师说理解性背诵

1、精选优质文档倾情为你奉上 爱莲说 1.爱莲说第一段中写莲高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，描写莲花正直的句子是：中通外直，不蔓不枝。 2.文中用来比喻不与世俗同流合污的君子品格的句子是：出淤泥而不染。 3.文中比喻君子通达事理，。

2、高一 必修二 默写 编号：229 使用时间：主备人：李亚楠 审核人：赵立宏 班级：_ 姓名：_ 劝学、师说理解性默写分层达标： A 层 100%达标 B 层 90%达标 C 层 85%达标1、 荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。 “性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在劝学中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：_。2、 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是： ， _ ， 。3、 有时作者又。

3、1班级： 学号 ： 姓名：劝学理解性默写1孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在劝学中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。2 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是： ， ， 。3 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是： ， ； ， 。4儒道两家都曾用行路来形象地论述。

4、1师说理解性默写（一）1、师者，所以传道受业解惑也2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。4、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？7、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。8、小学而大遗，吾未见其明也。答案 1、荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。 “性恶论”是荀子社。

5、师说理解性默写（一）1、 荀子劝学篇 指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。 ”这与韩愈师说中“_ ，_ _”的观点是相同的。2、 师说一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_ _，_，_，_。 ”3、柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。 ”这与韩愈师说中“_ _，_ _，_ _ ”所描述的现象一样。4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说中指出教师作用的一句是：“ ，。 ”5、 师说一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_ _，_ _。 ”就凝练地概括了“士大夫。

6、韩愈认为老师的职能是： 2韩愈认为择师的标准是： 3韩愈眼中的师生关系是怎样的： 4师说中士大夫之族耻学于师的原因： 5中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说古之学者必。

7、琵琶行默写,1白居易琵琶行交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是： ， 。 2. 描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“ ， ”。3.本诗以琵琶女的身世遭遇为明线，诗人的经历感受为暗线，两条线索交汇在全诗的主旨句“ ， ”。4. 古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，诗经 氓“不见复关_”白居易琵琶行“_，_”；_ ， _。”,同是天涯沦落人 相逢何必曾相识,千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面,浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟。,夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干,座中泣下谁最多 江州司马青衫湿,泣涕涟涟,5.琵琶行中用“比”的手法，描摹琵。

8、韩愈认为老师的职能是： 2韩愈认为择师的标准是： 3韩愈眼中的师生关系是怎样的： 4师说中士大夫之族耻学于师的原因： 5中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说古之学者必。

9、1荀子认为人的本性是恶的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。性恶论是荀子社会政治思想的出发点，他在劝学中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题,在文中对应的语句是： 。 2在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子。

10、精选优质文档倾情为你奉上 1荀子认为人的本性是恶的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。性恶论是荀子社会政治思想的出发点，他在劝学中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题,在文中对应的语句是： 。 2在文中用比喻说明事物经过。

11、精选优质文档倾情为你奉上 一师说理解性默写试题 1荀子劝学篇指出：青，取之于蓝，而青于蓝。这与韩愈师说 中， 的观点是相同的。 2师说一文批判了当时社会上耻学于师的陋习，明确的指出了从师的标准： ，。 3柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：今之。

12、精选优质文档倾情为你奉上 师说理解性默写一 1荀子劝学篇指出：青，取之于蓝，而青于蓝。这与韩愈师说中 ， 的观点是相同的。 2师说一文批判了当时社会上耻学于师的陋习，明确的指出了从师的标准： ，。 3柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：今之世不。

13、精选优质文档倾情为你奉上 师说理解性默写 韩愈认为老师的职能是： ， 。 2没有人是天生懂道理的，这与师说中 ， 一致。 3韩愈认为择师的标准是： ， ， ， 。 4师说一文批判了当时社会上耻学于师的陋习，明确的指出了从师的标准： ， ， 。

14、一师说理解性默写试题 1荀子劝学篇指出：青，取之于蓝，而青于蓝。这与韩愈师说 中， 的观点是相同的。 2师说一文批判了当时社会上耻学于师的陋习，明确的指出了从师的标准： ，。 3柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：今之世不闻有师。有，辄哗笑之。。

15、师说理解性默写一 1荀子劝学篇指出：青，取之于蓝，而青于蓝。这与韩愈师说中 ， 的观点是相同的。 2师说一文批判了当时社会上耻学于师的陋习，明确的指出了从师的标准： ，。 3柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：今之世不闻有师。有，辄哗笑之。这与。

16、、韩愈认为老师的职能是：_ 2、韩愈认为择师的标准是： _3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：_ 4、师说中士大夫之族耻学于师的原因：_ 5、中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“ 师道之不传也久矣”？原来他所说的“ 师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子-_。

17、1师说理解性默写（一）1、师者，所以传道受业解惑也2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。4、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？7、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。8、小学而大遗，吾未见其明也。答案 1、荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。 “性恶论”是荀子社。

18、11、荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。 “性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在劝学中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题,在文中对应的语句是： 。2、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：， 。 ， 。3、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：， ， 。4、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在。

19、师说理解性默写、韩愈认为老师的职能是： ， 。2、韩愈认为择师的标准是： ， ， ， 。3、韩愈眼中的师生关系是怎样的： ， ， 。4、师说 中士大夫之族耻学于师的原因： ， ， ， ， 。5、中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是： 。

20、. 师说理解性默写自测 1.师说作者开篇就提出教师的职能的句子是： ， 。 2.韩愈在师说中，用设问的方式指出不从师的危害，从而说明从师的重要的句子是：“ ， ？” 3.韩愈在师说中，循循善诱地说明从事的重要性，不从师不能解惑的句子是：“ ， 。