1、1高中语文课堂中的“对话”艺术高中阶段师生之间的“对话”是达成现代交往、实现知识的创新最为理想、最为有效的途径。因为高中生不管是学历还是阅历都已经具备师生“对话”的条件，师生通过平等“对话” ，会促使语文学习的方法、程序和价值观不断发生变革，老师通过与学生的“对话”来了解学生的文化背景、知识积累、能力等级、思维方法、口头表达能力等；学生通过与老师的“对话” ，理解并掌握自己所属的历史文化所蕴含的智慧，了解学科的知识结构，明确学习的目的、意义等。 一、师生之间推心置腹 新课程背景下的语文教学最看中的是师生之间、同学之间敞开心扉，推心置腹、互相信任、互相支持和鼓励，这正是顺利展开“对话”教学活动的
2、前提和基础。有了诚挚的态度， “对话”教学活动才能实现“心灵的对话” 。因为达到这一境界，不管是教师还是学生都只是教学机体中的一分子，尽管各个分子的作用不同，但教师的权威地位已经被消解了，学生的个性和创造性得到了充分的肯定。有了“心灵的对话” ，广大学生就会对语文教学充满信心与希望。否则，语文教学便毫无魅力和活力可言。笔者长期担任高中语文教学，这方面的教训还真不少。记得有一节小说阅读课，上的是失街亭 ，教参中关于失街亭原因归结为：马谡狂妄自大、脱离实际、言过其实、违反军令造成的。这一归纳，笔者在备课时就发现过于武断，但总觉得探究个中的奥妙高一的学生还嫩些，因2此，按照教参来个照本宣科，不料学生
3、听了之后个个露出疑惑神情，有的欲言又止。不巧下课铃响了，这节课便不了了之，留下了不小的遗憾。后来在另一个班上失街亭的时候，笔者消解了权威地位，不用教参的归纳来“统”学生，而是采用师生对话的形式来研讨失街亭的原因，课堂气氛一下子就活跃起来。几个同学关于诸葛亮作为三军统帅用人不当难逃其咎的道理分析，博得全班同学的阵阵掌声。实践证明，信任是开展良好教学的前提， “离开了对人的信任， 对话就无可避免地退化成家长式的闹剧。 ”在语文课“对话”教学活动中，师生只有在推心置腹、互相信任的基础上展开交流与“对话” ，才能促进教学活动的顺利开展，收到意想不到的教学效果。 二、合理预设“对话”话题 “凡事预则立，
4、不预则废” （礼记？中庸 ） 。新课程改革提出要提高课堂教学的有效性，而合理预设“对话”的话题是高效课堂的重要保证。时间是宝贵的，要做到充分利用课堂四十五分钟的作用，就必须在话题设置上做些功夫，话题设置得合理、巧妙，就能激发学生积极参与“对话”的兴趣，活跃学生的思维，让学生在深层次的思考中发挥潜能，使课堂教学既省时又高效。如何合理预设话题呢？一是要尊重教材，教材是师生教学活动中的共享资源，语文课堂教学应充分利用教材巧妙设问，教师要善于把文本中隐含的内容转化为具体的对话话题，设计具有内在逻辑联系的问题，以问题为契机，鼓励学生精心质疑，释疑，解惑，帮助学生完成学习目标；二是要尊重学生，学生的生活阅
5、历、知识积累和认识水平毕竟有限，兴趣爱好不同，个性差异大。话题的预设既要考3虑到不同程度的学生，又要考虑到不同兴趣的学生，让人人都有开口的机会，人人都能积极参与；三是要尊重新课标，新课程的核心理念是以学生发展为本，课堂对话话题的预设要以学生发展为目标，努力优化教学环境，加强交流与合作，给每位学生以期望和激励，让学生有成功感。2012 年 11 月份，由宁德市教师进修学院牵头、福鼎一中与宁德高级中学联袂开展语文学科同课异构活动，开课的课题是巩乃斯的马 ，有位老师上这节课，采用的是“对话”模式，所预设的话题基本上立足于作者周涛在上世纪 70 年代“接受再教育”时，从巩乃斯的马身上所释放出的生命活力
6、和落拓不羁感受到前所未有的自由境界。而在“对话”过程中学生旁枝逸出，对文本解读得最精彩的是文章篇末所揭示的“中华民族的龙马精神” 。这貌似出人意料，却又在情理之中，因为高一学生对那个时代的知识分子如何受压抑了解甚少，而对“中华民族的龙马精神”耳熟能详。看来“对话”教学的话题预设要尽量考虑到方方面面的因素，以保证教学活动的顺利进行。 三、充分彰显个性 语文教学中的“对话”实际上就像交响乐团的演奏，交响乐团要演奏好一部乐曲，靠的是乐队中每一种乐器发挥作用，即各种独特的声音，构成和谐的交响乐。同样，语文教学中的“对话”也要求每位同学有独特的思维、独到的见解和个性化的表达方式。老师必须做好思想准备，调
7、整好心态，打消“独霸课堂”的念头，要广开言路，当“对话”步入正轨，成为常态后，学生在“对话”活动中就会不断发出独具特色、令人振奋的“乐音” ，有时还会受到黄钟大吕般的震撼。这是令人欣慰的，4正如韩愈所云：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ”在文本阅读教学过程中，我们就深有体会。由于师生的文化背景、知识积累、社会阅历、思维方法等的不同，对于文本的体验和解释必然是多元化的。此时教师不能把自己的理解当作强势话语，搞一言堂，而是应该将自己的观点抛到师生之间的“对话”中去碰撞。在阐述观点时，只要学生能够自圆其说，教师都要及时给予肯定，当学生观点确实出现偏颇时，教师应及时巧妙的加于引导、纠正。这样做可以
8、使师生双方或学生之间超越各种成见，在平等、深入的对话中探求事物的真谛，寻找真理。做到教学双赢，共同发展，既尊重对方思维的独特性，又实现了“答案是丰富多彩的” 。彰显个性的课堂“对话”能使语文课充满活力，让学生的思维品质在各抒己见、轻松愉快的“对话”中得到提高。 四、力图有所创新 语文教学应充满创新与追求。要实现语文教学的创新与追求，大胆开展“对话”教学活动能为我们提供最理想的途径。当过班主任的老师都知道，班上有的同学平时默默无闻，班级有没有他都无所谓，甚至可以忽略他在班上的作用，但一旦给他一个机会，或担任班干、团干，或担任科代表，他可以把工作做得有声有色，甚至推陈出新，令人刮目相看。 “对话”
9、活动实际上为每一位同学提供了展示才华与创新的平台，不管老师还是学生，都要有创新意思，巴赫金认为， “世上还没有过任何终结了的东西；世界的最后结论和关于世界的最后结论，还没有说出来；世界是敞开着的，是自由的；一切都在前头，而且永远只在前头。 “对话”具有内在的未完成性与自由开放性， “对话”的话题往往只是起抛砖引玉5的作用。 “对话”过程就是在不断发现、汇聚、融合的过程，从而形成成新的理念和意义。例如笔者执教的文学作品能否充当议论文的论据一课，教学设计的初衷只想围绕着“能”与“否”展开交流“对话” ，学生只要言之有理，能以理服人就达到目的了。旨在培养学生的思辩能力与表达能力。但一节课下来，总觉得
10、没有什么新意，通过反思发现，虽然学生思辩能力与表达能力在一定程度上得到锻炼，但对文学作品与议论文写作的关系的认识没有得到提高，文学作品对议论文写作的作用没有得到充分的重视。后来本着不断追求与力图创新的教学理念，力求教学过程有所发现有所创新，重新制定了教学目标。在另一班上这一“对话”课时，力图激发创新思维，师生之间、学生之间通过真诚沟通、相互启发和融合，不断完善和发展了自己的认识，悟出了“文学作品的典型意义可以充当议论文的理论依据”的道理，并形成了共识，也得到了听公开课的老师和有关专家们的赞许。大家的评价是，这节“对话”课为议论文写作教学增添了浓浓的一笔，尤其是为论据的获取开辟了一条重要的渠道。
11、 五、科学合理评估 “对话”课堂教学效果的评估应该有自己的标准，要从独特的视角来看教学目标落实情况。遵循新课程标准， “对话”课堂必须明确语两个指向性目标：一个是让受教育者掌握适应社会生存必须的技能性目标；另一个是让受教育者的心灵得到陶冶、灵魂得到滋润的精神性目标。既要让学生对社会、人生有更深刻的认识，对形象的感受和情感体验有独到之处，又要注重“听” “说” “读” “辩” “写”等能力的培养和提高。具体可以从以下几个方面进行考量： 61.针对性。基于新课标的课堂“对话”提倡广开言路、畅所欲言，但绝非漫无边际的东拉西扯，而必须具有很强的针对性。教师提出的话题，往往是包含着本节课所要解决的主要问
12、题，也是教学重点所在，在“对话”过程中必须围绕主要话题、针对有关问题进行合作探究，不管是阐述自己的观点还是质疑别人的观点，都要针对主要话题中的有关问题做不同层面的剖析表述，表述时要做到要言不烦，一言中的。 “对话”过程有时出现“跑偏”现象，主要的原因是课前准备不够充分，有可能教师备课缺乏预见性，也可能学生预习不够到位，对一些基本概念和背景材料了解不够深透，以致课堂“对话”不能正常发挥。 2.思辩性。思辩性主要表现为思考问题的逻辑性和语言表达的条理性。参与“对话”的各方必须要注意：对问题作推断时是主观武断还是客观合理，即是否符合逻辑学三段论的要求，大前提、小前提和结论之间是否有必然联系，是否有偷
13、换概念之嫌。是片面的孤立的看问题，还是全面的发展的看问题。在分析问题过程中有没有做到由此及彼，由表及里，去粗取精，去伪存真。这些都是思辩性的考察范围。当然还包括语言表达的条理性。 “对话”的语言尽量避免随意性，要克服冗长拖沓、言之无物。课堂时间宝贵，人人都有发言的权利。因此，在发表见解时一定要注意言简意赅、条分缕析，前言后语之间逻辑关系要清楚，是因果关系，还是条件关系，是假设关系，还是选择关系，要严格区分，以体现“对话”语言具有不可辩驳的逻辑力量。 3.有文采。俗话说“言之无文，行之不远” ，说话没有文采，就传播不远。在课堂“对话”中除了表现见解的独创性和思维的逻辑性，语言7表达注重文采也是“
14、对话”活动中的一种智慧。因为有文采的“对话”才有感染力，更能打动人。所谓文采，用词贴切、生动，句式整散灵活，富有表现力，善于应用修辞手法。例如，作文课中，关于“自负和自卑为什么不好？”的“对话” ，一般的说理远不如下面几句来的精彩：自负，像一个泥潭，陷进去就难以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，难以把希望之火点燃。所以，我们既不能自负，也不能自卑。关于“拥有爱心好在哪里？”的“对话” ，有的学生这样表达：爱心如三月的春风，能唤醒沉睡的生命；爱心如久旱后的甘霖，能滋润龟裂的心田；爱心如冬日的一缕阳光，能驱散凛冽的寒雾。请把你的爱心留下，请把你的爱心带给他人。这几句富有文采的说理显然更有说服力和感染力。 “对话”课堂中师生之间的对话是教师学生平等地分享彼此的思考、见解，交流彼此的情感、观念与理念。 “对话”教学活动的成功与否，不是只用有没有找到完整的答案来衡量，而是从见解的独到、反应的灵敏、思维的深度、思辩的严谨、表达的技巧等方面做评估。新课程的学习观为语文教学注入了“源头活水” ，坚持语文教学的“对话”活动，就是不断引入“源头活水” 。 （责任编辑：赖一郎）
