1、1从符号互动论视角看微播互动的建构研究【摘 要】随着科技的迅猛发展，人类已经进入了信息爆炸的碎片化时代，微信、微电影、微小说等新媒介的出现，使符号本身的特质以及由此衍生的传递互动符号的途径和手段也发生着多样的变化。文章从符号互动论视阈分析微博互动建构，认为微博从角色扮演和身份认证、表情符号的运用以及所处的文化情境三个方面共同作用建构了微博互动。【关键词】符号互动论；微博；社会情境 一、符号互动论的主要内容 符号互动论的创建者米德认为人类通过符号互动可以实现主我与客我的互动、自我认知、自我实现，并在心灵、自我与社会一书中阐释了社会生活中个体人格是由“主我”与“客我”两个重要要素构成。主我是个体对
2、他人态度的反应，而客我是从周围观察到的他人对自己的态度、评价和角色期待。客我意识只有通过与他人进行有意义信息交换（即传播）才能得到，而人的自我意识就是在这种主我与客我的辨证互动过程中形成、发展和变化的。主我是形式，客我是内容。 米德将进化论引入到社会学研究领域并将人类自我与社会的关系做了一个较为系统的剖析，他认为，心灵具有社会性，是通过与他人的传播而得到发展的，个体通过与他人的互动交流而了解自己，因此，符号互动理论的核心是把握人与他人以及和社会之间的关系。互动的媒介是2具有意义的“符号” ，通过符号生成了意识的经验，对自己以及对宏观社会秩序的了解。由各种符号构成的“社会情境”是形成人类个体的自
3、我认知和社会认知的基本条件，人需要在社会情境中自我实现。 二、微时代的“社会情境” 随着科技的日新月异，网络已经渗透到了人类生活的方方面面，网络所构建出的虚拟情境在人类的生存、发展过程中正发挥着越来越重要的作用。以网络技术为依托的媒介技术革命正在快速推进，新的媒介形式不断出现，符号本身的特质以及由此衍生的传递互动符号的途径和手段也发生着多样的变化。 人类已然进入了一个信息爆炸的时代，物质充裕的现代人，开始更加关注自我价值、自我意义的实现，注重个性解放和自我表达。而生活节奏的加快也会造成注意力的碎片化，因为人们已经很难抽出一大块时间，专心做一件事情，反而上下班途中，等待的时间成为人们获取信息的有
4、效时间。于是，微博、微信、微电影、微小说等“微事物”应运而生并大当其道，碎片化的时间带来碎片化的媒介使用方式。 而微博的快速传播能力和便捷的发布方式正好迎合了人们的需求，它给人们提供了一个开放的信息平台，每个人都能随时随地向世界发送自己的所见所闻，能实现即时的交流互动，满足了人们的信息需求、情感需求和社会需求。 符号互动论的角度来探讨微博中的人际互动，是因为符号互动论是一个广阔的视野，而不只是一个具体的理论，它认为人类传播通过符号及其意义的交流而发生。在传播理论中，符号互动属于社会文化传统范3畴，探讨人们是如何通过传播中的互动来获得理解、扮演角色和制定规则的，各个集体、社群和文化在互动过程中构
5、建了我们生活的现实世界，而并非是一系列客观的组合，所以，社会文化传统研究的重点在于人与人之间的互动模式，而微博就是人们交流互动的一个平台，或者说是人际沟通的媒介之一。 三、符号互动论视野下微博互动的建构 （一）角色扮演和身份认证 米德认为，自我是通过社会互动而得到发展的，个体对他人的解释和意义是通过许多其他个体的平均期望建立依赖，并在这个过程中认识自己，告诉他人自己是谁。微博用户通过使用微博这一共识的行为方式和采用独特的微博语言来构建自己的身份。传播是构建身份的方式，也是身份变化的机制，自己和别人眼中的身份是在与别人的互动中得以建立起来的，而身份和角色都成为了一种文化符号。当一个人用在群体中所
6、处的地位，在他人眼中的角色以及和他人的关系来定义自己的时候，身份也就成为了一种文化符号的存在，在沟通中，人们是通过对方所扮演的角色来回应的，一个人按照他人对自身的期望来从事社会性行为的过程就是角色扮演的过程，角色是通过与他人的传播来发展和建构的。 （二）运用表情符号实现人际互动 在微博的应用中，不仅是简短的文本、视频和音频大行其道，表情符号的运用也是风生水起。早在 21 世纪初期，表情符号就已出现在手机短信中，不过都是用标点符号拼凑而成，输入非常复杂，而且需要很强的记忆力并且熟悉键盘，而发展到如今的“微时代” ，微博中的表情符号4已包括了大部分的人类情感，而且有些不仅是抽象虚拟的动画人物面部表
7、情，还有更丰富的肢体语言形式如撒花、晕倒、偷笑等去传达使用者的情绪和情感，微博中的表情符号俨然已成为一种文化，出现在人们的视野中。而相比传统文字符号，利用图像表达情感更具优势性。一是人类生活在感观世界中，人类的文化起源也是从图像和象型符号起源的，所以比起文字的抽象性和非直接性，图像在人类认知的接受度上是占有很大优势的，文字要求使用者有一定的读写能力，而“看”的能力是与身俱来的。二是由于文字的暧昧性和语言表达习惯的不同，纯粹的文字沟通并不能直接表达出包含的所有情绪和情感内容，在能指和所指之间，难免有一些表达上的误会，而图像则能简明扼要的直观表现情感，所以在微博这种非正式的沟通平台上，用表情符号去
8、配合文字符号的多种表达方式往往能起到更好的效果。第三，人们借助表情符号在微博上表达自己的时候，就已经在塑造自我形象了，针对别人的语言和表情所蕴含的意义，接收者也很直接的传达了喜怒哀乐的情感，使用者的偏好和习惯，都潜移默化的体现在丰富的表情中，所以微博中的表情运用，能帮助人们更加丰富的构建网络中的自我。 （三）微博的文化情境 自我角色的扮演和群体的文化是相互影响的，文化情境构建的主题就是自我和群体以及他们所使用的独特的语言和行为方式，文化情境形成的过程也是自我和群体互动的过程。根据符号互动理论，人们在经过一段时间的互动后会逐渐对某些术语和行动有着共享意义，从而以特定的方式来理解事物和现象。在传播
9、过程中，个人在处理信息时所使用的5概念类别创造出一种文化现实，而现实是由语言构建起来的，语言本身既是一种符号也是一种文化现象，人们互动中的语言是构建社会文化的核心。 而微博用户进行沟通的语言也具有自己的特点，因为微博发文的字数被限制在 140 个字内，这一规则构建出了微博“短小精悍”的语言风格，用户用 140 个字来分享生活中的琐碎细节、快速的新闻资讯、个人的心情和感悟等等。碎片化的语言和新锐词语成了微博用户独特的语言行为方式。 另外微博用户可以随时通过网络或者手机短信随时随地发布信息，关注者对自己感兴趣的话题或关注对象随时跟随，快速的信息流动构成了更加快捷的生活方式，而微博已然成为了用户生活
10、中的调味品。 四、结语 符号互动理论解释了个体在符号的传播、互动活动中寻求自我定位、认知世界规律，当微博成为符号互动的媒介时，互动的信息量、频率、范围都会发生膨胀，随之而来的人们对传播的依赖程度也会得到增强。微博的基本功能就是信息的发布和获取，由于微博本身所具有的即时性、分享性和群体性的特征，新闻及信息传递的速度，已经达到了即时通讯的水平，微博用户可以随时随地的发布发生在自己身边的大小事情，也可以随时点击所关注的话题以获取资讯，正如新浪微博的宣传语随时随地分享身边的新鲜事。微博信息传播的过程和本身传达的文化影响了自我身份的认同，也改变了人们的思想和行为方式，这不仅构建了微博本身的意义和价值，而且微博所构建的群体和人际关系的作用也具有6明显的社会学和传播学意义。 参考文献 1 郭庆光.传播学教程M.中国人民大学出版社，2011. 2 罗杰斯.传播学史一种传记式的方法M.上海译文出版社，2002. 3 黄旦，李洁.消失的登陆点社会心理学视野下的符号互动论与传播研究J.新闻与传播研究，2006 年第 13 卷第 3 期. 4 殷俊，何芳.微博在我国的传播现状及传播特征分析J.河南大学学报，2011 年 03 期. 作者简介：赵纳（1987.08- ） ，女，湖北荆州人，华中农业大学文法学院 2011 级传播学（文学）专业研究生，研究方向：社会传播。
