1、城市景观改造设计中的社会关怀初探 【摘要】在城市现代化的进程中，针对人与环境可持续发展关系的研究得到了越来越广泛的关注。人居环境是由人、建筑、环境三者构成，它渗透了城市的许多内在因素，这些因素是多方面的：地理的、历史的、社会的、经济的、生态的。随着城市化进程的深入，城市空间开始了新的更新，作为城市社会生活与经济发展的载体，它们彼此之间相互联系，同时也相互影响；而其存在形式又是相对独立的空间地域实体。城市空间的演化过程是满足城市功能更迭、保持城市活力、深化城市文化的过程。 【关键词】景观改造原则；以人为本；社会关怀 当今社会自然环境污染严重，人的道德底线层层突破，和谐社会的背后并非一片安然祥和的
2、景象。幸福指数的下降成为时下人们津津乐道的话题。工作压力，生活压力，环境污染压力都使得这个时代的人们忍受着很多的不堪。所以，一个美好轻松的室外空间环境势必会给人以精神上的宽慰，释放人们的重重压力，重回自然，返璞归真，利用自然景观中的美好唤醒社会中的真善美，这将是人文关怀景观价值的最大化。尊重世界，尊重自然，尊重自己。改造自然的同时保护自然，包容自然。 捷克著名作家瓦茨拉夫哈维尔曾经说过：政治的最高境界是良心。维护社会公 平的两个支柱是制度与道德，景观设计师天生就是这个平衡的维护者之一，然而大多数现有和未来的设计师们却没有发挥好自己的这份能力，围绕 “ 社会关怀 ” 的讨论正是针对这一问题的思考
3、。 我想从一个小城市的人情味角度来谈这个大题目，举个例子，几十年前一条马路是两车道，两边各有 8m 宽的步行道，而且种满了杨树，居民的乐意在这儿活动，那个时候是充满了浓浓的人情味，现如今，马路变成了 6车道，步行道已经缩短成了 1m 左右宽，我们的生活品质到底是提高了还是降低了？所以我理解的社会关怀其实是人和人之间的关怀，从专业的角度来说就是 我们所做的景观能反映出城市空间背后最真实的生活。 从事改造城市工作的设计师有责任替公众说出他们的想法，或是唤醒公众意识，但是无奈的是景观设计师更多的是在做物质计划并没有参与到社会计划之中。 到底景观设计能关怀多少社会问题，第一点是现代城市缺乏对自我多样性
4、和流动性的关注。第二点是集权化和权威化的审美。第三点是人已经沦为了这个城市的看客，或者是一个观众，城市则成为一个与人无关的景观。第四点是社会阶层的居住隔离。 贫富差距会给城市带来什么，贫富差距会给社会交流和交往带来怎样的阻碍，城 市化过程中，促进城乡人民之间社会交流是国家城市化过程中较少估计到的，需要民间城市化的互动与互补，但是如何调动起人们的配合积极性呢？ 我认为我们在城市与景观设计脱离了现实问题，应让公众的需求重返城市景观设计的目标核心，城市景观的设计的目的都是要为人类服务。现代的东西方文化也提倡人与自然协调的理念。在城市景观设计上，人们崇尚“ 人杰地灵 ” 的说法，并不孤立地提 “ 以人
5、为本 ” ，而是着眼于 “ 景以境出 ” ，强调形胜优美的自然环境。这就必须考虑人的感觉特性的设计，如考虑人的视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等，它以人的体验 为主要考虑对象。以街道尺度为例：在尺度适中的城市和建筑群中，窄窄的街道、小巧的空间、建筑物和建筑细部、空间中活动的人群都可以在咫尺之间深切地体会到，这些城市和空间令人感到亲切宜人；反之那些街道宽广、高楼林立的城市则使人觉得冷漠无情。合理的街道尺度首先划分标准为应使行人在保证安全行驶的前提下，有心情去欣赏街道两旁的风光。 谈到社会关怀就不得不谈到人本身，人的存在方式以及人的行为活动。景观设计追本溯源是为人服务的，为此就需要在做设计之前对人的行
6、为活动和生活方式去做一些了解。人活动本身具有不同的类型、方 式、内容、进程和结果。在景观的元素设计中可以结合活动群体，分析人群数据、组织状态、聚群方式、活动强度、参与程度、设施使用情况，进行综合考虑。例如，儿童、少年和老年人较喜欢群体活动，而且此类人群相对集中，容易引发围观。那么景观节点的元素设计就应根据老人孩子的活动习性来具体安排。如设有供老年人休息闲谈的户外家具、小孩游玩的草坪或平地等基础设施的考虑。还可以通过时间分析人们在景观场地活动固定的时间和时段进行观察，观察的时间越长，得到的结果就越有普遍性。在景观的元素设计中就越能显现出人文关怀的理念。观察的时间不同， 得出的结论也有所不同，比如
7、一天中不同时间段活动的人群和性质就不同，清晨多晨练者、中午多下棋聊天者、黄昏多散步者。 改善公共住区的绿地和公共空间的状况，构建功能空间的突出的特点和相应的方面：可达性：一个开放空间能够正常运行的基本要求，是要确保其可达性，也就是，容易找到、容易进入、不同年龄和身体状况的人都可以使用。实用性一旦空间满足了可达，就应该考虑满足居民休闲、放松、沉思和锻炼的需求。功能完备的空间将吸引更多居民前来使用。持久性无论空间将采用什么材料、植物和铺装，都需要做到不仅外形美观，而且经久耐用 ，空间特征和功能得以保留使用。安全可靠性除了审美价值和耐久性外，空间的设计必须考虑安全因素，无论昼夜能给人带来安全感的开放
8、空间，安全的环境对于儿童、老人和行动不便的人士来说是至关重要的，从社会侵害方面而言它可以提供可靠感和可靠环境。 人类的可持续发展是社会、经济、自然三者协调不断的发展。社会的发展必须以人为本，满足人的各种物质和精神需求，保证社会的自由、平等、公正。经济的发展必须保持和合理利用各种自然资源和能源，提高再生和综合利用水平，实现资源的高效利用。自然的发展则必须优先保持自然生态，使开发建 设在自然环境的承载能力之内。 “ 可持续发展 ” 的概念包含了两层意思：一是 “ 可持续 ” ，即保持自然界、人类社会持续发展的客观规律与可能性，避免人为使其间断，出现不可逆转的后果。保护现有的物质文化资源，使当代与子
9、孙后代享有同等的使用权；二是 “ 发展 ” ，即在保证 “ 可持续 ” 的基础上寻求合适的发展道路，使人类社会朝着更文明、更进步的方向持续发展。 城市景观改造设计的社会关怀提倡在设计中要把握好空间环境关系。注意到艺术设计的个性，拥有个性的同时要考虑其空间环境的地理情况，人文历史和公众的接受感情。注意材料的选用，杜绝 土地资源的浪费，提高生态意识和自然美学观念，在艺术创作中，多以艺术的方式倡导人们关心环境、爱护环境、注意节能减排。鼓动人们加入营美丽、生态的人居环境的行列。让艺术与空间环境达成相互包容和谐共生的人居环境。 社会关怀是具体的不是抽象的，首先，景观设计师是一个职业人，景观空间是公共空间
10、，在这个空间里我们研究的是人的行为和需求，不是人的身份和地位，我觉得社会关怀是一个具体的概念而不是抽象的概念，在这个具体的概念里应该是考验我们的技术能力和水平，而不是考验我们的情怀。 景观的社会关怀从来就离不开 景观对社会所处的自然环境的关怀。陶渊明所描绘的桃花源是一个农业时代的理想社会，是儒家与道家社会理想的最高境界，更是一个农业时代的理想环境的表达，在这里，人与人、人与自然都和谐相处。今天，在一个高科技的城市时代里，我们的社会理想又有了新的内容：自由，平等基础之上的和谐社会，已成为文明社会的标准；同时，后代与当代人享有同等的自然环境与资源的可持续思想，以及其他物种与人类同样具有生存和发展的权利的环境伦理，已成为景观设计的社会关怀所不可割裂的内容。
