 ,一方面可以刺激消费 ,方便人们的生活 ;但另一方面 ,也会带来偷税、质量难以保证以及欺诈等行为。 矛盾主次方面的辩证关系要求我们 坚持两点论和重点论的统一 ,既要着重把握其主流 ,也不能忽视其支流。网上购物一方面促进经济发展、提高人们生活水平 ,另一方面也会出现偷税、质量差甚至欺诈等 行为。但总体上说来 ,网上购物所带来的积极作用仍然是主要的 ,是主流。因此 ,既要看到这个主流 ,也要加强管理 ,尽可能避免消极影响。 经济生活 :市场调节具有自发性的弱点 ,单纯的市场调节会发生经济混乱。市场秩序不够规范。社会信用和失信惩戒制度不够完善。 (2)消费拉动经济增长、促进生产的发展。消费对生产的调整和升级起着导向作用。一个新的消费热点的出现 ,往往能带动一个产业的出现和成长。消费为生产创造新的劳动力 ,提高劳动者的生产积极性。 (3)文化生活 :必须加强对文化市场的管理和引导 ,弘扬主旋律。加强社会主义核心价值体系建设 ,加强社会主义荣辱观教育。不断加强网民的思想道德修养。 政治生活 :一方面 ,公民在行使网络监督权时 ,为了国家和人民的利益 ,要敢于同邪恶势力进行斗争 ,勇于使用宪法和法律规定的监督权。另一方面 ,必须采用合法的方式 ,坚持实事求是的原则 ,不能散布谣言 ,无中生有 ,诬陷他人。 版权所有：高考资源网 ()
