1、1九月漫话中国历史上的四个教师节九月，迎来了一年一度的“九十”教师节。但“九十”教师节并非中国历史上的第一个教师节，其历史至今也只有 28 年之久。那么，中国历史上到底有几个教师节呢？ 我国自古就有尊师重教的传统，从天地君亲师的排列上，就可以看出教师在人们心目中的崇高地位。但直到民国以后，人们才有了建立教师节的想法。 中国第一个教师节“六六”教师节 1931 年，由孔祥熙发起建立的中华慈幼协济会提议，将 4 月 4 日定为中华民国的儿童节。也就是在这一年的 5 月，时任南京中央大学教授的邵爽秋、程其保等人，鉴于国难日益严重、教师工作艰巨而责任重大，发起并联络京沪教育界热心人士，倡议以每年 6
2、月 6 日为“教师节” 。这里的“京”指南京，南京时为首都，北京已改称北平，故京沪教育界是指南京上海教育界。这些热心人士主要是大学任教的老师，他们在拟议“六六”教师节的同时，还发表了“教师节宣言” 。倡导设立教师节，目的有五：一是改良教师生活待遇，二是保障教师地位稳固，三是提高教师专业修养，四是逐步形成尊重教师的社会风气，五是振兴中国的教育事业。6 月 6 日，倡议者们聚集在南京中央大学的致知堂，召开了第一次庆祝大会，京沪教育界的许多人士参加了庆祝活动。可是，国民政府并未接受这一来自民间的建议。为何国民政府能通过设立“四四”儿童节2的倡议，却未接受设立教师节的倡议呢？人们分析有这样两个原因：
3、一是人微言轻。邵爽秋、程其保虽是大学教授，在教育界也有一定知名度，但毕竟人微言轻，不能和当时倡议儿童节的中华慈幼协济会的发起人孔祥熙相提并论。孔祥熙既财大气粗，又身为国民政府的财政部长，所以他提议的儿童节很快就被国民政府通过，成为官方的法定节日。而邵爽秋、程其保的提议则被搁置，无人问津。 二是话题敏感。当时的国民政府本来就对学生运动心存畏惧，对知识分子不大放心。现在看到教育界又在呼吁教师节，要求社会上尊师重教，改善待遇。自知设立教师节，事关知识分子切身利益，话题敏感，回避犹恐不及，哪能再给这些人增加一个合法的聚会节日。考虑到统治阶级的利益，自然不会通过老师们的倡议。 由于“六六”教师节缺少官方
4、认定，长期停留在民间倡议层面上，所以此后数年，虽有一些学校于每年 6 月 6 日举行纪念活动，但因为只是教育界人士的自发行动，规模一直不大。三年后的 1934 年，北平京报6 月 6 日 7 版，刊有“六六教师节不得藉名放假，教育部已有明令”的报道。 南京五日电：近年来教育界中有所谓教师节运动者，拟于六月六日，定为教师节，于是日放假一日，以便教师作精神上之休整。记者昨至教育部，探知河南教育厅，四日曾有电来请示称，该省教师节筹备处，请于六月六日令全省各学校，放假一日，是否可行，请核示。教育部当即复电称，教师节并无明文规定，不得藉词放假，以重学生学业，仰转饬知照。是教师节不得放假，最高教育行政机关
5、，已明令示遵矣。1936 年36 月 7 日，京报又以“昨日教师节，沪各校教职员昨举行庆祝”为题报道：中央社六日电：沪大中小校长教职员六日下午三时，联合举行庆祝教师节大会，参加数百人。市长吴铁城代表及教局长潘公展均有致词。 可见， “六六”教师节并未得到政府认同，而北平的京报报道上海庆祝教师节的活动，可见当时的北平并未开展庆祝教师节的活动。不过，“六六”教师节虽未被国民政府承认，影响却不断扩大，连苏区也积极响应，届时举办庆祝活动。总之， “六六”教师节作为一个历史事件，毕竟是载入中国史册的第一个教师节。 中国第二个教师节“八二七”教师节 转眼到了 1939 年，中国人民的抗日战争进入了相持阶段
6、。这时的重庆国民政府出于巩固国统区统治的目的，同时也为了表示政治上进步，开始注意教育，笼络知识分子。该年 5 月，时任教育部长的陈立夫向国民党中央提出，拟定每年 8 月 27 日，孔子的诞辰日为教师节，提议中说：“既以表彰圣德、亦以振奋群伦。 ”此议很快得到政府批准。设立“八二七”教师节的决议公布后，教育部制定了教师节纪念暂行办法 ，一是规定教师节这一天，各级教育行政机关、学校、团体应分别或联合举行纪念仪式；二是教师节的主要议程是“表扬著有劳绩之优良教师” ， “提倡改善教师待遇” ， “发表奖学金得奖学生名单” ；三是要求新闻媒体著论阐扬尊师；四是教师节纪念仪式与孔子诞辰纪念仪式合并举行。
7、所以， “八二七”教师节，既是中国历史上的第二个教师节，又是中国政府法定的第一个教师节。在 1939 年 8 月 27 日这一天，当时未沦陷4的省县有不少机关、学校，都按照重庆国民政府的要求举行了纪念活动，在广西、浙江、宁夏、西康等地方不但召开了纪念大会，还分别推行了识字运动。抗战期间，不少地方借“八二七”教师节举行“献金”活动，有力地支援了全民抗日活动。当时，国共合作一致抗日，我党领导下的陕甘宁边区也举办了各种庆祝“八二七”教师节的活动。 需要说明的是，孔子诞辰是农历八月二十七日，折算公历为 9 月 28日。于是著名学者董作宾（现代著名甲骨专家）对孔子诞辰提出异议，这使以后几年的教师节究竟应
8、按农历，还是按公历折算，成了一桩悬案。遂造成仅有四川等少数省份坚持举行“八二七”教师节纪念活动。 到了 1943 年 7 月，教育部颁发了略有修正的“教师节纪念办法” ，明确孔子诞辰 8 月 27 日为教师节。还规定“各中小学校于每年举行教师节纪念仪式时，应由学生家长率同学生代表向教师行谢礼” 。 抗战胜利后，国民党政府坚持独裁统治。1946 年，国民党政府为镇压风起云涌的学生运动，拉拢教师， “安抚”人心，又一次想到教师节。这年的“八二七”教师节，南京市除招待教师看电影外，还减价优待教师购买日用品及图书，并由中央日报社印发了纪念教师节特刊。时任教育部长朱家骅和南京市长马超俊发表了广播讲话。北
9、平也举行了纪念教师节的活动，北平日报以“今天孔诞教师节国子监举行祀孔盛典教育局长表彰优良教师全市各机关放假一天”为题作了报道：“今日（27 日）教师节，教育局长为表彰优良教师，定上午九时在西四端王府夹道市立师范学校，举行庆祝大会，对优良教师分别发给奖状奖金，以示鼓励云。” 1947 年“八二七”教师节前夕，教育部于 7 月 31 日发出代电，5要求各省各市举行纪念活动，并扩大推行尊师运动。8 月 21 日，由国民党政府教育会、国防部、社会部、教育部、励志社、内政部、新生活运动总会及国民党南京市党政机关联合召开了“首都各界联合举办尊师运动大会第一次筹备会议” ，筹备会决定：8 月 27 日举行“
10、首都各界联合举办三十六年度教师节尊师运动大会” 。8 月 27 日上午，蒋介石亲自在朝天宫主持了祀孔及教师节纪念仪式，会上国民党元老吴稚晖、张继讲述了孔子言行及孔子的学术思想。下午，又分别在玄武湖、励志社礼堂举行了尊师游艺大会。这一天，其他一些省市也举行了有关纪念活动。中华邮政专门发行了“教师节纪念邮票” 。该邮票全套四枚，图案分别为孔子头像、杏坛、至圣墓和大成殿。 1948 年 7 月，国民党政府又颁布了当年教师节的纪念办法，要求各省市“约集教师举行座谈会，讨论有关疏导当前学生运动及防止职业学生操纵学潮各项问题” ，此时防止“学潮”成了教师节的主要内容。这时，我人民解放军已转入大反攻，国民党
11、军队节节败退。这一年的教师节，只有南京在教师节当天上午，在朝天宫草草举行了祀孔典礼，而且使用了古制礼乐，呈现出衰败景象。这是国民党统治大陆时期的最后一次教师节。 抗战胜利后，国民党政府丧心病狂地发动反共反人民内战，我解放区不再承认国民党政府设立的“八二七”教师节，而是采用了没被国民党政府承认的“六六”教师节。北京市档案馆编辑的北京市大事记记载：1949 年 6 月 6 日，北平市大中小学教职员代表一千二百余人集会，纪念“六六”教师节。这是新中国诞生前，北平解放后的一次“六六”教师6节纪念活动。 中国第三个教师节“五一”教师节 1949 年 10 月 1 日，新中国诞生。1951 年“五一”劳动
12、节前夕，教育部部长马叙伦和全国教育工会主席吴玉章发表书面讲话，宣布废除国民党时代的“六六”教师节，改用“五一”国际劳动节同时为教师节。这是中国历史上的第三个教师节“五一”教师节。把“五一”国际劳动节同时作为教师节，有其浓厚的历史背景。当时，在相当一部分人的观念中，劳动人民指的是从事体力劳动的工人和农民，而从事脑力劳动的教师在相当长的一段时间里，是被看做资产阶级或小资产阶级的知识分子。把教师节定在“五一” ，其本意是树立脑力劳动也是一种必要社会劳动的理念，告诉人们从事脑力劳动的教师也是劳动人民的一员。可惜在实施过程中，根本无法体现出教师节的自身特点，效果很不理想；再加上宣传不够，全国大多数人都不
13、知道“五一”教师节。1957 年以后，在“左”的思想影响下， “五一”教师节逐渐被人淡忘，直到销声匿迹。 中国第四个教师节“九十”教师节 “文革”结束后，拨乱反正，全国上下尊重知识、重视教育已蔚然成风，教师日益受到社会尊敬。1985 年 1 月 21 日，第六届全国人民代表大会常务委员会第九次会议，正式通过国务院关于建立教师节的议案，决定每年的 9 月 10 日为教师节，这是中国历史上的第四个教师节“九十”教师节。 “九十”教师节的最早倡议人是中科院院士王梓坤教授。王梓坤，江西吉安县人，1929 年 4 月生，1952 年毕业于武汉大学数学系。1958 年7毕业于前苏联莫斯科大学数学力学系，获
14、副博士学位。此后，曾任南开大学讲师、教授。1984 年至 1989 年出任北京师范大学校长。1993 年至1998 年任汕头大学数学研究所所长。1997 年当选中国科学院院士。王教授是从井冈山革命老区的一户贫农家庭走出来的院士，他从小学到大学一直受到老师无微不至的关爱，当教师是他从小的心愿。当他 23 岁从武汉大学毕业后，便义无反顾地选择了南开大学，当上了他梦寐以求的教师。从此，教师成为他一生的事业，他曾有过当选天津副市长的机会，却辞而不就，于 1984 年 5 月来到全国最高师范学府北京师范大学担任校长。这一年，55 岁的王教授提出了设立教师节的倡议。 这时， “文革”结束已八年，社会舆论很
15、尊重教师，邓小平、陈云等中央领导同志都很重视教育，认为“教师是阳光下最光荣的职业” ，他们很关心改善教师地位、待遇的工作。但是，当时许多地方领导的思想认识还不够，只知集中精力抓经济，教师地位、待遇的实际改善步伐还不大。北师大是全国师范院校的排头兵，担任北师大校长的王梓坤教授整天想的就是办好学校，提高教师地位、待遇。 1984 年 12 月 9 日，王梓坤校长一早起来， “突然”有了给教师设立节日的念头，就通过电话把想法告诉了自己认识的一位北京晚报记者。次日，北京晚报就刊出了一条题为“王梓坤校长建议开展尊师重教月活动”的简讯，简讯说：“我们建议在全国范围内开展尊师重教月的活动，该月的一日即定为全
16、国教师节。王校长认为，尊师重教月可定在每年寒暑假前的二三月或八九月份。 ”于是，这条简讯就成为倡议设立教师节的最早文字记载。 8大约一周后的 12 月 15 日，王梓坤校长为进一步推动这个倡议，邀请了北师大的著名教授钟敬文、启功、陶大镛、朱贤智、黄济、赵擎寰等人座谈讨论，倡议立即得到教授们的一致同意，并联名向社会提出。次日，北京日报登出简讯，还编加了醒目标题“北师大校长王梓坤倡议每年九月为尊师重教月，建议九月的一天为全国教师节” 。这是设立教师节的倡议第二次出现在媒体上。 半个月后，国务院于 1984 年底向全国人大提出了重新设立教师节的议案。1985 年 1 月 21 日，第六届全国人大常委
17、会第九次会议，通过了设立教师节的决议，将每年的 9 月 10 日定为“教师节” 。 从王梓坤教授首次在北京晚报上倡议设立教师节，到全国人大决定设立“九十”教师节，前后不到两个月的时间。至于教师节所以选择 9月 10 日，原因有二：一是 9 月初，新学期刚刚开始，学校要出新气象，师生要有新感觉。新生入学伊始，即开始尊师重教，可为教师教好、学生学好，创造一个良好开端。二是因为九月份全国性的节日较少，便于各方面集中安排时间和精力，组织各种欢庆活动，突出宣传报道，促进全国范围内形成尊师重教的社会氛围。此外，有人认为选择 9 月 10 日，还和“九十”是教师的谐音有关。 北京市档案馆编北京市大事记记载，1985 年 9 月 7 日至 9 日，中共北京市委、市政府在劳动人民文化宫举行 3 场盛大游园晚会，庆祝第一个教师节。首都各大、中、小学和幼儿教师 7.5 万人参加游园活动。10 日，李先念给全国教师写信祝贺教师节。同日，首都集会庆祝教师节。万里在庆祝大会上发表讲话。同日，在全国第一个教师节中，全市青少9年开展“颂园丁、树理想、干实事”慰问教师的活动。
