1、1声色光影里的玉溪生一、 引子 讲唯美伤感的李商隐，遣词不宜苟且。以味同嚼蜡的语言和文以载道的观念来解读李商隐，无疑焚琴煮鹤大煞风景，这样讲还不如不讲。 顾随先生说李商隐是朦胧派，很唯美；而刘若愚干脆称赞他是九世纪中国的巴洛克诗人，巴洛克的艺术风格里包含的华丽似乎成了李商隐特有的标签。余秋雨说，当得起风流二字的唯有“魏晋风度晚唐诗” ，与杜牧并称“小李杜”的李商隐无疑是晚唐重镇。写得一手璀璨骈文的李商隐，把骈文中辞藻用典对偶的讲究信手拈入平平仄仄平平仄里，光怪陆离华丽澄碧。这样瑰丽的诗句，或许李敬泽小春秋之序里的至情文字才算得上差强人意的解读。 李商隐碧城诗：“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
2、 ” 窗外，星沉于海底，同时，万里之外，大雨落于河源。 一个人，看着。 义山诗中有大寂寞，是一个人的，是岁月天地的；义山是被遗弃在宇宙中唯一的人，他是宇航员，他的眼是 3D 的眼，他看见了星沉，同时看见雨过，他的寂寞地老天荒，壮观玄幻，是华丽的、澄碧的、寒冷的、坚脆的，这世界如水晶琉璃。 李敬泽小春秋 而课堂里讲一讲锦瑟 ，不妨置于声色光影的氛围里，勉力讲讲看。2二、 导入 （一） 讲台上两本书：玉溪生诗集笺注 （上海古籍出版社） ，李敬泽的小春秋 。 准备了几段音乐： 1. 琵琶语此曲缠绵，出自林海之手，据说他流连江南水乡时，和朋友在茶馆听评弹，为琵琶的单色打动，于是创作了一组动人的琵琶曲。
3、许多综艺节目都使用这段配乐。 2. 徐小凤的别亦难 ，沙哑缠绵，百听不厌。 3. 黄莺莺的葬心 ，可以理解为香消玉殒的哀怜，也可理解为埋葬一段光阴的伤感，可巧正应了锦瑟一种解读：自伤身世。 （二） 听别亦难 ，一曲缠绵沙哑的老歌结束后，让我们走进晚唐的李商隐，走进锦瑟，以及这个忧伤的乐器所牵引出的一段众说纷纭的往事。 先请同学简单介绍李商隐，自己做一个补充。下列介绍仅作参考。 1. 和杜牧并称为“小李杜” ， “李杜文章在，光焰万丈长” ，而小李杜是晚唐诗歌“重镇” ，是诗歌的王朝即将退出历史舞台时的最后一抹耀眼的余晖。 2. 我喜欢称呼他的号， “玉溪生” 。一个人的名和字往往是父辈起的，如
4、张爱玲必也正名乎中所说，祖父叫他什么名字，就有了什么颜色。如光楣，那他就要努力光大门楣。叫他荷生，那他生命里便有了六月的荷花的颜色。而号则是自己起的， “玉溪生” ，是不是有“君子温润如玉”3的寄寓，是不是也有如溪水清澈见底的坦荡呢？ 3. 年少时，受恩于朝廷重臣令狐楚，和他的儿子令狐?有着近似同窗手足般的友谊。早年屡试不第，在令狐楚的举荐下，25 岁那年金榜题名，如愿以偿考中进士。可他不谙世故，和王绮琴情定终身，王琦琴之父，也就是李商隐的岳父是李党的干将，而李商隐的恩人令狐父子却是牛党的重臣。李党视他为卧底，牛党认为他忘恩负义。 李商隐的悲剧不是他的天才薄命，而是他终其一生都进退维谷、左右为
5、难的人生困境。 4. 李商隐 45 岁那年死去，对于政坛来说，他的早逝无足轻重。但对于晚唐文学史来说，却意味着一颗巨星的陨落。 板书：哭李商隐（其二）崔珏（音“决” ）虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。 三、 条分缕析 齐读锦瑟 。条分缕析，旁征博引。 锦瑟，顾名思义，华丽的，绘有锦文的瑟。 首联，锦瑟无端五十弦。 “无端” ，即不知原因，没有来由的，平白无故的。这真是痴语，锦瑟原本就是五十根弦，为什么陡然埋怨起锦瑟呢？或许是“一弦一柱”使得人追思华年。华年，顾名思义，理解为美好的年华。古人形容美好的年华有很多精美的辞藻，如韶华，秦观有词句“韶华不为少年留” 。曾经一时洛阳纸贵的今生今世里，胡兰
6、成以清嘉而婉媚之笔写“在山泉水清”的童年往事，用的文章小标题里，就有韶华胜极。当然红楼梦中，第六十三回，宝玉寿宴中，麝月抽签4助兴，签上画了一枝荼縻花，也题着“韶华胜极”四字。而牡丹亭里的唱词有“如花美眷，似水流年” 。 李商隐思念起韶华岁月，想起许多折叠的青春往事，回忆有时也很温馨，为什么诗人却有一种生命不能承受之重的沧桑感？或许，要怪乐器本身。如果换个乐器，如唢呐，就很喜气，而五十弦的锦瑟，在注释13 中（苏教版） ，告诉我们天帝让素女弹奏五十弦时，其音悲不可禁。有些乐器，本就有着宿命般的忧伤，比如说二胡，比如埙。 又或许，埋怨并非本意。比如金昌绪的春怨 ， “打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时
7、惊妾梦，不得到辽西” 。此恨绵绵倒不仅仅是因为黄莺，还因为现实中天各一方的思念。可见，李商隐恨的不是锦瑟，而是触景生情，目光所及，皆是恨。 第二、三两联，讲了四个典故，请同学结合注释，谈一谈典故内容，并说一说这些典故里传递出怎样的情绪？ 典故一：庄周梦蝶 庄周树下小憩，梦见自己化为蝴蝶，栩栩然而飞，竟忘了自己是庄周。一觉醒来，不由思索，这蝴蝶是我的一场梦呢，还是我庄周只是蝴蝶的一场梦呢？ 如果美梦一场，醒后或许是什么滋味？（可以提示这个句子中一个字）迷，有点惘然，美梦太美，醒后还想回去。这个迷，组组词，可以是“迷离” 。不由使我想起戴望舒的诗：“我思想，故我是蝴蝶，万年后小花的轻呼，透过无梦无
8、醒的云雾，来震撼我斑斓的彩翼。 ”此句传递的情绪：迷离惘然。 5典故二：望帝 传说中周朝末年蜀地的君主杜宇，禅让帝位退隐，不幸国亡身死，死后魂魄化为杜鹃，暮春时节啼叫，哀怨悲切。情绪：哀怨悲切。当然后世用此典故也有反弹琵琶的：子规夜半犹啼血，不信春风唤不回。 典故三：沧海月明 两个典故兼而有之。南海之外，有鲛人，能泣泪成珠。另一个是夜静月明，蚌向月张开，蚌中的明珠得以吸取月亮的光华，却又晶莹如泪珠一般。情绪：伤感、朦胧、哀婉。而这样情绪也使人联想起梁实秋诗人一文中这样的段落：“诗不能卖钱，一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵
9、养才能磨炼孕育成功。 ”虽不相关，却都有一种呕心沥血的哀婉。 典故四：蓝田日暖 蓝田山在日光下，冉冉升腾起一股玉气，这是远观的结果。古人认为，宝物都有一种一般目力所不能见的光气，只有远观才能得见。而鸿门宴中范增游说项羽灭刘邦时，也提出一个重磅理由，刘邦所在的地方，呈现出五彩的龙虎形状，此乃天子之气。以后大家会在王勃的滕王阁序中学到， “物华天宝，龙光射牛斗之墟” 。宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。情绪：迷惘，可望而不可即，无法把握。什么东西往往可见而不可触摸，把握不住？比如梦，比如理想。 色彩解析 如果从颜色的角度，这首诗色彩光怪陆离。蝴蝶的斑斓，杜鹃吐血的血红，月明，朦胧，泪珠之晶莹，蓝田
10、烟气的五彩灿烂，营造出一个6迷离惘然的内心世界。难怪刘若愚先生称之为第九世纪的巴洛克式诗人，的确华丽。 四、 解读主旨 主旨之说，见仁见智，主要有“爱情悼亡”和“自伤身世” 。那么多主旨解读，似乎都可以说通，但无论主旨是什么，总体而言，都是在描述一种情绪，一种类似意识流的情绪的流淌，一种什么情绪？明确：虚渺、朦胧、迷惘、悲切、哀婉，可望而不可即的惘然。其实李商隐许多诗中亦有类似情绪流淌的句子，如梦如烟如雾，朦胧而唯美。如“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看” ，如“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”，又如端居 ， “远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋” ，这两句还算写实，如果换做司空曙，或许会寓情于景，
11、说出类似“雨中黄叶树，灯下白头人”句子，但李商隐的忧伤寂寞地老天荒澄碧寒冷，他继续写道， “阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁” 。这样的寂寞孤独是一个人的，也是岁月天地的。 五、 温故知新 李商隐的情绪的流淌使人想起西方的意识流。有位当代诗人讲巴山夜雨时，借用英语中的时态来解析，也颇多妙趣。 夜雨寄北原本是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。原诗是：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ”网上的一段译文是这样的： 你曾问我什么时候回家，我没有固定的时间回来， 今晚大巴山下着大雨，雨水涨满池子。 7何时你我重新相聚，在西窗下同你一起剪烛夜谈， 再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？ 那位当代诗人这样解读：第一句，一般过去时；第二句，一般现在时；第三句，一般将来时；第四句，将来完成时。这样的解读恰恰也表露出一个敏感诗人内心焦灼而神经质的世界， “文章憎命达” ，好官运和好文章往往难以兼得。 六、 微型写作 运用至少一种修辞给李商隐写一段墓志铭。
