李达对中国共产党创建时期宣传工作的贡献.doc

1、1李达对中国共产党创建时期宣传工作的贡献摘要：中国共产党的宣传工作是中国共产党提升自己、动员群众、战胜敌人的有力武器，在马克思主义中国化时代化大众化、推进党领导的事业和党自身的建设中发挥极为重要的作用。李达作为我国传播马克思主义的先驱者之一，作为中国共产党的主要创始人和早期领导人之一，在中国共产党创建时期的宣传工作方面作出了卓越贡献。 关键词：李达；中国共产党创建时期；宣传工作 中图分类号：B17 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2013）04-0058-06 宣传工作是一定的团体或组织，通过一定的手段和方式，对人们的思想、行为等施加影响的一种社会活动。中同共产党的宣传工作是中国

2、共产党提升自己、动员群众、战胜敌人的有力武器，在党领导的事业和党自身的建设中发挥极为重要的作用。李达作为我国传播马克思主义的先驱者之一。作为中国共产党的主要创始人和早期领导人之 一、在中国共产党创建时期的宣传工作方面功勋卓著。 一、撰写宣传马克思主义的文章。阐释马克思主义理论观点，译介马克思主义著作，促进马克思主义在中国的广泛传播 在中国共产党成立前后，各种社会主义思潮纷然杂呈，一些非马克思主义的思想混淆视听，这使人们尤其是广大青年难以接触到科学社会主义，使马克思主义在传播上遇到很大困难。为了更好地宣传马克思主2义。推进马克思主义在中国的广泛传播，李达在这一时期做了大量的马克思主义经典著作的译

3、介和阐释工作。从 1919 年 6 月发表第一篇关于马克思主义的文章什么叫社会主义？到 1923 年 9 月脱离中国共产党组织之前写就的社会主义与江亢虎 ，4 年多的时间里，李达以鹤、鹤鸣、李鹤呜、胡炎、江春、立达、H.M、李特、李达、达等多个名字，在民国日报副刊觉悟 、 解放与改造 、 共产党 、 劳动界 、 新青年 、妇女评论 、 晨报 、 响导 、湖南大公报副刊现代思想等报刊杂志上，共发表 32 篇文章，可谓著述甚丰。上述这些文章，从内容上大致可分为五类：一是直接阐释马克思主义理论观点，如什么叫社会主义？ 、 社会主义的目的 、 劳动者与社会主义 、 劳工神圣颂 、社会革命底商榷 、 马

4、克思还原 、 马克思派社会主义 ；二是运用马克思主义的立场、观点和方法分析当时的世情国情以及当时发生的重大事件，如陈独秀与新思想 、 对于全国劳动大会的希望 、 日本政党改造之趋势 、 劳动立法运动 、 何谓帝国主义 、 为收回旅大运动敬告国人 、 马克思学说与中国 、 中国商工阶级应有之觉悟 、 旧国会不死，大盗不止 ；三是介绍国际共产主义运动的发展情况，如战前欧洲社会党运动之情形 、 第三国际党（即国际共产党）大会的缘起 、（全欧共产党及独立社会党之联席会议）等 32 篇世界消息 、 五一运动 、 介绍几个女社会革命家 、 李卜克内西传 、 俄国的新经济政策 ；四是评析和批判各种非马克思主

5、义思潮，如张东荪现原形 、 讨论社会主义并质梁任公 、 无政府主义解剖 、 评第四国际 、 社会主义与江亢虎 ；五是妇女解放问题，如女子解放论 、 告诋毁男女社交的新3乡愿 、 说明本校（按：指上海平民女校）工作部之内容 、 女权运动史 。显然，李达在这一时期所发表的文章涉及的内容相当宽泛，分析评述也相当深刻。 与此同时，李达在 1919 年 6 月-1923 年 9 月期间也有大量译著问世。以出版时间为序，其中包括荷兰 Her-mann Gorter 的唯物史的宗教观（少年中国1920 年 5 月 2 卷 11 期） 、荷兰郭泰的唯物史观解说（中华书店 1920 年 5 月初版，1936 年

6、 8 月第 14 版） 、日本高自素之的社会问题总览 （中华书店 1921 年 4 月初版，8 月印行第 11 版） 、日本佐野学的俄国农民阶级斗争史 （新青年1921 年 8 卷 6 号） 、日本山川菊荣的劳农俄国底结婚制度 （新青年1921 年 8 卷 6 号） 、日本山川均的从科学的社会主义到行动的社会主义 （新青年1921年 5 月 9 卷 1 号） 、列宁的劳农俄罗斯中劳动的研究 （部分） （当时译名为列宁的妇人解放论 ， 新青年1921 年 5 月 9 卷 l 号） 、日本堺利彦女性中心说 （商务印书馆 1921 年 7 月初版，1946 年 6 月有重印本） 、日本山川菊荣的社会

7、主义的妇女观 （妇女评论1921 年 10 月10、11 期连载） 、李达根据翻译材料编译的劳农俄国研究 （商务印书馆初版，1926 年 1 月、12 月相继重印） 、日本安部矶雄的产儿限制论（商务印书馆 1922 年 10 月初版） 、马克思的哥达纲领批判 （当时译名为德国劳动党纲领栏外批评 ， 新时代1923 年 4 月第 1 号） 、以及脱了牙的狼 （新时代1923 年 7 月 15 日第 4 号） 。上述译著，既有马克思、列宁的原著。也有以阐释马克思主义的三个组成部分马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义为主要内容的理论专著，还有4关于俄国革命、关于妇女解放的著作。李达通过这些翻译和

8、阐释性工作对马克思主义基本理论做了一个较为全面的介绍，对早期共产党人和进步青年了解马克思主义理论发挥了重要作用。 可以说，在这四年的时间里，从初步接受马克思主义，到翻译马克思主义经典著作，再到比较全面深刻地阐释马克思主义理论，李达对马克思主义的认识逐渐深入，在宣传马克思主义方面做了大量工作，推动了马克思主义在中国的传播，为奠定中国共产党成立的思想理论基础，为党成立后运用马克思主义指导中国革命，作出了积极贡献。 二、与各种非无产阶级社会主义思潮进行论争。帮助进步青年划清思想界限 “五四”前后，虽然社会主义是当时最为时髦的思潮，但是各种派别的社会主义种类庞杂，因此，将马克思主义与其他非无产阶级社会

9、主义流派加以区别，就成为早期马克思主义者的首要任务。李达同陈独秀、李大钊、蔡和森等早期马克思主义者一道，积极投入到反对基尔特社会主义、无政府主义、第二国际修正主义以及批判第四国际极“左”思潮的斗争中，从理论武装着手，为中国共产党的创建扫清思想障碍。 （一）反对基尔特社会主义。所谓基尔特社会主义就是行会社会主义，是英国工联中的一种资产阶级改良主义思潮。当时中国的梁启超、张东荪是基尔特社会主义的忠实拥趸者，他们大力宣扬通过改良的手段， “开发实业” 、 “实业救国” ，认为中国没有劳动阶级，不存在行社会主义的基础，惟有首先奖励资本家生产才能为行社会主义创造条件，其实质是用资产阶级改良主义代替社会主

10、义。针对梁、张的言论，李达相继写了5张东荪现原形 、 劳动者与社会主义 、 社会革命底商榷等批判性文章。1921 年 5 月，李达发表了长达 13000 多字的讨论社会主义并质梁任公 ，代表了当时早期马克思主义者批判基尔特社会主义的最高水平。李达贯穿于上述文章的主要思想：一是指出在中国存在着严重的阶级剥削和阶级对立，具备发展社会主义的雄厚阶级基础。李达认为，近世以来由于西方资本主义国家对中国输入大量商品并开工设厂，使中国大量的手工业者破产，沦为失业的人，为了生计，他们不得不到资本家的工厂中做工，否则是“非饿死冻死不可的了” ， “所以中国是劳动过剩，并不是没有劳动阶级” 。西方和本国的资本家极

11、尽剥削工人之能事，中国的工业基础虽不如欧美日本那样发达， “却是在这产业革命的时期内，中国无产阶级所受的悲惨，比欧美日本的无产阶级所受的还要大。中国劳动资本两阶级的对峙，在表面似乎与欧美日本不同，在实际上却无有不同的” 。李达通过对中国国情的透彻分析，既批判了资产阶级改良主义。义宣传了马克思的阶级斗争学说，鲜明地指出了在中国具备马克思认为的在产业革命较发达的国家行社会主义并开展阶级斗争的阶级基础。 二是驳斥了中国唯一的出路只能是“奖励”资本家“开发实业” ，走资本主义改良道路的主张。李达指出，要为中国的无产阶级拂去一切悲痛谋求幸福，首先要使他们获得必需的生活资料，这就需要开发生产事业，这是资本

12、主义者和社会主义者的共识。但关键的是资本主义的生产方式并不适用于中国，且会使无产者愈益贫困和悲惨。李达对比了资本主义和社会主义两种生产方式，指出：“资本主义生产组织，一切生产6机关，概归最少数资本阶级所私有，最大多数的劳动者，均为劳银的奴隶，完全受资本阶级所支配。 ”资本家最大限度地剥削劳动者的剩余价值获取利润，工人所得工资还不能赡养一家。另外，资本主义的生产方式还极易导致工人失业的苦痛。而社会主义的生产组织却从所有制上规避了这些弊端。在社会主义条件下， “一切劳工的生产机关，概归社会公有，共同劳力制造生产物，平均消费” ， “生产物不至于压迫生产者” 。在生产、消费以及分配上完全可以做到平均

13、，且避免了资本主义生产下的无政府无秩序状态。通过这种对比，突出了资本主义生产方式的弊端，彰显了社会主义生产方式的优势，那种所谓“奖励资本” ， “开发实业”以发展资本主义的主张不攻自破。 三是批判了基尔特社会主义者通过温情的改良的办法发展资本主义的温情主义。李达指出：“社会政策，就是处理社会问题的结果，并不是要铲除社会问题的根本原因” ，社会政策“只主张借资本阶级的国家立法，施行几项温情政策，略略缓和社会问题，并不是想根本的解决社会问题的” 。经济基础和所有制不改变， “无产阶级呻吟于资本家掠夺支配之下，绝对得不到丝毫的幸福” 。因此“梁任公的温情主义的主张是不能达到社会主义的” ，惟有采取“

14、最普遍最猛烈最有效力的一种非妥协的阶级争斗手段” ，广泛地发动群众运动以夺取国家的权力， “用政治上的优越权，从资本阶级夺取一切资本，把一切生产工具集中到无产阶级手里，用大速度增加全部生产力” ，如此才能实现中国广大贫苦劳动者的普遍幸福。 （二）批判无政府主义。无政府主义是一种小资产阶级的社会思潮，7反映了小生产者企图立即摆脱一切束缚所产生的冲动和狂想。五四运动后，随着改造社会呼声的普遍高涨和知识界的空前活跃，无政府主义迅速流传开来，影响相当广泛。他们鼓吹以个人为中心的“绝对自由” ，宣扬社会的“绝对平均” ，反对一切权威，反对一切强权，反对无产阶级夺取政权的斗争。反对无产阶级专政，反对建立有

15、严格组织纪律的无产阶级政党，向马克思主义公开挑战。作为中国早期马克思主义传播群体的主要成员，李达从 1919 年 6 月至 1921 年 6 月，先后写了什么叫社会主义？ 、 社会革命底商榷 、 无政府主义之解剖和马克思派社会主义等多篇具有影响的政论文章，并在自己主编的共产党月刊第1-5 号短言中，运用马克思主义理论，分别从国家观、社会生产组织、社会革命的手段等方面批判了无政府主义。 一是批驳了无政府主义者“反对一切强权”的主张。无政府主义者依据巴枯宁的国家观，认为“社会受传统的习惯支配，不受法律支配” ，因而反对国家，反对政治。反对权力，主张废灭国家、政权、军队、政治、法律等。李达在论战中引

16、用马克思、恩格斯、列宁的话，指出国家并不是从来就有的， “国家是一定发展阶段之中的社会的一个产物；是阶级的冲突和经济的利益不能和谐的一个证据” ，他强调国家不能一概而论，必须区别资产阶级国家和无产阶级国家这两种性质根本不同的国家。 “在资本主义国家之次的是劳动者的国家：而这种劳动者的国家，已不是真正的国家，要不外是在劳动专政的形式里实现社会主义。所以资本阶级的国家是资本阶级专政，劳动者的国家是劳动阶级专政。 ” 二是批驳了无政府主义主张的生产管理上的分散主义和分配上的绝8对平均主义观点。李达认为，资本主义生产崇尚自由竞争，否定国家干预，而“无政府主义派主张的生产组织与资本主义的生产组织差不多”

17、 ，“无政府主义的生产组织，有一种最大的缺点，即是不能使生产力保持均平。要使各地方各职业的生产力保持均平，无论如何，非倚赖中央的权力不可” ，只有行社会主义的生产管理方式，加强国家对经济的规划性，“把一切农业工业的生产机关。都移归中央管理” ，才能结束资本主义在生产管理上的无序混乱状态。在分配方式上，李达指出，共产主义者同无政府主义者一样主张实行各尽所能、按需分配，但共产主义者十分注重革命的发展阶段，在生产力水平低下的中国，只有首先实行按劳分配，调动人们的生产积极性，为步入共产主义创造物质条件，方可行按需分配。 “在生产力未发达的地方与生产力未发达的时期内若用这种分配制度，社会的经济的秩序就要

18、弄糟了。 ”这就深刻揭露了无政府主义者的小资产阶级不顾中国国情的绝对平均主义的错误倾向。 三是批判了无政府主义者“少数人暴动”和“教育”手段的不切实际性。李达指出。无政府主义者试图通过政冶、经济总同盟罢工的方式得到革命的成功，这只是一种空想，因为这两种手段， “在原则上是承认现社会制度的径济组织的，只可当作劳动阶级的一种示威运动的手段，若想利用他行社会革命是办不到的” 。只有采取社会的总同盟罢工， “使全劳动阶级突然罢工，使资本阶级手足无措，乘机扑灭资本阶级，从新建设无阶级的新社会” ，这才是社会革命的唯一手段。 （三）批判第二国际修正主义。修正主义又称社会民主主义，是一种资产阶级社会改良主义

19、思潮，主张阶级调和，并赞成采取议会政策的9方式为工人阶级争取权利。这种议会斗争的方式，在内无民主、外有压迫，经济状况极端落后的中国是根本行不通的。因此，如果不同修正主义划清界限，就不可能在中国建立一个布尔什维克式的共产党。李达在这方面作出了巨大的努力。1920 年 11 月 7 日，李达在共产党创刊号上发表了第三国际党（即国际共产主义）大会的缘起一文，概述了第二国际“堕落的历史” ，认为他们搞的是和资本家妥协的议会主义、改良主义，指出只有列宁领导的第三国际，即国际共产党，践行的才是真正的马克思主义。 “国际共产党联盟的宗旨，就是实行马克思的共产主义，即革命的社会主义，由公然的群众运动，断行革命

20、，至于实现的手段。就是采用无产阶级专政。 ” 为了从根本上划清列宁主义和修正主义的界限，李达在 1921 年 1 月的新青年上发表了马克思还原一文，进一步论述了马克思主义原理，揭露了修正主义对马克思主义的背叛。李达认为马克思主义的科学社会主义理论是无产阶级的一个十分完备而严整的思想理论体系。他把马克思的基本原理概述为七条：一切生产关系财产关系，是社会制度的基础；经济基础决定上层建筑和意识形态；阶级对立是生产力发展到一定阶段的产物：人类的历史是阶级斗争的历史；全世界无产阶级应团结起来才能获得自身解放；夺取国家政权行无产阶级专政，把资产阶级的生产工具变为国家公产，进而消灭阶级差别等原理。这些概括从

21、根本原理上厘清了科学社会主义理论的基本内容，为当时的革命进步人士提供了一个判别真假马克思主义的客观标准。 （四）批判第四国际“左”倾思潮。第四国际是 1921 年 10 月，由10英、德、荷、葡等国的共产主义极“左”派团体在柏林成立的。第四国际站在“极左”的立场上，否定共产党的领导，反对建立无产阶级政党：否定共产党人在资产阶级议会和黄色工会中进行革命工作的必要性，反对利用一切可能的合法斗争；否定工农联盟；反对俄国的新经济政策。为使刚刚成立的中国共产党免受这种“左”派幼稚病思潮的影响，李达在 1922 年 4 月，写就了评第四国际一文，系统地批判了第四国际的错误理论与策略。 在批判第四国际过程中

22、。李达一个重要的理论贡献就是充分论证了建立无产阶级政党的重要性。第四国际虽然也赞成无产阶级专政，但“不赞成无产阶级有独立的政党，以为无产阶级革命应由全体无产阶级介入，而不承认少数先觉劳动者所组成的共产党立在指导地位” 。李达认为，苛求中国的无产阶级同时并全部觉悟是不现实的，只有少数思想认识和觉悟较早的人先组织一个精密的团体，并逐渐影响大多数无产者的觉悟，革命才有希望。 “所以无产阶级革命，应先由有阶级觉悟的工人组织一个共产党作指导人。共产党是无产阶级柱石，是无产阶级的头脑，共产党人散布到全体中间宣传革命，实行革命” ， “无产阶级若没有一个共产党来领导，决不能从有产阶级手里，从那班昏迷的领袖们手里解放出来” 。这个理论很好地论证了建党之初的中共存在的必要性和合理性。 李达在批判第四国际的过程中另一个重要的理论贡献，便是重视联络农村无产阶级进行革命，并把农民群众作为无产阶级革命的动力之一。早在 1921 年 4 月讨论社会主义并质梁任公一文中，李达就认识到：“工团主义的直接行动，专靠总同盟罢工的武器，也只能适用于工业国，