1、1论市场经济向生态市场经济的蜕变摘要：市场经济是实践证明最有效的资源配置手段，各种社会变革要实现自己的目标，一方面必须通过市场经济这个载体来实现，另一方面必须将自己的意志施加于市场经济并使其向符合自身目标的方向发生变革。0 世纪下半叶以来频繁发生的伦理与制度变革，促使传统市场经济日益向生态市场经济蜕变，生态市场经济则强烈地改变现有世界，这种相互促进的变革是当今世界最显著的特征，对任何国家都是不可抗拒的趋势。无论是国内外环境还是国际义务等，都要求我国加强生态市场经济制度的建设。 关键词：市场经济；生态市场经济；人文关怀；生态关怀 基金项目：F浙江省人文社会科学重点研究基地课题“人均美元 DP快速
2、倍增条件下的金融问题研究” （JYji011105） ；浙江工商大学现代商贸研究中心课题“人均美元 DP 快速倍增过程及其实现后的浙江商贸环境研究” （11JDSM10YB） 作者简介：F杨文进，男，浙江工商大学经济学院教授（浙江 杭州 310018） ；柳杨青，女，浙江工商大学工商管理学院副教授 中图分类号：F10 文献标识码：A 文章编号：16710169（013）0300006 收稿日期：F013018 市场经济是工业革命以来占主导地位的基本经济制度，但随着 0 世2纪下半叶人文关怀、生态关怀、可持续发展、环境保护、消费者权益、绿色经济和绿色消费、低碳经济等运动的兴起，市场经济也在发生明
3、显的蜕变，即向生态市场经济转换。我国虽然进入市场经济不久，但在世界经济一体化以及国内生态环境与社会环境恶化的要求下，也在自觉或不自觉地发生这种转换。 一、生态市场经济的涵义 “生态”一词的本义，系指自然界食物链中的能量转换关系，反映物种间的依存和制约关系。运用到社会科学领域，其含义已转化为系统内各部分之间的相互协调与和谐共生，核心就是系统内各部分之间的“和谐” 。具体来说，主要包含两部分内容，一是人与自然的和谐关系，二是人与人之间的和谐关系，两种关系在实际当中是相互依存和制约的。因为人与自然的关系既是人与人关系的基础，同时也是其映衬。在一个人与自然关系紧张对立的社会，必然生存困难，为争夺有限的
4、生存空间，往往会发生激烈的人际争斗，人类历史上每次大的战争或内部争斗无不是人与自然关系紧张的结果；在一个对同类都不友善的社会，必然难以对“异类”的“自然”友善，所以说，人与自然和人与人之间的关系是同一事物的两个方面。而“生态文明”据刘思华考证，我国最早提出“生态文明”概念的是叶谦吉教授，于 1987 年“全国生态农业问题讨论会”提出。对此概念的内涵，国内理论界尚未形成共识。哲学界更多的将其理解为人与人和人与自然和谐关系的统一（余昌谋，010） ，但在可持续发展经济学与生态经济学领域，则主要将其局限于人与自然关系和谐这个方面（刘思华，003） 。本文对生态文明的定义，是根据文明具有3“伦理、制度
5、安排与能力”三者内容的统一进行的。反映的则是人类在生态关怀与人文关怀的伦理指导下，通过体现这种思想的制度安排，合理利用生态环境来满足自身需要的能力。 JP根据社会科学“生态”与“生态文明”的内涵，可以将“生态市场经济”理解为“在生态文明指导下，通过市场方式来实现自身目标的一种经济制度” 。这种目标，既包含人与自然和人与人之间关系的和谐，也包括人类满足自身三种需要（即物质需要、精神需要与生态需要）ZW（BF刘思华曾提出人类需要由四方面构成，即物质需要、精神需要、生态需要与社会需要。笔者也曾在多部著作中持四种需要的观点，但将社会需要作为精神需要也是可以的。之间的和谐统一。 正因为“生态”包括了人文
6、关怀与生态关怀的内容，所以使用“生态市场经济”而不是当下更为流行的“绿色”市场经济来反映这一经济模式的内容。因为相对于“生态”涵义来说， “绿色”是一个更为狭义的范畴，其范围更窄，仅仅指再生产过程不污染或破坏生态环境、结果对人的健康有利的行为，不包括“生态”具有的人文关怀内涵；在程度上也更浅，仅表现为人类对自然的态度，缺乏“生态”中所包含的事物间的和谐统一等内容。 中国地质大学学报（社会科学版） 杨文进，等：论市场经济向生态市场经济的蜕变 作为一种配置资源的经济模式，生态市场经济首先是一种文明，即生态文明（其中包含了社会文明）的体现，也就是说它以生态伦理为自己的行动指南，追求人与自然和人与人之
7、间的和谐共赢为目标，是人文4关怀与生态关怀的有机统一，这种文明在生态市场经济中的集中体现就是“公平”与“仁爱” 。其次，生态市场经济是一种特殊的制度安排，这种制度是以生态文明为指导，确定社会内部成员之间的权力、地位、义务和组织方式等，以保证生态文明目标的实现。其三，生态市场经济是一种行为规范，决定交易过程的行为规则，如要求所有行为主体具有强烈的保护环境、尊重劳工、关爱社会等强烈的社会责任意识，同时交易过程诚实守信、按规则办事等。其四，生态市场经济是一种特殊的资源配置方式。作为市场经济的一种特殊形态，虽然也以价值为标准、以价格为工具、以利润为目标、以市场需求为取向、以优胜劣汰为作用机制等作为自己
8、的资源配置方式，但与一般市场经济不一样的是，它有自己更为特殊的、能够反映人文关怀与生态关怀的价值衡量标准，有承载特殊伦理道德的行为主体，有反映这些内容的特殊的制度安排，有实现这些目标的特殊的市场机制等，从而能够保证资源配置过程及其结果符合自己的伦理价值。最后，生态市场经济是实现生态文明目标的作用手段。如同任何人类文明与制度安排都有自己的特定目标一样，生态市场经济自然也有自己的作用目标，也就是人与自然和人与人之间关系的和谐统一，在此过程中，特别要满足人类三种需要，即物质需要、精神需要与生态需要及其相互之间的和谐统一，以实现人类福利的最大福利目标。当前人类需要中的一个突出矛盾，就是物质需要满足过度
9、（人类物质生产的绝大部分已不是为了满足生理性需要，而是为了满足社会性需要，如社会地位、个性爱好等显示社会生产关系差别的需要） ，生态需要的满足则严重不足，市场经济向生态市场经济转换的目标之一，就是要纠正5几种需要之间的严重失衡，以实现人类的更大福利。生态市场经济实现这个目标的具体手段，是其特定的市场价值或价格标准和市场机制。 生态市场经济应是随着人类社会经济发展和文明程度不断提高而产生的一种追求人与人和人与自然之间和谐统一的一种经济模式。它反映人类从原来追求征服自然，奴役万物，同时在内部追求差异的不断扩大甚至你死我活的争斗过程中，逐渐转向生态关怀与人文关怀相统一，以实现人类社会可持续发展的一种
10、蜕变。也就是说，虽然生态市场经济的运行基础仍然是市场机制，但它体现了一种新的文明、新的制度、新的行为规范等，从而是一种发生了脱胎换骨蜕变的市场经济。在这种新的市场经济中，人们在为实现自身利益努力的同时，将更加关注生态环境、社会和他人的利益，在一定程度上，甚至愿意为了生态和社会利益而牺牲部分个人利益，以实现人类社会的可持续发展。 二、市场经济向生态市场经济蜕变是3当代世界变革最显著标志 要特别指出的是，生态市场经济既不是离现实遥远的理论蓝图，更不是海市蜃楼，它早已存在并不断深化，影响你我而且改变世界。可以说，市场经济向生态市场经济的蜕变，已经成为当代世界变革最显著的标志之一。 0 世纪中叶以来，
11、在体现生态文明精神的人文关怀和生态关怀等伦理的影响下，劳工保护、种族和性别平等、消费者权益、环境保护、动物权益、企业社会责任、可持续发展、绿色生产与消费、低碳经济等运动在世界各地风起云涌，尤其是 1980 年代兴起并快速席卷全球的可持续发展运动和进入新千年以来的低碳经济行动更是影响深远。这些运动并不6仅仅是一种思潮，而且是影响社会政治经济的实际行动。这些行动需要实践的载体，按经济学的说法，就是需要具体的资源配置来落实。在当今社会，占主导地位的资源配置方式是市场经济，这是人类社会长期实践证明最有效的资源配置方式，至今尚无其他资源配置方式能替代它。由此，这些体现生态文明和社会文明内容的各种运动，只
12、能通过市场经济来实现自己的目标。也就是说，无论哪种反映人文关怀与生态关怀的行动，都必须以市场经济作为自己实践的手段，而要通过市场经济来达到自己的目标，那么它们就必须将自己的意志（通过制度安排等方式）施加于市场经济中，使其资源配置向着符合自己目标的方向前进，市场经济也就在此过程中发生蜕变并逐渐转化为生态市场经济。 市场经济向着生态市场经济蜕变的表现，在当今世界，尤其是在发达国家中是非常明显的。其一，在主体行为中，人文关怀与生态关怀的社会责任，如保护生态环境、雇员平等的权力与机会、保护劳工和残障人员的合法权益、节约资源、社区建设、人力资源培养、产品的再生产符合伦理要求等，已成为整个社会共同的行为规
13、范，是否具有这样的意识并付诸行动，对生产者来说，已成为进入市场的基本条件；人们对商品的选择及其支付的价格水平，也是根据生产者是否承担了与社会伦理相一致的社会责任来决定的。承担环境、消费者、人力资源、员工安全、产品安全、慈善捐赠和其他方面的社会责任已经成为企业行为准则的一部分。其二，在制度安排上，不仅确定了对人的“仁爱” ，如制定了严格的劳动者保护、强制雇佣伤残人员的规定及其奖罚制度、禁止各种形式的种族和性别歧视，产品对消费者必须安全等，而且将这种“仁爱”扩7展到动物与自然，如规定各种饲养动物的养护密度，饲养甚至宰杀过程都必须符合“人道”标准；对涉及环境保护、人身安全、社会公共道德等方面再生产过
14、程中的每个环节都进行了严格规定，并且绝大部分通过市场机制得到体现，如主体与产品的准入制度及其标准必须符合共同的价值规范；这种价值规范在市场需求与价格方面也得到市场确认，那些符合价值规范生产的（同质量）产品不仅更受消费者偏爱，并且人们愿意支付更高的价格，而对那些价格低廉但不符合社会伦理与生态文明要求的产品，如恶劣条件下饲养的动物产品、以破坏环境为代价生产的产品、以童工为主体生产的产品等则受到普遍的抵制。同时，无论是生产者还是消费者，尤其是大企业均被要求承担起利他性的环境保护和社会公益等方面的社会责任。 这种关爱弱者、呵护环境、勇于承担社会责任的充满人文关怀与生态关怀的市场经济，与传统理念上的那种
15、企业只是追求利润的机器，消费者则是追求自身利益最大化的行为主体，也就是每个行为主体都是完全追求自身利益最大化的自利者，市场则完全是一个冷冰冰甚至你死我活为达目的而不择手段的竞技场，结果不仅导致日益严重的两极分化和社会对抗，而且带来严重的生态灾难的市场经济是截然不同的显然，无论我国还是发达国家的市场经济都还不是完美的，最近发生的欧洲的“马肉”事件，反映了市场经济的逐利行为与社会伦理之间的冲突，但不能因此否定社会主流伦理与制度的转变。任何社会，无论制度的设计多么完美，都会存在一些社会弊端，这些弊端既反映了社会制度的缺陷，但同时也是促使社会进步的动力。同时在社会科学研究中要特别注意的8一点，就是批判
16、已有社会制度的弊端是容易的，但要建设一种理想的、比现有制度更美好的新制度则是难上加难的事情。近百年来的社会实践就证明了这一点。BFQZW）。它说明市场经济已经发生质的蜕变，由造成社会对立与生态环境破坏的传统市场经济，转换为促进社会和谐与环境保护的生态市场经济，由此人们将自身利益与社会利益，甚至世界利益更加紧密地联系起来，以使“地球飞船”能够航行得更远。 市场经济对社会经济环境作用性质发生的这种转变说明，市场经济作为一种配置资源的手段，其本身对社会和环境的影响是中性的，具体的作用结果取决于社会施加其上的伦理标准和制度安排。传统市场经济之所以对社会和生态环境造成不良影响，是传统伦理和制度安排的结果
17、，如传统伦理认为，世界万物都是供人类驱使的，生态环境和公共资源是没有（市场）价值的，市场规则是丛林法则在人类社会的表现，金钱是万能的等等，由此造成生态环境的严重破坏、资源的耗竭、社会严重的两极分化等一系列严重的社会和生态灾难。但也正是这些灾难，促使人们对此进行深刻的反思，由此才会发生 0 世纪中叶以来的包括伦理、制度等方面的社会变革，促使传统的市场经济向生态市场经济转变。当人类社会将反映人与人之间和人与自然之间和谐的伦理与制度施加于市场经济之上时，它自然会向着人文关怀与生态关怀的方向前进。正因为这样，我们特别强调社会伦理价值及反映其要求的制度安排的作用。 任何重大的变革都有其特殊的时代背景，市
18、场经济向生态市场经济的转化也是这样。前面讲到，人和人的关系与人和自然的关系之间是密切相关的。随着二战后经济的持续增长，人口数量与耕地或食物供给之间的9关系得到缓和，财富的分配和人文关怀逐渐被社会重视，劳动者权益、消费者权益被重视而上升为国家法律，使用童工、种族歧视、性别歧视等一系列不平等的现象逐渐得到纠正。这种倾向还从发达国家扩散到发展中国家，由此引发了第三世界国家争独立、争主权、争发展、争人权的运动。当“爱人”成为社会的主流伦理意识后，在人与人和人与自然之间紧密的相关联系作用下，必然会逐渐拓展到“爱物” 。与此同时，发达国家虽然在 1960 年代解决了人口数量与耕地的矛盾，但以牺牲生态环境和
19、过度消耗资源来换取经济增长的做法却带来了日益严重的生态环境问题，同时还导致资源供给的短缺，由此促使整个社会日益关注环境问题。正是在这种背景下，美国生物学家卡森发表的寂静的春天 ，才会引起社会如此大的关注并唤起了遍及整个西方世界的环保运动，同时也促使人类重新反思人与自然的关系，现代生态文明理论正是在这种背景下产生并对当代社会产生重大影响的；1970 年代“罗马俱乐部”关于经济增长与资源供给的报告，不仅指出资源供给的有限性，同时也指出环境容量的有限性，促使人们思考经济增长与资源环境容量的关系；“地球宇宙飞船”之说的产生，则不仅促使人们重新看待各国内部人们之间的关系，而且考虑不同国家之间，尤其是南北
20、之间的相互关系，由此引申出 0 世纪 80 年代在少数发达国家产生并很快得到世界普遍响应的可持续发展运动；新千年之交，碳排放导致的温室效应更是引起世界各国的普遍关注，减少碳排放以保护地球环境正成为各国的共同行动。正是在这些思潮和运动的推动下，生态关怀成为一种共同的伦理和行为选择。由于全球生态系统是一个整体，各部分之间相互关联，每个国家的生态10安全都依赖于全球生态系统整体性的完好，因此对环境的关注，必然会促使发达国家人民对落后国家人民生活状况的关注。正是在这种背景下，南北对话、发展援助等也日益加强，可持续发展强调的对发展与全球环境的“共同参与”就充分反映了这种联系。 伦理价值及其行为规范的转变
21、，必然会带来制度的变革。在任何时代，满足生存和发展需要的经济活动都是人类社会最基础的部分，伦理和制度的转变必然集中体现在经济领域。现代人类在经济活动方面最有效的载体是市场经济，那么市场经济必然要体现这种变化，即由传统的“野蛮与黑色”的市场经济向现代的“文明与绿色”的市场经济转换。因此可以说，市场经济向生态市场经济转换是当代世界变革最显著的标志之一。更重要的是，不管接受与否，生态市场经济在一些国家（主要是发达国家）已经是个客观事实并正在继续深化，在另一些国家则正在快速成长，这是一个人与自然关系决定的、不可抗拒的世界历史潮流。 三、生态市场经济正在改变世界 伦理价值与行为规范的变革改变着市场经济，进而改变着世界。当今的经济活动主要是由市场经济来实施的，市场经济向生态市场经济的蜕变，必然会对人类社会产生重大影响。 伦理决定市场经济的方向，市场经济则通过经济利益而将其凝固为社会大众的行为准则。任何一种代表社会前进方向的主导性伦理，首先都是由少数人提出并由统治阶级加以推行的，社会大众对新伦理的接受往往是通过经济活动的利益选择实现的，即做出符合新伦理规范的选择能够得到更多的利益；反之，则会受到处罚。市场的利益选择迫使大众
