1、洋务运动洋务运动（ 19世纪世纪 60至至 90年代年代）此去西洋，深知中国自强之计，舍此无所他求。背负国家之未来，取尽洋人之科学。赴七万里长途，别祖国父母之邦，奋然无悔。 刘步蟾指导思想指导思想自强 -求富师 夷 长 技以制夷中体西用中国日弱，外人日骄，次岂一人一事之咎！过此以往，能自强者尽可自立，若不强则事不可知 。酌 度时势，若不早图变计，择其至要者逐渐仿行，以贫交富，以弱敌强，未有不终受其弊者。中国欲自强 , 则莫如学习外国利器 ,欲 学习外国利器 , 则莫如觅制器之 器。 李鸿章查 治国之道 , 在乎自强 , 而审时度势 , 则自强以练兵为要 , 练兵以制器为 先。 奕 中国要想自立
2、和存在下去 , 唯有自 强 。 讲 求 “自固自 强 术 ” ,应 当承 认 外国有其所 长 , 以便 师 其之 长 , 补 已之短。中国要自 强 自立 , 必 须 采用西法 , 学 习 制造先 进 武器 , 学习 造 轮 舟 , 修 铁 路 , 制作各种机器物品。 “西洋之国有本有末 , 其本在朝廷政教 , 其末在 贾 ” , 提出 “先通商 贾 之气 ,以立循用西法之基 ” , 允 许 私人 经营 近代工商 业 等等。洋务运动的起因是为了抵抗汹涌而来的外国侵略，拯救清王朝的封建统治。所以洋务派首先着眼的是 “ 船坚炮利 ” ，其 真正感兴趣的所在是军事工业，但随着军事工业的开办和经营、原料
3、、经费等困难日益严重，洋务派才越来越深刻地意识到军事工业需要完整的近代工业体系，需要雄厚的经济基础，产生了 “ 自强 -求富 ” 的洋务思想 。1.自强自强 2.求求富富林 则 徐一生力抗西方入侵，但 对 于西方的文化、科技和 贸 易 则 持开放态 度，主 张 学其 优 而用之。根据文献 记载 ，他至少略通英、葡两种外语 ，且着力翻 译 西方 报 刊和 书 籍。晚清思想家魏源将林 则 徐及幕僚翻译 的文 书 合 编为 海国 图 志 ，此书对 晚清的洋 务 运 动 乃至日本的明治 维 新都具有启 发 作用。千古未遇的西方资本主义强敌入侵， 促使林则徐 “ 最先从封建的 闭关自守的 昏睡状态中觉醒
4、，以全新的态度睁眼看世界 ” 。林则徐赴广州主持禁烟后，在与侵略者斗争的实践中意识到自己对西方知识的贫乏、国人对王朝之外世界的无知，他急于改变 “ 沿海文武大员并不谙诸夷情，震于英吉利之名，而实不知来历 ” 的状况，于是开始有意识有目的地收集外文报刊、书籍进行翻译，以求获得有价值的情报，加深朝廷、国人对 “ 西洋 ” 的了解。通过分析外国的政治、法律、军事、经济、文化等方面的情况，他认识到只有向西方国家学习才能抵御外国的侵略 。他提出 “ 师夷之长技以制夷 “ 的主张，他提出为了改变军事技术的落后状态应该制炮造船的意见；他在了解世界，研究西方方面带了头，成为中国近代传播西方文化，促进 西学东渐
5、 的带头人 。西学 东渐 是指近代西方学术 思想向中国 传 播的 历 史过 程 ，通常 而言是指在明末清初以及晚清民初两个时 期之中，欧洲及美国等地学 术 思想的 传 入。魏 源 在 海国图志 .原 叙 中指出著书目的： “ 是 书何以作 ?曰 :为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作 。夷 之长技三 :一战舰，二火器，三 养兵练兵 之法。 ”通过 “ 师夷长技以制夷 ” 的主张，魏源明确地把是否学习西方国家 “长技 ” 提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识，他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。所 谓 “师 夷 ”主要是指学 习 西方 资 本主 义各国在 军 事技 术 上的一套
6、长处 。所 谓 “制夷 ”，即抵抗侵略、克 敌 制 胜 。在这 个主 张 里， 师 夷是手段制夷是目的。鸦 片 战 争的惨痛教 训 ，已使魏源 、林 则 徐等开眼看世界的人 初步 认识到中国 远 比西方 资 本主 义 列 强 落后，落后者只有向先 进 者学 习 ，并 奋起直追，才有 战胜 先 进 者的可能，否 则 ，将永 远 落后，永 远 挨打，永远 受西方列 强 的 欺侮 。冯 桂芬之思想，上接林、魏，下启康、梁，其意 义 不 单单 只是 “求西学、思 变法 ”的一脉相承，而在于其率先提出了消解 现 代化 过 程中的中西、古今矛盾的方法，即 “惟善是从 ”见贤 思 齐 、 刚 健有 为 的
7、传统 体 现 。冯 桂芬在第二次 鸦 片 战 争 时 期，更加全面地 论 述了向西方学 习问题 。他 继 承了林 则 徐、魏源的 传统 ，肯定了 “师 夷 长 技以制夷 ”的口号，主 张 学 习 西方的军 事工 业 还 明确提出在 农 、工 业 生 产 中采用机器的主 张 。 冯 桂芬非常 强 调 中国自己掌握新式技 术 ，在 学 习 中必 须 自己掌握 经济 命脉，才能确保独立的思想。冯 桂芬 对 清朝的腐 败统 治有所不 满 ，建 议 改革 时 政。他重 视 西方 经 世致用之学 问 ，主 张 采用西学、制造洋器，他的思想理 论对 洋 务 派有很大影响，同 时也被 资产阶级 改良派奉 为
8、先 导 。自强攘夷以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术冯桂芬自应以中学为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。孙家鼐五不如夷船 坚 炮利不如夷君民不隔不如夷地无 遗利不如夷人无弃才不如夷名 实 必符不如夷清朝官员张之洞提出 “ 中学为体，西学为用 ” 是 19世纪 60年代以后洋务派向西方学习的指导思想 。 张之 洞在其著作 劝学篇 中全面论述了这一思想。张之洞为了调和统治阶级顽固派和改良派之间的矛盾，系统地总结了自己的洋务实践，把前辈的思想归纳为 “ 中学为体，西学为用 ” 这样一个口号，成为洋务派的思想武器 。 它主张在维护清王朝封建统治的基础上，采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等
9、自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机。它是封建主义文化和西方资本主义文化结合的产物，对近代中国的政治思想产生过较大影响。早期对于冲破封建顽固派的阻挠，引进西方自然科学，促进中国工业、军事的近代化和新式教育的产生发挥过积极作用，后期成为清统治者对抗资产阶级维新和资产阶级革命的思想武器。区别 ：张之洞是 在满清传统体制已经难以为继的情况下提出的，其目的是为中学巩固地盘，以便维持中学正统的地位，也就是封建的体制。这跟最早冯桂芬提出的 “ 中学为主、西学为辅 ” 是为西学占一点地盘而不是让中学独占的目的完全不同。“中学 ”指以三 纲 八目即明德、新民、止至善；格物、致知、 诚 意、正心
10、、修身、 齐 家、治国、平天下 为 核心的儒家 学 说 。 “西学 ”指近代传 入中国的自然科学和社会科学 。顽 固派洋 务派中央代表地方代表洋务派 国际背景历史发展的必然性：资本主义 世界体系已初步完成 ，这 也是历史发展的必然。这个新时期的主要特点就是整体化和近代化。讲究统一的世界市场，分散、落后的国家不可避免地纳入整体中。近代化就是资本主义代替封建专制，这是历史的必然。这也是洋务运动试图走近代化的道理，在世界整体化的趋势下，中国比较 被动 的卷入 。 国内背景1.经过两次鸦片战争的失败， 以及太平天国 的打击，清朝的一部分官僚开始认识到西方坚船利炮的威力。为了解除内忧外患，实现富国强兵，
11、以维护清朝统治，开始学习西方 文化及 先进的 技术。2.他们在借助外国侵略者对太平天国的 “ 华洋会剿 ” 中，亲眼看到了外国侵略者坚船利炮的巨大威力，从而感受到一种潜在的长远威胁。面临中国 “ 数千年未有之变局 ” 。产生背景：产生背景：洋务派 第一次鸦片战争以后，清朝内外交困。统治集团内部一些较为开明的官员主张利用西方先进的生产技术，强兵富国，摆脱困境，维护清朝统治。林则徐：睁眼看世界的第一人；魏源，编了海国图志一书。并且明确在书中阐明了 “ 师夷长技以制夷 ”的思想。这些官员被称为 “ 洋务派 ” 。 洋务派 在中央以恭亲王奕 訢 、文祥为代表；在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为代表。从 19世纪 60年代到 90年代，他们掀起了一场 “ 师夷长技” 的洋务运动 。
