1、佛教佛教 产 生于公元前 6-5世纪 的古印度， 创 始人 乔达摩 悉达多，是迦毗 罗卫 国的太子。他有感于人生无常，有生、老、病、死等 诸 多苦 恼 ，遂舍弃王族生活，出家修行， 创 立佛教。关于佛的故事大英博物馆藏释迦牟尼复制像佛是 “佛陀 ”（梵语 Buddha）的简称，意思是 “觉者 ”、 “ 智者 ”，是 “乘真如之道而来者 ”，简称 “如来 ” “如来 ”也是 “佛 ” 的别名。佛教有小乘 、 大乘之分 ， 小乘佛教认为只有佛祖一人成佛，其他信徒以成为阿罗汉最终脱离轮回之苦 、 超生天界为最终目标 。 大乘佛教认为 ， “一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛 ”。我国境内 ， 傣
2、族信奉小乘，汉传、藏传佛教均属大乘佛教。释尊涅槃后，弟子将释尊生前所说佛法记诵并编辑成经、律、论 “三藏 ”，汇编成书，便称 “大藏经 ”。佛与佛经元代释迦牟尼像（左下） 释尊 出家图（右上）佛法 佛法的基本教义认为人是有 四圣谛 ，提出了 缘起论 和 四法印 的观点，认为诸法因缘生，有漏皆苦，唯有 戒定慧 才是修行的途径。佛教的基本教义（一） 四圣谛： 苦谛、集谛、灭谛、道谛。 苦谛 ，是指人生现状来说的，佛教认为人生现状是苦的，具体来说有八种苦：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。 佛教中有八苦交煎之说。分析人世间种种痛苦的道理叫做 “ 苦谛 ” 集谛 ，集有
3、召集、聚集的意思，是指导致人生种种痛苦的原因。人的种种心态与表现于身体、语言上的种种行为会聚集成各种不同的结果。解析种种痛苦之原因的道理，佛典中叫做 “ 集谛 ” 。集 谛贪 嗔 痴 慢 疑灭谛， 灭有寂静、祥和、圆满的意思，是指摆脱种种身心痛苦或获得寂静安乐的境界，这种境界是依着佛法修行而达成。佛教典籍中描述圣人超越三界轮回之种种境界的道理叫做 “灭谛 ” 。 道谛， 道有道路，方法之义，涵盖一切修行法门，佛教常有八万四千法门之说。 通过佛陀开示的种种方法去修行可以达到超越人我是非、生老病死等轮回状态而进入寂静祥和的境界。佛教典籍中论述修行法门的道理属于 “ 道谛 ”。（二）缘起论“缘起 ”即 “诸法由因缘而起 ” ，就是一切事物或一切现象的生起，都是相对的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。（二） 缘起论所谓缘起，指 “ 诸法因缘生 ”，或 “ 诸法因缘而起 ”， “ 缘起论 ”概括起来主要有四点 ： 无造物主、无我、无常、因果相续。无造物主 一切事物的生成 ， 都是由相互依存的关系和条件决定的，是受因果规律支配的，而不是靠造物主。无我 指包括我在内的万物和宇宙世界没有主宰。无常 是指任何事物都不存在永恒的固定的状态。无我、无常是佛法的真谛和总法则。因果相续 则指由因缘而产生的一切事和物，譬如流水一般，是永不间断的。唐卡：佛本生故事
