1、论马克思青年在选择职业时的考虑对大学生村官职业困境的启示【摘 要】青年马克思在中学毕业时在青年在选择职业时的考虑一文中提出青年要确立了为“人类幸福而工作”的职业理想，并且指出了选择职业的原则和方法，阐明了青年职业规划的方法论。解读历史文本，青年马克思的职业价值观对大学生村官走出职业困境、形成科学职业价值观有着深刻的现实启示。 【关键词】马克思；大学生村官；职业困境 马克思 1818 年出生于普鲁士莱茵兰省的特利尔城，生长在开明的家庭，从小受到法国启蒙思想的教育。1835 年 8 月青年时代的马克思写下了中学毕业论文青年在选择职业时的考虑 （以下简称考虑 ） 。青年马克思以冷静考察的视角，展现其
2、立志为人类幸福而献身的高尚情感和价值理想。从马克思主义发展历程的其他著作看， 考虑虽然没有严密的理论论证、严谨的篇章结构和深厚的学术素养。但在这篇论文中，马克思却以青年的热情、犀利的文笔、高远的志向、澎湃的热情阐述了青年在选择职业时所必须要考虑的各种因素，并指明了自己的职业理想。文章对改变当代存在着理想缺失和信仰失落的青年学生具有极大的定位导航作用，尤其是从事基层农村工作的青年大学生，对大学生村官如何树立科学的职业理想和合理的职业规划，形成正确的择业价值观有着重要的启迪作用。 一、主客观因素对大学生村官职业规划的启示 从对考虑的解读中可以看出，当代大学生村官应严肃思考和认真权衡的内容之一是影响
3、职业规划的主客观因素。 首先，从主观因素分析，当代青年大学生要对自己在择业的过程中所持有的主观愿望有清醒的判断。对大学生村官的职业规划调查分析看，部分青年对未来职业期望过高。这是我国当下困扰大学生村官职业规划问题的原因之一。对于个体规划的错误认知往往来自于青年大学生的虚荣心、狂热、冲动和幻想。假象直接干扰和误导了青年人做出正确的规划。马克思认为，青年人在规划职业时， “应当认真考虑，我们对所选择的职业是不是真的怀有热情？” “虚荣心容易使人产生热情或者一种我们觉得是热情的东西” 。马克思也指出， “不仅虚荣心能够引起对某种职业的突然的热情，而且我们也许会用自己的幻想把这种职业美化，把它美化成生
4、活所能提供的至高无上的东西。我们没有仔细分析它，没有衡量它的全部分量，即它加在我们肩上的重大责任” 。因此， “我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业” ，虽然这些是很光辉的，但是它不能持久，甚至会“被名利迷住了心窍” ，理智无法支配它，从而一头栽进那不可抗拒的欲念驱使的地方。所以，当代大学生在选择“村官”这一职业时，要认真、冷静地思索自己对未来职业的规划有没有被以上所述的主观上的错误认知所蒙蔽和干扰，如果有，青年人应该在择业时，竭力排除这种主观上的干扰，不从一时的感情出发，不从虚荣心出发，更不要从名利出发，而应选择真正使我们受到鼓舞，真正使我们感兴趣的职业。其次，从客观因素分析，在严肃思考
5、的基础上排除了种种主观因素的干扰后，当代青年大学生还应认真分析职业规划的客观可能性。马克思在考虑中提醒青年人规划职业时要考虑社会的客观因素， “我们并不总是能够选择我们自认为是合适的职业，我们在社会上的关系，还在我们有能力决定它们以前就已经在某种程度上开始确立了” ，这实际上是告诫青年规划职业时要立足与社会现实坚实的土壤，而不能靠冲动和幻想。只有结合主客观条件，才能使人在职业实践的过程中变得高尚，使人在职业实践的过程中获得尊严。马克思在考虑中阐述青年择业观时还带有启蒙思想和理性主义的烙印，但决不能把马克思对青年职业规划要立足社会的先天限制性解读为宿命论或抹杀人选择职业的能动性。从马克思中学毕业
6、后的文本中，不难看出他在考虑中所论述的青年职业规划要立足社会实际，实质上已经蕴含了辩证唯物主义和历史唯物主义的思考。 二、为“人类的幸福”而工作对大学生村官职业理想的启示 对职业理想的确定除了有内在自由的要求，有严肃独立的思考，更为重要的是目的和目标的确定。什么才是真正使人伟大的职业理想呢？马克思回答，如果我们的生活条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以“选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标（对于这个目标来说，一切职业只不过是手段）即完美境地的职业” 。因此， “在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的、互相冲突
7、的，一种利益必须消灭另一种的。人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美” 。个人的自由与完美取决于为“人类的幸福”而工作的价值实现。为“人类的幸福”而工作是马克思主义者的职业目标和理想。马克思坚定地指出， “如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永远发挥作用地存在下去。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪” 。当代大学生村官的自由和完美取决于为“人类的幸福”而工作的职业理想和职业目标。选择和从
8、事为“人类的幸福”而工作的职业是高尚的职业目标，高尚的职业目标不仅能够使个体克服基层工作中各种非马克思思想的障碍，而且使个体获得为“人类的幸福”工作所带来的自身的幸福感。尽管考虑中的思想带着浓厚的抽象人本主义色彩，但字里行间表现出了马克思为自己的理想而自豪、为自己的幸福属于千万人而快乐、为自己的理想而崇高。正是有了“为人类的幸福”的理想，马克思才能克服各种艰难困苦，有四十年完成资本论 ，系统而深刻地揭示资本主义的实质与矛盾，指出了人类解放的必然性。正是“为人类的幸福”的理想，马克思投身于无产阶级的解放运动，为无产阶级的解放指明了方向与道路， “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是
9、这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。” 三、 “有尊严的职业”对大学生村官职业定位的启示 当代大学生村官选择基层就业并扎根农村面临着诸多职业困惑。大学生村官的职业定位究竟该怎么抉择呢？大学生村官是不是有尊严的社会实践活动？在村官实践岗位上该如何有尊严的工作呢？马克思认为， “如果我们把这一切都考虑过了，如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种使我们最有尊严的职业。 ”首先，大学生村官对于自身所从事“有尊严的职业”与否的判断直接决定着他们的职业定位。认为是这只是权宜之计，只是实现个人利益最大化的跳板的职业定位，必定无法实现个人价值和社会价值
10、的统一；对村官“尊严”持无所谓态度的群体，也是无法真正体会到工作的快乐的。一些大学生对村官的存在脱离了唯物史观的标准，以唯心主义的价值取舍为依据，以主观臆断取代对大村官“尊严”的理性思考。判断职业是否是“有尊严的职业”的标准理所当然的坚持实践的本体论的观点，即“为人民服务”的标准。其次，一些选择了“有尊严的”大学生村官却放弃了“有尊严的”实践，源自对自身能力的错误估计。在考虑中，马克思写到“如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过周密考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚。即使不受到外界指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。 ”调查显示，大学生选择村官的职业热情和农村基层
11、对大学生的需求具有高度的一致性。但在大学生村干部真正参加到基层生产生活的实践过程之中，却放弃了对职业尊严的追求和思考。仅以“工薪待遇”或“职业地位”否定了自身价值，并以此产生了对村官职业尊严的蔑视和遗弃，造成了大学生村官对职业定位的错位和扭曲。马克思认为， “重视作为我们职业的基础的思想，会使我们在社会上占有较高的地位，提高我们本身的尊严，使我们的行为不可动摇。 ”“为人民服务”的思想塑造着大学生的职业思想，是决定大学生村官社会地位内在和本质的因素。大学生村官自觉的“全心全意为人民服务”的服务理念是选择有尊严的职业和有尊严的工作的重要职业思想。 四、 “最深刻的信念”对大学生村官职业精神的启示
12、 职业信念是职业活动的灵魂，没有职业信念的实践活动无法抵御和克服各种职业困惑和阻碍，也最终无法到达理想的彼岸。马克思在考虑中提到， “每个人眼前都有（下转第 206 页） （上接第 204 页）一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那它实际上也是伟大的。 ”可见，坚定的职业信念对于培育和践行大学生村官职业精神的重要作用。首先， “最深刻的信念”能够帮助大学生村官克服各种个人主义思想的侵蚀，形成高尚的职业精神。 “那些主要不是干预生活本身，而是从事抽象真理的研究的职业，对于还没有坚定的原则和牢固、不可动摇的信念的青年是最危险的。同
13、时，如果这些职业在我们心里深深地扎下了根，如果我们能够为它们的支配思想牺牲生命、竭尽全力，这些职业看来似乎还是最高尚的。 ”坚定的职业信念对大学生村官如何调试职业理想与职业现实的落差、如何学会在逆境中生存和发展，形成符合社会主义社会意识形态发展的自我调控机制具有重要的导向意义。其次， “最深刻的信念”有利于凝练大学生村官的职业精神，实现个体的自由发展。党的十八大报告指出， “敬业”是社会主义核心价值观的有机组成部分之一，敬业精神是对公民职业精神的高度概括和基本要求。职业信念是对大学生村官的职业理想和职业尊严的深度思考，职业信念决定了职业精神，坚持“全心全意为人民服务”的职业信念有助于提升和凝练
14、大学生村官的职业精神。只有坚持历史唯物主义的观点，把握求真务实的职业精神对大学生村官的具体实践要求，才能真正实现马克思主义关于“人的自由发展”的由空想向科学的转向。 参考文献： 1马克思恩格斯全集（第一卷）M.北京：人民出版社（第 2 版） ，1995. 2陈玉君，黄利秀.青年马克思的价值理想及对当代青年的启示J.教学与研究，2011（5）. 3蒙云龙.论青年走出选择职业困惑的路径J.江西青年职业学院学报，2012（3）. 4杨金洲.对马克思青年在选择职业时的考虑的当代解读J.学校党建与思想教育，2008（2）. 基金项目：本文系 2012 年贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究青年项目“贵州省留守经历大学生人际交往能力研究” （项目编号：黔教科 12QN042）阶段成果之一。
