1、师说理解性默写（一）1、 荀子劝学篇 指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。 ”这与韩愈师说中“_ ，_ _”的观点是相同的。2、 师说一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_ _，_，_，_。 ”3、柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。 ”这与韩愈师说中“_ _，_ _，_ _ ”所描述的现象一样。4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说中指出教师作用的一句是：“ ，。 ”5、 师说一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_ _，_ _。 ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。师说理解性默写（二）6、求学需要
2、实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如师说中所说“ ， ， ， ”，否则，就会像韩愈在师说中批判的对象一样，本末倒置， “ ， ”。 7、在师说中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师， ， 。 ”8、 师说中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“ ，。9、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远， “ ”；今之众人才智低于圣人很多， “ ”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“ ， ”。10、韩愈写作师说一文的缘由是：“ ， 。 ”11、 “没有人是天生懂道理的” ，这与师说中“ ， ？”一致。师说理解性默写答案1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。4、师者，所以传道受业解惑也。5、位卑则足羞，官盛则近谀。6、句读之不知，惑之不解，或师焉 ，或不焉 小学而大遗，吾未见其明也7、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。8、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎9、犹且从师而问焉 而耻学于师 圣益圣，愚益愚10、余嘉其能行古道，作师说以贻之。11、人非生而知之者，孰能无惑？
