1、苏轼告诉我们什么近年来，经常听说有文艺名人猝死的事。其背后实际上反映出了两个问题：一是怎样对待工作或者职业；二是怎样对待工作和生活中必须面对的压力和挫折。幸运和磨难相互纠结就拧成了我们的人生脉络，关键是当我们面临问题的时候，怎样把持住一个稳固的心理平衡点，这个点对每个人，无论名人、有钱人或是普通百姓都尤为重要。 带着这两个问题，我们试图在几千年的文化长河中找这样一个人，他应该具备四个条件：一是为大家所熟知；二是有智慧，有能力居高临下地俯视人生，并且通过文字传递给我们足够的信息；三是事业有成，在仕途上辉煌过，而且不缺钱，或者有能力赚大钱；四是最好经历过大坎坷、大起伏。符合这几个条件的有一个人，他
2、就是苏轼。我们来回顾一下他的经历，他是怎样的性格特点，其人格构成又如何等。 一、苏轼其人 苏轼，字子瞻，号“东坡居士” ，四川眉州人（今都江堰） ，生于1036 年，卒于 1101 年，活了 65 岁。他的绘画是“湖州竹派”的领袖人物；书法名列“唐宋四大家”之列，又独占“宋代四大家”之首。此外，他还在军事、医药、建筑、水利、语言、音乐学等方面均有很深的造诣。苏轼经历了从宋仁宗、宋神宗、直到宋徽宗五个皇帝，这段时期是北宋因朋党之争、政治腐败而由盛及衰的过程。那个时候政坛的名人还是很多的，熟知的有王安石、欧阳修、范仲淹、司马光等等。 苏轼 25 岁从政当官，先在陕西凤翔任判官，后出任太守、兵部尚书
3、、吏部尚书、中书舍人等朝廷命官，最高官居三品（宋代没有一品，二品都非常少） ，是一个首辅大员，如按现在论的话，应该属于政治局委员之列。可惜苏轼虽才高八斗，有宰相之才，却一再被政敌抓住把柄，在将近 40 年的官宦生涯中，有三分之一的时间是在贬谪中度过的。 如给苏轼写一个德才表现，应该是这样：忠心可嘉，事业心、责任心强，工作勤恳、扎实，有务实的工作作风，有能力，有才华，工作实绩突出。为人正直，坦率、耿直，群众基础好，是一个好官。缺点：生活作风常出问题，经常出入高档娱乐场所，多名女子与其有染，不可重用。 纵观苏轼一生，其之所以为世人赞赏、喜爱，是因为他有两件终极装备：一是做事上率直务实，二是做人上大
4、度风趣。这也构成了苏轼独特的人格特点。 二、仕途上率直、务实的“倒霉蛋” 先从苏轼早年的教育背景说起。苏轼的父亲苏洵也是宋代一个大师级人物，苏洵和夫人程氏在子女教育上很有一手，苏轼、苏辙的成就就可以证明这一点。有个故事，程氏教苏轼读后汉书 ，其中范滂传讲到范滂因反对宦官当政而遭通缉，他为不连累家人和朋友而主动投案。范母说：“你今天得与李杜齐名（李膺、杜密） ，死亦何恨？既有盛名，复求寿考，可兼得乎？”范滂随后凛然走向刑场，路人不觉涕下。讲完之后，小东坡问程氏：“我长大之后做范滂这样的人怎么样？”程氏回答：“你若能做范滂，我难道不能做范母吗？”就是在父母的言传身教下，早年的苏轼培养了正直、刚毅、
5、有很强社会责任感的性格特点，这种性格也为他在仕途的不幸埋下隐患。 苏轼在徐州、密州、湖州等地任职时，写了一些针砭时弊的诗作，如春天时看到农民无粮可食，在挖竹笋，竹笋好吃，但没有咸味。他写“春入深山处处花” ， “尔来三月食无盐” ，原因是朝廷专卖食盐扼杀了盐业；他还引用了一个寓言“奈何效燕蝠，屡欲争晨暝”来讽刺当政者。 这些诗很容易被人抓住把柄，遭到弹劾。比如苏轼有一首写柏树的诗， “根到九泉无曲处、世间唯有蛰龙知” 。有人说了，这是大不敬，皇帝是龙，正当在位，应当说有龙在天才对，怎么能说在九泉呢？这事反映到皇帝那里，神宗说，苏轼是在写柏树，与我何干。但面对这么多大臣的弹劾，他必须做出处理，于
6、是把苏轼抓入大牢，开始审判。这就是有名的“乌台诗案” 。 苏轼的妻子王氏、弟弟苏辙曾多次提醒他小心祸从口出，但丝毫没有办法改变他的秉性，连他自己也说：“如蝇在食，吐之乃已” 。 王安石得势时，苏轼仕途坎坷，不足为奇。后来司马光等一些早期反对新政的同党当政，苏轼却仍然失势。看来，大师级的苏轼在政坛上也就是小学生的水平，以致后来贾惇当权，他再次被贬，直至海南。 苏轼一路走来，仕途不顺，但为老百姓办了许多实事。比如徐州抗洪、杭州建苏堤、改风俗救孩子等等。苏轼做事的风格可以归结为一个忠字，这个忠不是俯首帖耳、唯命是从，而是忠于自己。宋代朱熹解释忠字说：尽己之谓忠，推己之谓恕。做人做事始终坚持一份执着，
7、忠于自己的内心和良心，不做违心之人，不做违心之事，踏踏实实，尽职所能，就一定能够得到理解和尊重。苏轼离开我们已经九百多年了，当年那些举足轻重的人物已为世人忘记，但每当中秋月圆之夜，我们一定都会首先想起水调歌头中的那两句“明月几时有、把酒问青天”和“但愿人长久、千里共婵娟” 。我想苏东坡之所以为大家喜爱怀念，其中的一个重要原因就在于这个忠字。 三、生活中大度、风趣的“老顽童” 尽管仕途上不顺，但并未影响到苏轼乐观的性格，其热情、大度、风趣的生活态度永远值得我们学习和追随。 一是朋友遍天下。苏轼的交友很广，有皇室成员、达官贵人、文人墨客、和尚道士等等。他在黄州时，据说有个村落人们极少往来，不爱言谈
8、。但苏轼闲暇之时，却与老农小孩玩的不亦乐乎。他曾对弟弟说，我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，在我眼中天下没有一个不是好人。有个叫章援的人，是当年发配苏轼到海南的章惇的儿子。苏轼从海南遇赦北归，真是世事难料，章惇却被贬到雷州半岛，儿子章援担心苏轼再以当年之道施之于父亲，写了一封长信给苏轼。苏轼说：“已往者更说何益？海康地虽远，无甚瘴，我居之一年，甚安” 。以此安慰章援。对往日的仇人既能如此，此等胸怀还有什么放不下呢？我们的一生有太长的路要走，也一定会有许多的伤害和不公要承担，关键是我们怎样来对待，如果把所有的不公牢记在心，紧抓不放，可能失去的永远是生活得释然和洒脱。 二是不为金钱所累。苏轼
9、做过高官，俸禄自然不少，而且挣钱对他来讲还是很容易的。当年徐州抗洪时他写了一篇文章并刻碑纪念，被贬之后，石碑沉入护城河。他遇赦后，后来的徐州太守突然想起此事，让人把石碑捞出，拓印一千余份，然后自毁石碑。据说光这些拓片就让太守赚了很多钱。由此看来，苏轼仅靠写字就能衣食无忧了。然而无论有钱与否，苏轼是绝不会为金钱所累的，而且物质上的贫富也未影响到苏轼乐观的生活态度。 三是善于与生活讲和。在人生经历大起大落时，苏轼也是很会享受生活的。比如苏轼有一段写睡觉的文字：入睡之前，要不厌其烦地把被褥塞好，翻来覆去把四肢躯干安放妥帖，手拍被褥，直到把自己摆放舒服为止，身上若有发僵发痒，要轻轻推，细细揉，然后自言
10、自语现在我已安卧，身上即使尚有发痒之处，我不再丝毫移动，而要以毅力精神克服之。这样，再过片刻，我浑身轻松安和直到足尖，他是能够品出其中的趣味。南唐后主李煜在国破家亡之后，写了一首虞美人：春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。苏轼在被贬黄州时也写了一首赤壁怀古：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。两首词同样写在人生遇到大不幸之时，但相比之下，李后主的愁绪虽然写的很美，但总给人如刺在喉的感觉，国家都玩没了，还在说雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。据说宋太祖赵匡胤就是因为此作，杀了李煜
11、。苏轼的赤壁怀古读来之后，总感到有一股气，自丹田而发，经脊椎直至头顶，这是一股大气和豪气，经历人生之大不幸之后，依然能保持这股大气和豪气是不容易的。 美国资深社会学教授莫里得了不治之症，病床上的他每个星期二相约给一位学生讲一堂人生课。难得的是这位老人已经病得生活不能自理，学生上课前的第一件事是给他拍背，以防有痰不能呼吸。他给学生说我就知道你一直都想打我。他设想到死后被火化，就说千万别把我烧过了。最后一课，学生问他什么才是人生最困难的事情？他说与生活讲和。这是一个平静而有震撼的结论，讲和不是平庸倒退，与生活讲和需要非凡的气度和勇气，体现着一种至高的境界和非凡的智慧。人生在世，谁也不能保证一路顺风
12、顺水，谁都想事业有成，成名成家，但如果不成怎么办？那么就学会与生活讲和吧。 人生自我价值的实现，当然需要一定的物质利益作为基础，但是我们也应该知道，权利、地位和物质利益的获得也并不一定能够使我们得到幸福，这个逆定理不一定成立。如果我们能够忠诚于心，始终清醒地认识到我们所需要的，用心做好我们该做的能做的事，用广博宽厚之心对待身边人、身边事，学会与生活讲和，不敢说我们一定能够得到幸福与满足，但可以很明确地知道，会减少许多烦恼与麻烦。这也许就是苏轼告诉我们的。 参考文献： 1林语堂.苏东坡传M.西安：陕西师范大学出版社，2006. 2刘大杰.中国文学发展史M.上海：复旦大学出版社，2006. 3朱东润.中国历代文学作品选M.上海古籍出版社，2008.
