1、地方戏曲对创新当代功用的思考摘 要：地方戏曲的生命力不仅在于辉煌的殿堂、精美的舞台，更在于区域大众之间，在于乡野市井之中。它既传承着一定的历史文化传统，又期待着在时代精神的表现中实现文化传统的创造性转换。所以在保护地方戏曲传承文化价值同时，要着重发掘其在构建和谐社会中的当代功用。地方戏曲是传承公民言行的土壤之一，规范公民道德的“教材”之一，构建和谐社会的舞台之一。还原中国戏曲应该有比寻欢作乐更光荣的工作弘扬时代精神，提高公民素质，营造美丽中国。 关键词：地方戏曲 当代功用 承载 美好中国 中图分类号：G05 文献标识码：A 文章编号：1004-4914（2013）07-230-02 党的十八大
2、报告在“推进社会主义文化强国建设”部分、将“全面提高公民道德素质” ，作为推进社会主义文化强国建设的一项重要任务重点加以论述。地方戏是“活态”的传统文化表现形式，凝结着某一地域的民风习俗、为那一地域的大众喜闻乐见的演剧形式；它不仅是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时又具有不同于其他非物质文化遗产的特殊性；它既传承着一定的历史文化传统，又期待着在时代精神的表现中实现文化传统的创造性转换。习近平总书记在参观复兴之路时强调， “中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。 ”为此，在我们“共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”时刻，地方戏
3、曲对创新当代功用的作用值得思考。 一、地方戏曲承载着传承公民言行的土壤 地方戏曲产生的土壤是民间，自然反映着民众的思想感情，价值判断和审美意象。她通过民众喜闻乐见与丰富多彩的表达方式，对其生活中各种各样人物言行的模仿及历史人物事件的再现，传达出对舞台上人物事件的评价，表达着褒贬好恶，宏扬着中华民族的传统道德，成为传承地域民众言行的土壤之一。其一，地方戏曲传承着历史文化、展现着地域人文风貌。戏曲艺术的艺术特征简单地说，就是写意性、程式化、虚拟性和时空自由等特点。山西大同地处晋、冀、蒙交接地带，历史上是中原文化和北方少数民族文化的汇集地和融合带，形成了地方文化得天独厚的地域文化。戏曲艺术除晋剧、北
4、路梆子、耍孩之外，各县区都有自己的地方小戏种，如阳高的二人台、灵丘的罗罗腔、广灵的皮影戏和秧歌剧、左云和新荣的道情等，这些地方小戏曲分布广、种类多，为广大群众喜闻乐见；在漫长的历史进程中这里曾经发生过许多大家较熟悉的故事，如：汉高祖白登受困，王昭君和亲出塞，孝文帝锐意改革，杨继业为国损躯，佘太君血洒边关，正德皇帝游龙戏凤，多尔衮嗜杀屠城，八路军平型关大捷等。这些丰富历史文化的遗存，赋予了大同地方戏广阔前景，他们在继承和发展传统文化艺术形式的基础上，注重创新与实践，在艺术创作、艺术表演等方面都取得了较好成绩。大同市耍孩儿剧团参加全国“天下第一团”演出，受到了专家学者的高度重视，并获得文化部的奖励
5、；原市晋剧二团创作演出的塞北雪参加全国现代戏交流演出荣获优秀演出奖。其二，地方戏曲不仅有极强的生命力，同时期待着时代精神。由于现代化和城镇化浪潮的冲击，使地方戏曲出现走下坡路的态势。就创作而言，近年有两种倾向最为引人注目。一种是以富有创新精神的文人和戏剧家为主体的创作，他们有意突破戏曲固有的范式，打破原有思维方式，企图通过这种途径，使戏曲旧貌换新颜。第二种是一些基层剧团和民间剧团的创作演出，他们努力适应广大观众的审美习惯，满足他们的文化需求，在许多城市剧团面临生存危机之时，他们却充满勃勃生机。例如大同市北路梆子、耍孩儿和罗罗腔先后入选国家级非物质文化遗产名录。但是我们不得不承认地方戏曲确实遭遇
6、传承难题的问题，一是地方戏曲的传承出现了人走艺息；二是地方戏曲剧种之间雷同、特色淡化；三是地方戏曲观众锐减、生存贫脊化。面对处于社会转型期，地方戏曲应在规范公民言行这一重建任务中发挥更加积极有效的作用，从而实现地方戏曲在时代潮流触及中得到提炼、提升自身文化地位。 二、地方戏承载着规范公民道德的“教材” 道德有最高理想，也要有基本规范；有新时代提出的新观念、新要求，也有从古至今普遍推崇的道德基本准则。其一，地方戏曲与时代公民道德节拍吻合。比如大同地区现在活跃的地方戏曲经典剧目四郎探母 、 王宝钏 、 狮子洞 、 刘家庄 、 斩赵王 、 明公断 、 杨府送印 、 算粮登殿 、 墙头记等，具体表现着
7、社会公德、家庭婚姻和各种职业道德等各个方面和各个不同层次。社会主义道德体系框架性、层次性特点，恰好与地方戏曲剧目中的艺术形象的认识作用和审美作用，地方戏曲艺术形式的多样性、演出与观赏活动的群众性具有广泛的相容和一致。其二，艺术是现实生活的反映，道德必然会体现于地方戏曲艺术之中。比如杨府送印 ，杨继业不徇私，绑上七郎前去见驾；杨家众儿媳随军出征，杨母劝说六郎：“古有花木兰替父从军，巾帼须眉者不乏其人。 ”这才说服了他；杨家男丁已全部为国捐躯，寡妇们却披上战袍再次担当起精忠报国的任务。无处不在传承着历史文化，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。这一切在告诉今人：古人能在国家和家庭
8、利益面前选择国家，我们一定也能做到；古人能在国家利益面前放下自己的一切，我们一定也能做到；古人能在国家利益面前舍小家为大家，我们一定也能做到。总结已取得的成功经验，借鉴其他艺术种类和新兴艺术样式的长处，更好地发挥着地方戏曲艺术综合性、大众性和趣味性的艺术特点，通过鲜明、生动的艺术形象、多层次、多角度、全方位地发挥戏曲艺术对于道德弘扬的传统优势，使地方戏曲真正成为民众树立正确道德的“教材”之一。 三、地方戏曲承载着构建和谐社会的舞台 一是构建和谐社会需要坚持以公有制为主体，多种所有制共同发展的社会主义初级阶段的基本经济制度。胡锦涛同志在报告中谈到了“制度自信”这一新观点新论断，中国特色社会主义制
9、度中包涵的基本经济制度不仅能造就公平与和谐，也能使得社会主义道德先进于资本主义和封建主义道德。这就要求地方戏曲在创作方面，首先调整思路，尽量把地方戏曲对当今社会发展有利因素发掘出来。对中华传统美德的宏扬，对当今构建和谐社会和社会稳定，充分阐述，加紧实施，引起地方政府官员的重视。其次，摒弃地方戏曲中的某些不适应当代社会的元素。对在经典作家生活的那个年代，他们道德观是建立在私有制基础上，本质是劣于社会主义制度的；对历史上不同民族统治集团之间的争斗，有民族歧视东西；对封建皇权的歌颂等。因此，要去其糟粕。二是构建和谐社会需要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，突出把“马列主导”归纳在社会主义核心价
10、值观中。十八大报告提出，要“广泛开展理想信念教育，把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下” 。其核心价值观的作用在于最大限度地凝聚全体人民发展中国特色社会主义的政治共识，彰显社会主义制度优越于资本主义制度的重要特征。这就要求地方戏曲在艺术领域：首先，突出地方戏曲传承之后的开发价值。例如，地方戏曲在当地庆典活动中的特色，对当地民风习俗纪念意义的特色，对当地信仰开发中的价值等。其次，某些地方戏曲剧种可实施创新性传承战略，即常言所说的“老瓶装新酒” ，出人出戏，打造了地方文化品牌。第三，促进保护和传承地方戏曲的立法。地方政府在规划建设中，要充分考虑公共文娱场所的配套，确保大众精神文明建设的
11、阵地健康；地方文化官员要调动与争取地方政府保护这一非物质文化遗产的自觉性和积极性，彰显地方戏曲构建和谐社会的当代功用，使地方戏曲成为构建和谐社会的舞台之一。 总之，地方戏曲之源在于生活，地方戏曲之根在于大众，她的生命力不仅在于辉煌的殿堂，她的华彩不仅在于精美的舞台，更在于区域大众之间，在于乡野市井之中。随着中国的崛起、危机的化解，地方戏曲理应淡化批判社会的任务而突出娱乐人生的功能。但这样的转型发生在今天似乎还太早了，因为宏观地看，目前不能只讲地方戏曲保护传承的文化价值，而要着重发掘其在构建和谐社会中的当代功用，使地方戏曲成为中华民族精神上空的一片绿荫，还原中国戏剧应该有比寻欢作乐更光荣的工作确保提高公民素质，营造美丽中国。 参考文献： 1.于平，吕育忠.地方戏生态保护与生产自救刍议.光明日报，2005.8.12 2.白光杨.关于对地方戏的保护与传承.新西部（理论版） ，2012（8） （作者单位：山西师范大学戏曲文物研究所 山西临汾 041000） （责编：若佳）
