1、第一单元 山水神韵温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜自主积累 博观而约取，厚积而薄发合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析 文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣栏目索引哲思品悟温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜静水流深大凡成功者，都有着丰富的内心世界， “ 宰相肚里能撑船 ” 、 “ 大肚能容天下难容之事 ” ，这是一种修养，一种气度。这些人，往往能在喜悦中沉静思考，在失败时从容面对 静水流深，一个多么美妙的词语 了不起的中国人，居然能用这么一个自然现象去阐释心灵深处那些轻易不能到达的境界，表达得是如此的酣畅淋漓。静，就是人生的完满。水，就是生命的本源。流，就是生命的体现。深，就是生命的慰藉。静水，象征着为
2、人处世不张扬，态度柔和；而流深，则意味着胸中自有万千丘壑，真的是很有想法、很有内容。静水与流深结合起来，那就是一个洞彻人生智慧的人啊，却没有锋芒毕露，只是平静地讲着道理，却自有一股无可辩驳的力量。水自无言，江河不尽；天地无私，磊落乾坤。心静如水，人淡如素；上善若水，静水流深 微感言 ：_1.己所不欲，勿施于人。 论语赏读： 用自己的心 (想法 )推及别人。自己希望他人用什么言行对待自己，自己也要以那种言行对待他人，要从自己的内心出发去理解和对待他人。简单地说，就是推己及人、将心比心。佳句咀华2.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 孟子赏读： 在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲
3、缘关系的老人，在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。这句话反映了孟子思想中理想社会的人际关系。3.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 孟子赏读： 爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。 返回余光中，台湾当代著名诗人、散文家与评论家，祖籍福建永春， 1928年出生于南京， 1947年入金陵大学外语系 (后转入厦门大学 )， 1949年随父母迁香港， 1950年赴台，就读于台湾大学外文系。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。其人 “ 左手为自主积累 博观而约取，厚积而薄发 作者视
4、窗一诗，右手为文 ” ，著有诗集舟子的悲歌 (1952)、白玉苦瓜 (1974)，散文集左手的缪思 (1963)等各十余部，另外还有评论集掌上雨 (1963)。给余光中的授奖词半个世纪前，余光中先生那些散发着浓郁乡愁的诗歌，以其巨大的感染力，穿透地域的阻隔，勾起了全球华人的文化记忆。半个世纪过去了，在一个全球化的时代，这种文化的乡愁不仅没有消减，反而被放大，扩散到世界的每一个角落。凡是有华人脚印的地方，都会响起余光中诗歌的吟诵声。这是一个非常奇特的现象。追根溯源，这背后的一个深刻的原因，是余光中先生所有诗歌的最终指向，是我们共同拥有的那个强大的古典传统，是那种让全球华人魂牵梦绕的永恒的归属感和家园感。在新诗与传统断裂几十年之后，余光中先生重新接续传统，成为古典的传人，也成为文化中国的代言人，所以，他的诗歌总是浓缩着那么强烈的怀乡的情感，总是那么打动亿万华人。余光中于 1949年离开厦门去香港， 1950年到台湾，本文创作于 1974年，正如文章中所说，离开大陆已经 25年了。几十年来，余光中经历了离别家园的痛苦，浪迹天涯的辛酸，却始终在精神上与祖国血脉相连。他的作品，无论散文、诗歌，都充满浓郁的传统意识和乡土观念，抒发出浓浓的去国怀乡之感，强烈的思乡思亲之情。本文作为余光中散文的代表作，表达了流落在台湾的大陆游子强烈的思乡之情。写作背景二
