1、浅析古典诗词教学对大学生爱情观的影响【摘要】大学生爱情观的正确与否，不仅影响着大学生的身心健康，同时也影响着大学生的未来发展。中国的古典诗词展现了一个丰富多彩的爱情世界，是对大学生进行爱情教育里的绝好素材。分析大学生爱情教育的重要性，发现当前大学生爱情观存在的主要问题，并企图通过古典诗词教学中典型素材对大学生的爱情观进行教育，引导其树立正确地爱情观和人生观。 【关键词】古典诗词 大学生 爱情观 爱情教育 随着社会意识形态的发展，大学生恋爱现象已成为一种普遍的社会现象。2005 年 9 月起，新的普通高等学校学生管理规定明确表示：在校生只要达到婚姻法及婚姻登记条例规定即可登记结婚。这一新的规定的
2、颁布进一步促进了大学生恋爱现象的疯长。随着大学生恋爱现象的普遍化，一系列的社会问题也逐渐显现出来。正确地引导大学生树立健康的恋爱观，促进大学生心身健康发展，已成为当代教育工作者迫切需要解决的问题。本文试图以大学语文中的古典诗词教学，尤其是诗经中的相关内容为切入点，探究古典诗词教学对大学生爱情观的积极影响。一、大学生爱情教育的重要性 （一）爱情教育是促进大学生身心健康发展的需要 从年龄结构上来看，大学生一般在 1723 岁之间，这一阶段正是人的青春发育成熟期，大学生们会出现新的生理、心理和社会性的需求。从学习强度上来看，进入大学阶段以后，大学生们开始摆脱高中繁重的学习负担，学习之余有许多闲暇的时
3、间可以利用。大学生在学习之外，有更多的时间和机会与异性接触，因而会萌生起对异性情感的需求。因而，对大学生进行正确地爱情教育和引导，一方面可以解决大学生们的情感困惑，满足大学生的情感需求；另一方面解读爱情的真正内涵，理清爱情的本质，又可以帮助大学生们理性的选择爱情，树立正确地婚恋观，从而促进大学生的身心健康发展。 （二）爱情教育是帮助大学生摆正爱情与学业二者关系的需要 长期以来，对于大学生是否应该在大学阶段谈恋爱争论不休，反对者的主要观点之一就是大学生无法正确处理恋爱与学业之间的关系。许多大学生在大学阶段沉迷于恋爱而荒废了学业，致使无法正常毕业，或者找不到合适的工作。有些甚至因为失恋而产生了消极
4、的心理，仇视对方，做出极端行为，害人害己。有的则因为失恋失去了生活的信心，产生了轻生的念头。因此，对大学生进行爱情教育，可以帮助他们摆正爱情与学业二者的关系，让学生理解到，学习是大学生的首要任务，学习与未来的职业生涯息息相关，是个人获得爱情生活的基础，大学生不能抛开学业而盲目、空洞的谈爱情。 （三）爱情教育是大学生自我实现的需要 爱情是人生的重要组成部分，大学生作为新知识、新观念、新文化的接受者和引导者，理应考虑爱情问题。爱情观的缺失，也意味着人生观的不完整。爱情的完美与否既是衡量自我实现与否的重要标准，也是推动人们自我实现的重要力量。苏洛姆林斯基说：“爱情对人的道德面貌的形成和继续进步、对新
5、人的高尚品德的培养起着非常重要的作用” 。健康完美的爱情可以培养人的高尚品德，促使人形成良好的习惯，从而推动人的进步。而高尚的品质、良好的习惯，又是人开拓和发展事业的基础，是人获得幸福人生的基石。对大学生进行爱情教育，可以引导大学生正确地认识爱情，认识自我、提升自我、实现自我。 二、大学生爱情观存在的问题 （一）功利倾向较为明显 与其他的青年群体相比，当代大学生在择偶时表现得较为理性，较为强调个人的品质、性格、志趣等，但越来越多的大学生在恋爱婚姻中表现出了较明显的功利倾向。他们在择偶时更多地会去考虑对方的家庭背景、经济条件、社会地位等，考虑对方能给自己以后的学习、生活、工作带来怎样的帮助，而较
6、少考虑对方是否与自己合适，更加不会以婚姻为前提来恋爱。有些甚至期望通过婚姻来改变命运，非富不嫁，为了飞上枝头变凤凰而不择手段。 （二）重过程轻结果 社会经济的发展及社会的变迁对现代人的婚姻关系产生了非常大的影响，大学生们对日趋高涨的离婚率已习以为常，有些甚至亲身经历了父母的离异，致使他们在恋爱中较多的强调过程而忽视结果，认为恋爱和婚姻之间没有必然的联系。许多人在大学期间恋爱就是为了消磨时间，排除寂寞，体验爱情幸福，或者是为了满足对异性的好奇等，他们更多的享受的是“爱就爱了吧” 、 “爱过即可”的感受，而忽视了在恋爱过程中的责任。 （三）道德责任意识淡薄 英国伟大的诗人、戏剧家莎士比亚曾经说过：
7、“一切不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。 ”部分大学生在恋爱中强调过程而忽视结果，强调爱的权利而忽视爱的责任。爱情游戏、三角恋、婚前性行为、未婚先育等各种问题在大学校园已屡见不鲜，这些都是大学生们道德责任意识淡薄的具体表现，对整个社会的道德都将产生极其恶劣的影响，也是大学生爱情教育迫切需要解决的问题之一。 三、古典诗词教学中的爱情教育 （一）以爱情为基础的美好婚恋观 恩格斯在家庭、私有制和国家的起源中曾经说过：“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德” 。由此可见，爱情是健康婚恋关系的基础，婚姻是爱情的延续和发展，没有爱情的婚姻和没有爱情的恋爱均是不
8、正常的。其实，早在几千年以前，我国古典诗词中就展现出了以爱情为基础的健康美好婚恋观。他们用诗歌唱着爱情的真挚热烈，用诗歌唱以爱情为基础的婚姻生活的纯洁美好。 国风?周南?关雎中“君子”对“窈窕淑女”疯狂追求， “求之不得，寤寐思服” ； “君子”为追求“淑女” ，想尽各种办法，既“琴瑟友之” ，又“钟鼓乐之” ，可谓是煞费苦心，而这一切均是以恋爱双方的情投意合为前提。 诗经?小雅?车?r中描写的“式燕且誉，好尔无射” ，则展现出了以爱情为基础的、不离不弃的健康婚恋观。这些无疑对现代大学生们在恋爱中表现出的明显的功利倾向能起到很好的教育作用。 （二）忠贞不渝的爱情教育 现代大学生在恋爱时，往往重
9、过程轻结果，有些甚至把恋爱当做游戏，合则聚，不和则分，更不去谈爱情中的伦理道德和责任义务。中国古典诗词中有大量的描写忠贞不渝爱情的诗篇，这些是最好的对大学生进行爱情的范本。 诗经?邶风?击鼓中即将远征的丈夫对恋恋不舍的妻子许下“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的平凡承诺，这成为千百年来恋人们和夫妻间永久的追求与不变的情怀。 诗经?王风?大车中坠入爱河的女子向畏于封建制法的大夫发出了“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日”的生命誓言，又让多少人刻骨铭心，不能忘怀。 诗经?郑风?出其东门则用“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。虽则如荼，匪我思且” ，表达出了“任凭弱水三千，我只取一
10、瓢饮”的独爱意中人的情怀。 诗经中还有许多描写忠贞不渝爱情的诗篇，它们均是对大学生进行爱情教育的好素材。 （三）高尚、健康的情感交往 较多的大学生在恋爱的过程中表现出了明显的功利倾向，他们过多地追求物质层面的享受，而忽视精神层面的共鸣，有些甚至出现了不文明现象，这才有上面所说的爱情游戏、三角恋、婚前性行为、未婚先育等多种问题的出现，而这些对于大学生的身心健康都将造成不良的影响，不利于大学生的全面发展。 诗经中有许多描写高尚的情趣、健康的交往的爱情诗篇，通过学习熏陶亦对现代大学生们的爱情观教育有较好的引导作用。 诗经?邶风?静女描写的是情人幽会，互赠信物。全诗气氛欢乐，情趣盎然。经过一番折腾，姑
11、娘终于出来了，并彤管作为信物赠与小伙子，这样的交往既健康又富有生活情趣。 诗经?卫风?木瓜中“投我以木瓜（桃、李） ，报之以琼琚（瑶、玖） ”，则体现了一种高尚的人类情感。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，表现的是对他人对自己的情意的珍视。 中国的传统文化源远流长，无论是诗经 ，还是唐诗宋词元曲中均有很多描写爱情的篇目，吸收中国古典诗词中爱情教育的有益成分，并将这些内容纳入课程与教学内容中，将对现代大学生的爱情观教育起到很好引导与促进作用。 参考文献： 1李冰.古典诗词中的爱情教育D .湖南大学，2010. 2张彩云.诗经爱情诗浅谈J.湖南第一师范学院学报，2007（3）. 3张玉龄.国风爱情诗解读J.山东理工大学学报，2004（1）. 4向恩锐.对古诗词中婚姻爱情的探索-以诗经为例J. 教育界：高等教育研究（下） ，2015（3）. 5刘涛，赵慧.近十年我国大学生爱情教育研究综述J.江西教育科研，2007（5）.
