1、中国古典园林中的“曲”摘要：在中国古典原理艺术中，可以用“曲”字来概括其造园的艺术形式。以“曲”形态为研究对象, 归纳了园林中“曲” 的形象与特征, 通过分析“曲”作为一种创作手法在园林中的运用,以达到营造空间美的目的, 同时可供其他园林的空间设计参考。 关键词:古典园林；曲；意境 中图分类号： K928.73 文献标识码： A 文章编号： 一、 “ 曲” 与 “ 天人合一” 的宇宙观 中国古代哲学宣扬人与自然的统一与和谐,提出了“ 天人合一”,以天人合一为最高理想, 体验自然与人契合无间的一种精神状态, 成为中国传统文化精神的核心。形成这一宇宙观是同占中国文化主导地位的儒学和道教分不开的。儒
2、家探究“ 以天合人” , 强调人本主义的道德观；道家主张“以人合天”,创立了“本体论”学说。道教寻求是宇宙中万物的永生. 修行只是道教用以达到目的的方法之一。总之， “天人合一”精神贯穿了我国整个古代文化思想史，制约着人们的思维、言行、渗透到中国古代文化的各个领域。 中国古典园林受“天人合一”哲学思想的影响，体现人与自然界和谐的关系，本于自然，高于自然，把人工美与自然美巧妙地结合，让人仿佛有回归自然的感觉，体现“求自然之理，得自然之趣”的境界，突出一个“曲”字。 “曲成为用来表现艺术意境，追求自然美、含蓄美、深邃美和朦胧美的重要手段。 ”造园如作诗文，必使曲折有法” ， “曲折有致，前后呼应”
3、 ， “门内有径，径欲曲”等等均体现了“曲”在中国园林中的作用。 二、中国古典园林中的曲 “ 曲”,在词典中解释为:“弯曲”,与“直” 相对, 如“ 曲线” ；或解释为:“曲折隐秘的地方”,“曲径通幽”等。 “曲”作为一种形态而存在, 存在于大自然的万物, 如连绵的山河、崎岖的小路, 或者小桥流水、老树盘根, 无处不“ 曲” 。它是一种非对称和不规则的美, 是一种自然美, 这种自然美以无限的变化为根本。没有变化, “曲”将不复存在。在中国上下五千年文明的历史长河中, 我们的先人充分运用了“曲”这一自然形态, 创造了许多伟大的艺术瑰宝, 其中之一便是园林艺术。园林艺术似乎就是一种可供人们在其中游
4、玩和生活的自然大盆景。 中国园林空间中处处以“曲”之美为上, 其中的路径最富有曲、折、窄、幽等美学特征。河旁小路的曲径, 移步换景。行车道路的曲径, 风物如画, 轻松潇洒。私家花园路的曲径, 人行其上, 步步如景。 建筑的曲径, 曲廊是园林中遮风避雨的园路。如在拙政园中短短的一段, 竟有七个不同的走向, 有号称北斗之折, 而又毫无矫揉造作之感。又如“ 柳荫路曲” ，人们随着审美脚步的移动, 看其廊柱之林在不断变换组合形态, 有如乐曲的旋律在回旋, 节奏在变换, 以其曲折变化创造幽景引人入胜。 花木在园林中有“小园香径独徘徊, 窈窕通幽一径长”之感。如苏州园林里的花坛, 其平面或立面大都采用不规
5、则的自由造型, 坛上配植花木乃至峰石, 构成以花、树为主, 石、草为辅的小型自然曲径景观。人们徘徊其间, 可以多方位、多角度地品赏花坛幽景的个体细部或组群构成之美, 并称为“曲径赏幽” ；而一旦走出丛密掩映的曲径, 又见山水曲折, 峰回路转, 低谷流淌。 山水曲径供人登攀, 极尽假山的蹊径的忽上忽下, 盘旋曲折, 变化多端, 令人方位莫测, 体现了它的曲径通幽, 豁然开朗的惊喜。叠山理水, 模范自然, 以曲致为上。水景追求虽为人作,宛自天开。以变其散漫芜杂的自然形态, 使其与自然之水更为神似。水是园林建筑、山石、草木之血脉 , 以园中曲折之水池为中国组织园景, 并辅以溪涧、水谷、瀑布, 给人以
6、清澈、幽曲之美感。 我国园林建筑具有多变、雅朴、空透、多曲四大特点。多变是为了适应山水地形的高低曲折, 因地制宜, 灵活布置；雅朴指追求宁静自然、简洁淡泊、朴实无华、风韵清新的风格；空透是为了使人们可以自由自在地环顾四周, 尽情赏景；多曲是为了和风景环境和谐组合, 设计曲径、曲桥、曲廊、飞檐翘角等。这些与“曲” 有关手法的运用达到营造空间美的目的。无论是以北京为代表的皇家园林还是以苏州为代表的江南私家园林。无论在规模宏大, 建筑体态端庄, 色彩华丽, 风格上趋于雍容华贵, 着重体现帝王威风与富贵特色的皇家园林中, 还是在风格潇洒活泼, 玲珑素雅, 曲折幽深, 明媚秀丽的江南私家园林中, “曲”
7、随处可见, 把“曲”这种设计手法运用到园林空间的设计中, 把握有限的空间, 巧妙地组合成千变万化的园林景色, 充分体现了我国造园的民族风格。这些与“曲”有关手法的运用达到了营造空间美的目的。 中国园林讲究“三境， “即生境、画境和意境。生境就是自然美, 园林的叠山理水, 要达到虽由人作, 宛若天成的境界, 模山范水, 取局部之景而非缩小。山贵有脉, 水贵有源, 脉源相通, 全园生动。所谓画境就是艺术美, 我国自唐宋以来, 诗情画意就是园林设计思想的主流, 明清时代尤甚。园林将封闭和空间相结合, 使山、池、房屋、假山的设置排布, 有开有合, 互相穿插, 以增加各景区的联系和风景的层次, 达到移步
8、换景的效果, 给人以“柳暗花明又一村“的印象。意境即理想美, 它是指园林主人通过园林所表达出的某种意思或理想。 “曲”是营造“三境”不可缺少的一个设计元素。 中国园林的整个平面布局都是讲究绝对自然的变化。如苏州园林的曲折幽深最令人神往, 它是苏州园林意境风格典型的审美特征之一, 也是中国艺术、东方文化典型的审美特征之一。它会让人觉得中国艺术、东方文化的曲折幽深之美, 似乎也是苏州曲折幽深境界的某种伸展、延续、扩大、幻变、演化。抽象地看, 苏州园林成了曲折幽深的意境风格的艺术代表。 中国古典园林中的“曲”本身就是一种如画的景观美, 在品赏者的静观视野中, 能增加园林画面的层次。动观游赏时, 能增加观赏者眼中的对景画面, 可以极大地拓展园林空间, 延留人们的审美脚步。园林曲之美具有多面性、多层次性、多内涵性, 不同的方位、不同的视角乃至在不同的时间、条件下, 能有其不同的美质。 参考文献： 1彭一刚.中国古典园林分析M，中国建筑工业出版社，1988 2金学智.中国园林美学M，中国建筑工业出版社，2005 3姚永正.中国园林景观D.北京:北京林业出版社，1993
