1、盐城师范学院毕业论文（设计）- 1 -汉字在现代雕塑中的运用与发展美术学院 07（3）班 张金鑫 07173130【摘要】古代汉字对中国文化做出了不朽的贡献，到现在依然充满活力。于是很多 现代雕塑家重新把目光转到古老的文字之上，从中吸取营养，做出了很多优秀的雕塑作品。若将世界伟大奇迹的汉字文化运用到现代雕塑中，是一大壮举，它将是对中华文化做出最实质的贡献，启示着现代雕塑的发展。【关键词】汉字 现代雕塑 运用 发展一、汉字的起源和影响汉字的起源有种种传说，中国古书里都说文字是仓颉创造的，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚印，启发了他发明文字的灵感。这种传说是靠不住的，因为文字是广大劳动人民根据实际生
2、活的需要，经过长期的社会实践才慢慢地丰富和发展起来的。汉字是中国文化的缩影，是中华名族的精神载体。汉字创生不仅从深层的思维结构上建构和确立了中华民族的认知方式，而且从价值取向、审美取向等方面对中国文化的发展起到了规约作用。沐浴在汉字和风中的中国人，与汉字保持着基本一致的精神特征，所以“汉字的精密灵巧与中国人的精密灵巧是一致的” 。中国设计是中国人情感、智慧的结晶和展现，因此，汉字构造的思维、方法、形态以及汉字编制的精神之网与中国设计也就有着密切的关联。汉 字 传 承 着 中 华 民 族 文 化 的 特 性 ， 它 并 不 单 纯 的 是 一 个 语 言 交 流 工 具 ， 而 是 我 们民 族
3、 文 化 象 征 的 载 体 ， 玄 牝 之 门 ， 生 演 万 物 ， 这 就 是 汉 字 对 于 我 们 自 身 的 必 然 影 响 。它 就 像 一 面 镜 子 ， 你 可 以 看 到 图 像 在 里 面 的 反 映 ， 所 以 试 图 去 改 变 现 实 中 的 存 在 可 能 ，这 就 是 汉 字 的 魅 力 。 汉 字 是 为 人 类 服 务 的 ， 但 这 里 的 服 务 并 不 是 片 面 的 汉 字 使 用 问 题 ，而 是 汉 字 对 于 人 们 生 活 和 思 想 上 的 一 系 列 启 迪 。 同 时 ， 因 为 汉 字 的 象 形 性 ， 她 成 了 更多 艺 术 家
4、 创 作 的 基 础 和 灵 感 。 当 我 们 关 注 汉 字 的 时 候 ， 就 会 发 现 文 化 意 义 在 当 今 社 会的 重 要 性 了 ， “汉 字 艺 术 ”的 概 念 和 意 义 也 就 在 于 此 。二、汉字对中国传统设计的影响中国传统设计将汉字作为一种元素在设计中加以运用，如汉字在服装设计中的运用，汉字在家具、建筑、器物等设计形式上的装饰表现，字形在视觉传达设计中的运用等，大都偏重于对汉字字体、书体的选择，对字形结构不同程度的改变等。盐城师范学院毕业论文（设计）- 2 -汉字在中国传统设计中的运用体现了它的博大精深，汉字图形的运用时汉字发展过程中形成的一种独立特行的艺术
5、形式。在其流变中，汉字固有的内容和结构没有被完全舍弃，而是被巧妙的加以运用，所以图形本身的创造虽然具有很大的自由度，但还要受到汉字结构的限制，其内容的表达或表现，也还要考虑到所用汉字的字义。如图一中所示的禄字石窗，它传递的是吉祥的祈求，饱含着人们热烈的情愫，洋溢着幸福、喜庆、祥和的气氛，表达了人们对生命无限热爱、执着追求的现实精神。图二中的武则天升仙太子碑运用的是直接在文字上添加图形，用图形代替汉字的某一笔画或者部首，图形成为汉字的一个组成部分，这就要求图形要与它所替代的部首所占空间大小和轮廓形状协调一致，并且图形内容也常常与所替代的部首在意义表达上保持一致，以突出汉字原有含义，显得更活泼生动
6、，体现独特的创意。图三中的马字茶壶运用的是将马的象形文字和马的图形赋予茶壶的身体上，使之更富有诚挚与生动、风趣与天真、细密与自然，怎一个“雅”字了得。图一 民间 禄字石窗 （窗）石料 图二 武则天升仙太子碑 （碑） 图三 马字茶壶 （茶壶）所以汉字是中国文化史上第一项民族心智系统工程，它不仅体现了中国人认识世界的方式，也体现出中国人掌握世界的方式，汉字已是中国文化的肌理骨干，可以说是整个汉文化构成的因子，我们必须对汉字有充分的理解然后方可探骊得珠地掌握到汉文化深层结构的认识，将汉字灵活的运用到中国设计当中，不仅贯穿着我们的历史和文化，盐城师范学院毕业论文（设计）- 3 -也直接孕育着中国设计的
7、思维，是中国人民伟大智慧的结晶。雕塑是中国最古老的艺术门类之一。 “艺术之始，雕塑为先。 ”人类脱离动物界，在于依据朴素的动能意愿，制造原始的石器工具，并用于改造自然对象。经过上百年的石器制造实践，我们祖先积淀了对物质实体的空间形式美规律的感受和认识，而这正是雕塑起源的重要条件。夏、商、周三朝，是中国历史上的“青铜时代” ，也是中国雕塑的“青铜时代” 。伴随着青铜文化的崛起，青铜作品一时间占据了雕塑的主潮地位；其数量之众多，工艺之精美，既是空前的，也是绝后的。商代象形青铜器，多见的是象、犀、牛、羊等形象的尊、盉等，周代的象形器更是多种多样，仅酒尊一类，除多见的象的形象之外，更有虎、狗、鹰等多种
8、。这类雕塑作品，常能将器具外形与动物形象相融，结合象形文字的结构形式与设计思想，十分别致。如图四，该青铜器将鸟的形象与古代鸟字的结构图形加以巧妙的结合，使之沉稳更富有创造力。一些青铜器纹饰也运用到了汉字，对汉字有些结构的取舍，加以巧妙的设计成青铜的纹饰，有些直接将汉字运用其中，它不仅起到继承人们神秘的思想外，还有着美化器物的作用，有效的渲染了凝重、神秘甚至恐怖的气氛，呈现出狞厉之美，如图五和图六。图四 青铜器一 图五 青铜器二 图六 青铜器三汉字在中国雕塑的“青铜时代”运用比较多，虽然并不明显，但只要你仔细推敲，一定会有所收获，汉字在中国传统雕塑的运用还很多，需要我们大量去收集和研究，你定会发
9、现中国传统雕塑的构思巧妙，设计思想含蓄，令人叹服。汉 字 艺 术 作 品 所 阐 释 的 并 不 仅 仅 是 汉 字 在 形 式 上 的 一 切 可 能 性 ， 更 重 要 的 则 是 每个 作 品 所 带 给 我 们 一 些 关 于 汉 字 的 、 一 些 我 们 熟 知 但 不 曾 常 记 的 思 维 意 识 ， 感 受 它 们在 我 们 生 活 中 的 一 些 启 示 。 汉 字 是 一 个 文 化 性 的 产 物 ， 我 们 把 它 从 概 念 中 抽 离 出 来 ，形 成 各 种 方 式 的 展 现 、 表 达 ， 将 她 推 入 一 个 未 知 而 又 合 理 化 的 领 域 里
10、去 升 华 。 也 许 ，这 就 是 汉 字 真 正 的 存 在 方 式 ； 也 许 ， 这 也 是 汉 字 发 展 史 的 一 个 尝 试 性 的 课 题 。 不 管 怎样 ， 她 都 承 载 着 我 们 民 族 的 文 化 、 我 们 每 个 人 的 心 愿 。盐城师范学院毕业论文（设计）- 4 -四、汉字如何与雕塑结合雕塑如何与汉字结合，这是雕塑的实验，同时也是汉字艺术的实验。进而由于汉字艺术在历史上的最高成就是书法，所以也是书法在当代如何发展和创新的实验，也就是现代书法的实验。首先文字与形象的相结合。文字表达观念，雕塑呈现意向，用雕塑表达一个字时，要将这个字进行雕塑化，不能还原为原型，
11、原型已经被抽象为观念，要进行加工和引申，适当的夸张变形，以强化审美理想，否则，就不是在做汉字艺术雕塑。要有汉字思维的思想。汉字属于象形文字系统，伴随中华民族的繁衍生息延续几千年而未曾断裂，这一奇迹般的历史景观不仅使中国文化艺术形成以汉字为核心的精神特质。将汉字巧妙的运用于雕塑中，汉字思维的思想不可缺少，要让造出来的雕塑蕴含的文化深刻，西方的造型艺术强调坚实、厚重，追求黑白分明，而中国则喜欢含蓄、朦胧，渴望。雕塑技法的综合性要与文字相结合。雕塑的技法不能受到过多的拘泥与束缚，要注重吸收汉字文化的养料，发挥聪明才智，灵活多变地去塑造要表达的作品。五 、 汉 字 对 现 代 雕 塑 的 启 示当代以
12、西方为中心的国际主义，在艺术发展的观念上以时间判断取代价值判断，使进化论的观点庸俗化，先验地否定“旧时代的艺术” ，导致“厚今薄古” 。然而，伟大的艺术往往既有时代性又有永恒性。一个民族的形成不但要有共同的地域、经济形态和历史渊源，还要有共同的文化心理取向，共同的语言文字。对于中华民族来讲，只有把传统保护好，才有未来，这未来就是文脉的延续和发展。 “雕刻是艺术家表现个人和群体生存意志的最好凭证。 ”然而在现代雕塑的语境下，很多中国雕塑家却依然眷恋着中国古老的汉字，并因此得到了很多启示，创作出优秀的雕塑作品。下面试图从四个方面结合具体实例分析汉字对现代雕塑的启示。1、汉字对雕塑肌理的启示汉字与雕
13、塑的结合有着久远的历史，盐城师范学院毕业论文（设计）- 5 -说文解字中说：“文，错画也。 ”“错”包括雕刻、涂金和打磨三个过程，可见当时的文字和雕刻是一体的。现代雕塑在这一点上的发掘也很丰富，如郝重海等人为大连图书馆创作的文字的启示 ，在立方体上塑满了宋体字，形成了特殊肌理。同时，以文字作为肌理又与图书馆的人文环境相得益彰。雕塑家吴为山的作品老子 ，在 16 米高的雕塑内部刻满了道德经的 5000 个小篆文字。观者走入雕塑内部后会有眼前一亮的感觉（见图一） 。 这种汉字与雕塑结合的方式在给观众新鲜感的同时，唤醒了观者的古老记忆，因为汉字这种特殊的肌理在中国有着久远的历史，从金文到碑石铭文屡见
14、不鲜。当古老的汉字肌理与从西方传来的抽象的城市雕塑结合时，两者又撞击出了强大的生命力和艺术感，成为中西结合的绝佳例证。2、汉字的象形特征对雕塑的启示在古代， “中国汉字的象形特征（甲骨文和金文）实际上是一种与雕刻（塑）无本质区别的行为。 ”说文解字序中说到“盖依类象形故谓之文，其后形成相益，即谓之字，文者，物象之本，字者，言孳乳而浸多也。 ”中国古代伟大的先民“仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字。 ”所以，中国的汉字具有美的实质，创造时就是以雕塑和绘画的造型眼光对世界进行缩影和简化。这样的文字与雕塑结合自然是非常恰当的。元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之行，使“子”字有着
15、鸟飞形象的暗示；写“为”字时，习画鼠行数种。可见中国古代汉字不仅是表达概念的符号，更是表现生命的造型。既然书法家借用造型的眼光来完善汉字的书写，那么雕塑家也可以反其道而用之，借助文字的象形特征来创作雕塑。雕塑家韩美林先生正是这样的艺术家，他对古代汉字情有独钟，运用实体的材料（如金属、木材、石料等）使汉字变成立体的雕塑。他通过探访贺兰山、卓子山、阴山、黑山，收集了大量远古的地方文字，这些文字以其象形的特点抓住了活的形象，摄住了动物的灵魂，也促使他创作了铁艺系列 。可以通过图二中雕塑和我们曾经见到的一些古老虎字的对比，看出铁艺系列虎的创作心路。图二 韩美林 铁艺系列虎雕塑图一 吴为山 老子局部 （
16、内壁）雕塑盐城师范学院毕业论文（设计）- 6 -著名雕塑家钱绍武先生设计出来的雕塑奥运精神用红、绿、黑、黄、蓝五种颜色的“人”字来表现五大洲共同欢庆奥运会的主题，同时呈现出中华民族“以人为本”的思想和人类永远前进的自信和豪气。从这个“人”字的造型可以看出汉字因其象形的特点而具有了审美和表意的双重功能，也就是说汉字的形象对其概念有强烈的暗示，既汉字符号的能指最大限度地显示了其所指。这一特点使汉字这一古老的符号在当今的读图时代显示出巨大的优势。钱先生用雕塑的手法使文字站立起来后，该雕塑就既有民族文化内涵，又可以被世界的人们理解。3、汉字的空间对雕塑的启示西方拼音文字是文字朝着逻辑化方向的发展，但它
17、同时阻断了文字在审美方面的发展之路。而汉字的方形特征，使每个字都成了一幅由侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔构成的独立的画面，这就是书法中所说的结体。对于这一点唐代书法家欧阳询曾留下真书字体三十六条，从排叠避状、顶戴穿插、向背相让、补充垂曳等，最后终结于却好。可见汉字的构成透出了中国人对空间的理解：灵动、飘逸最终归于中庸。现代雕塑家从汉字空间中得到启示，发展出了抽象的空间意趣，其中最具代表性的作品就是王燮达的子曰系列（见图三） 。图三 王燮达子曰雕塑子曰系列将西方雕塑讲究团块、张力的空间造型语言做了根本的改造，改造成强调负空间的空间造型。王燮达在这一系列作品中借用点画之间的力以及点画与空间的对抗和
18、平衡使雕塑的“无笔墨处也有妙境” 。4、汉字的书写性对雕塑的启示书写使文字由静态一跃而为动态，抽掉了具体的物象，纯粹是由笔画的曲直伸缩表现出力和势，曲则柔婉，直则挺拔，柔中有刚，刚柔相济，这就是笔力的表现。同时，在文字的书写中墨迹可枯可涩，苍苍茫茫；可浓可淡，浓者近，淡者远，在平面上呈现出立体的纵深效果。中国的根雕甚至当代的写意雕塑，都吸收了汉字的书写特质，注重内心情感抒发的盐城师范学院毕业论文（设计）- 7 -过程，以保留艺术创作的痕迹为特色，使观者可以在欣赏作品的过程中跟随作者创作时的心路历程。现代雕塑受此启示留下作品完成过程的痕迹，形成丰富的肌理效果。台湾著名雕塑家杨英风的书法系列以抽象
19、线性的雕塑造型使中国书法立体化。其中荷以书法式的立体线条构成圆融相贯的轮回环，这环又是那样的无常多变。在圆融无常的造型中，作者阐示了华严境界下莲花的十义。他在铜条做的骨架上用蜡雕出线条和空间，套上泥模，注入融化的铜水，溶去蜡，即成随心所欲的“书法线条雕塑” 。以上所举的雕塑家大都有留学西方的经历，精通西方雕塑，同时他们又热爱中国传统文化，尤其对文字都颇有研究，有的同时还是书法家。例如钱绍武先生曾留学前苏联，他的书法作品曾经作为国礼送给法国总统希拉克。六、汉字在现代雕塑中的运用与发展在现代雕塑中，将汉字运用于雕塑中的，最具代表性的是刘永刚老师“站立的文字” ，他受到德国表现主义和新表现主义的影响
20、，经过多年的学习和磨练之后，他发现，无论他接受谁的影响，自身的文化背景都在发挥着作用。这使他又自觉地把视点转向对中国文化的重新审视。站在西方反观东方，使他有了一个更加清晰的视角和明确的意识，深感祖先发明的文字具有非凡的生命力，于是他开始研究每个历史时期的中国文字，研究文字的演变，研究文字的组合，文字形式的变化和形式本身所构成的独立的美，于是他把这种美攫取出来，进行了艺术的再创作，使其升华。这种对文字的再造既是对传统文化的继承，又是在原有的基础上的一种创新。可以说，在中国传统文化中，最具代表性的符号莫过于文字。以方块字为特征的中国文字，作为中国文化的载体，是独一无二的、不可替代的、无与伦比的。也
21、正因为中国的象形文字具有观照自然的性质，所以，与万物对应的“字象”才显示出它得天独厚的价值，显示出由 abc 拼音字母构成的那些没有固定“字象”的文字无法比拟的优越性。所谓“字象” ，即是每一个象形文字所具有的个体特征和各自的结构和造型。而由字母组合和拼写的文字，就不具有这种个体性特征和独立构成的造型价值。因此，作为视觉艺术家对这样的文字必然会怀有特殊的敏感，在过去许多年中，不少优秀的中国当代艺术家都在他们的作品中不断发掘着中国文字的巨大潜力。但还没有人像刘永刚这样，完全从造型的角度对中国文字做出自己独特的阐释。千百年来，中国人都是在书写过程中演化着自己的文字，刘永刚对文字的探索，也是从书写开
22、始，但他没有止于平面的书写，更没有止于文字的书法层面，而是将更多的精力投注到对“字形” 、“字象”的体悟中，并从中发现文字本身的造型所潜在的构成因素和视觉力量。于是，他开始尝试，将这些独立的文字在结构上加以改变，并将它们引入空间，让它们从平面盐城师范学院毕业论文（设计）- 8 -上站立起来，立体地在空间中传达自己的意向，展示自己魅力。他的这种对汉字富有创意的“再造” ，不仅为我们提供了一个新视角，而且对于我们思考中国文字的独特性打开了一条启人心智的新思路。将文字立体化，可以说在中国文字史上是一个创举。但刘永刚的石雕的真正价值还在于他把作为符号的文字还原到可感知的和具有造型义函的状态，所以它虽然
23、不具有文字的可读性，却具有“形象”的可视性。而他的目标正在借助文字的“字形”和“字象” ，演绎出一种新的视觉样式。因此我挑选了些他的站立的文字作品图片，加以欣赏如下图所示。如图 刘永刚站立的文字雕塑从他所设计的汉字雕塑作品中我们可以看到丰富的内容：有机的生命。将汉字的造型结构加以拟人式的改造不拘泥于文字的结构，而更倾向于人体的造型，从象形意念的表达转向了对有机生命的表现。丰富的造型。他采用的是篆体字的造型样式，组成作品的“每一笔”都是粗细一致的四棱柱，它们使人联想到西方现代极简主义雕刻作品，并带给人们一种强烈的理性主义冷峻感。动态的结构。无论从正面看是繁是简，从侧面看上去，都不是单一的造型体例
24、，而呈现出丰富多姿的结构形态。有站立、也有行走，有迎面的对视、还有反向的牵拉，我们甚至还能看到三人的组合，这些情侣呈现出各种各样的姿态动作和关系。多维的空间。注重作品的多维空间感的塑造，不单是前后左右，包括上下内外空间都是他考虑的范围。对多维空间的占有使得刘永刚的“字雕艺术”作品更增添了轻松随意、活泼灵动的形式美感。复杂的情感。在他作品上会体会到其作品在内涵和情感上的复杂表达。刘永刚老师的“字雕艺术”不仅实现了传统文化的现代转换，而且也为中西艺术融盐城师范学院毕业论文（设计）- 9 -合开创了新的天地；它带给我们审美的体验，也激发着我们理性的思考。结语总之，中国现代雕塑的创作应当是在五千年传统
25、之上生长出来的自己的“现代” 。现代中国艺术家有责任深挖传统艺术特别是传统文字这个宝库，从中国文字中生长出崭新的抽象，这种抽象应该不同于康定斯基的感性，也不同于蒙德里安的理性，而是中国气派的抽象。因此在这次毕业创作中我设计了车的象形文字雕塑作品，我对古代车字的造型加以延伸和改造，使车字赋予人性，让人不禁感受到车在我们社会活动中与我们的密切联系；在造型上，采用复制重叠的方式，不能单一，富有立体化、复杂化；在空间上，我采用动静集合，将车字附有速度的线条和速度的气流，产生动态的美感；在其意义表现上，采用含蓄的表现手法，采用车从古至今的发展演变的手法，从而表现出自然的变化，社会的变化以及人类思想的变化
26、。历史表明，求新、求变是人类的正常属性，当今时代更是瞬息万变的复杂时期，知识形态呈现多元、多变的发展趋向，顺应时代变化和发展的潮流也就成为一个民族自立、自强、自新的根本依据。但顺势而变并非要完全否弃传统而任意盲从，因为历史的缩减和文化的断裂，都会使我们陷入无根的困境。而颠覆与幻想的冲动，也无法逾越虚构的危机。为此，我们必须站在民族文化的根基上，借助东风化雨的力量来促成肌体的自我更新。物质、情感、精神的统一才是优秀设计的评判标准，它应该表现为对传统文化的发掘、继承和创新。中华文化源远流长、博大深厚，在今后的雕塑设计中，应该注重把浓郁的民族特色文化与之联系一体，使之更具有民族代表性、特色性和艺术的
27、发展性，让中国文化更加光辉灿烂、绚丽多彩。【参考文献】1 李丛芹. 汉字与中国设计.荣宝斋出版社.2007 版2 王铁城.刘玉庭.装饰雕塑.中国纺织出版社.2005 版3彭吉象.中国艺术学.北京大学出版社.2007 版4张楠.试论古代文字对现代雕塑的启示.泰州职业技术学院学报 2010 第 10 卷第 6 期5汉 许慎.说文解字.北京:中华书局.1963Chinese Characters in Modern Dculpture in The Use and DevelopmentAcademy of Fine Arts 07 (3) Class Zhang Jinxin Abstract A
28、ncient Chinese culture,China has made immortal contributions to the present is still full of vitality. So many of the 盐城师范学院毕业论文（设计）- 10 -modern sculptor to re-look over the old text and learn nutrition, has made many outstanding sculptures. If the great wonders of the worlds use of Chinese culture to modern sculpture, is a major feat, it is the Chinese culture to make the most substantial contribution to the development of enlightenment of modern sculpture.Key words Chinese character Modern sculpture Use Development
