1、- 1 -1、非凡皆自“愚处”起尉承栋有位画家用四年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。 ”画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。 ”好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先站三年桩” ，如果不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。做人做事莫不如此稳扎稳打，耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一事无成。“唯天下之至诚能胜天下之至伪； 唯天下之至拙能胜天下之至巧” ，非凡皆从“愚处”起。不少古人“尚拙” ，更在“拙”处建功。清人曾国藩学习上讲求“
2、读书立志，须以困勉之功” ，其行事风格被同僚讥笑为“迂拙” 。然而在他看来， “凡奇谋至计，总在平实处” 。客观说来， “笨拙”的好处在于，不投机取巧，虚心以待事，耐心以经事，遇到困难和矛盾只知扛过去，而决不会绕着走、躲着跑。如此“笨拙” ，反而更能打牢基础，踏踏实实，一步一个脚印走下去。想起一位大学老师的话：“今天的问题，不是知识不够多，而是知识太多；不是不够聪明，而是过于聪明，缺少从愚处做起的踏实精神。 ”细细想来，但凡各个领域的名家大师，哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的?于敏院士为研究氢弹，甘愿隐姓埋名 28 年；一代代航天人创造中国载人航天的奇迹，秘诀在于“特别能吃苦、特别能战斗、特别
3、能攻关、特别能奉献” ；诺贝尔奖得主屠呦呦，为研制防治疟疾的药方，从包括各种植物、动物、矿物在内的 2000多个药方中整理出 640 个，再从中进行 100 多个样本的筛选，最终获得青蒿素样品。不可否认，时代瞬息万 变，机遇稍纵即逝，我们确实需要创新求变、弯道超越。也不是说我们凡事只能使“笨劲” ，不能用“巧力” 。但必须懂得，走捷径并不等于投机取巧。捷径的获取，靠的是日积月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷径的完成，靠的是持续不断的拼搏奋斗，而不是一劳永逸、一步登天。很多人“一举成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下没有坐享其成的好事，也没有天上掉馅饼的机会，真正的捷径，其实只有苦干这一
4、条。华罗庚在诗中写道：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 ”硬要把“伪聪明”当作真聪明，不过是真愚夫的做法。做事情，总还是要拿出那么一点“愚劲” 、那么几分“拙气”的。(选自人民日报2015 年 12月 22 日)26本文的中心论点是什么?(2 分) 答： 27第段采用了哪些论证方法?(写两种即可，2 分)答： 28联系文章内容，说出标题中的“愚处”指什么。(2 分)答： 29感悟作品，联系实际，谈谈文章对你的启发。(2 分)- 2 -答： 2、做一颗彩色的露珠 杜旌晶莹透明的露珠，落在枫叶上就会闪
5、烁出红色；落到荷花上便会表现出生命的苍白。这是它在适应不同的环境时所表现出的状态。而正是这种因环境而改变的特点，才让我们看到了露珠多样的美。人，也和露珠一样，要学会适应。仙人掌为了适应沙漠，将叶片变成刺，减少了水分的蒸发；蝴蝶为了适应环境，改变了体色，躲避了天敌，学会适应是一种策略和智谋，能让生活变得更加丰盈。适 应一种环境，可以在心灵深处打上鲜明的烙印。年幼的叶嘉莹生活在书香世家。在四合院里，她每天都能看到父亲和伯父在院子里大声吟唱诗词，听到母亲和伯母在房间里小声吟唱诗词。聪明伶俐的她，从小受到良 好家庭氛围熏陶。这种环境，给了她创作的源泉，她也在适应的过程中，让心不断地飞翔，成为最漂亮的露
6、珠一一蜚声中外的学者。适应一种环境，便会在接受环境的同时改变自己的心情，从而升华思想的境界。到过巴黎的人，一定会有这样的感觉，在每一个人头攒动的场所，如埃菲尔铁塔、卢浮宫，都听不到大声的喧哗。人们静静地欣赏生活的美，品味艺术的神圣。平时习惯了大声说话的我们，在这种环境里更要学会适应。适应安静的环境，我们的心也会变得安静，我们的思维也会得到延伸，我们的境界也会得到提升，变成一颗高贵而有素养的露珠。适应，需要一个过程。在这个过程中，我们应该热情地面对每一种环境，不胆怯，不多疑，如果每走一步都要前思后想，拿不定主意，最终只会在灰色的阴霾中伤害自己。林黛玉是无法适应环境的典型，她进入贾府， “步步留心
7、，时时在意，唯恐被别人耻笑了去” 。其实整个贾府的人都很关照她 ，可就因她无法适应，爱她的人也只能敬而远之。不想适应，不代表可以不适应，如在适应的过程中表现得被动消极，最终将无法真正融入新的环境。我们要不断提醒自己：既然不能改变环境，我们就改变自己。做一颗彩色的露珠，不断适应环境，学会生存之道，从而拥有真正属于自己的精彩。 23该短文的中心论点是什么？（3 分）答： 24请将第段的论证思路填写完整。 （3 分）首先提出分论点： ，然后 加以论证，最后得出 的结论。25第段主要运用了哪种论证方法，其作用是什么？（4 分）答： 26文中“林黛玉是无法适应环境的典型” ，而“叶嘉莹”是适应环境的典型
8、，请你从中外名人或名著中再举 1 个能适应环境的典型事例。 （4 分）答： 27结合本文内容，谈谈初中毕业后，你应该以怎样的心态面对新的环境。- 3 -（3 分）答： 3、阅读现代文，完成 25-28 题。(共 10 分)著名作家贾平凹说:“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得得了两个字一一舍得。 ”舍得， 现代汉语词典解释为“愿意割舍，不吝惜” ，实际意思偏向于“舍” 。贾平凹的话是在告诉我们:要学会舍。舍能体现一个人的智慧。现实世界纷繁复杂，我们常常面临着舍的考验，需要我们不断地去选择，去割舍。当无法同时完成许多事情时，当感到“心有余而力不足”时，我们就一定要舍，该舍就舍，是智慧的体现。
9、2007 年， “阿里巴巴”董事局主席马云面对旗下淘宝网是否收费问题时，他的分析是:“阿里巴巴”的长远目标是成为中国最好的电子商务平台，目前的主要任务是做大规模；同一时间 想做大规模， 想赚大钱，现有能力还做不到。因此，马云最终决定不收费。马云是睿智的，他的舍是为了更大的发展，是为了走得更远。如今，“阿里巴巴”已成为中国最好的电子商务平台。舍能体现一个人的品德。列夫托尔斯秦在一个人需要多少土地中写了这样一件事:面对“用脚丈量多少土地就可得到多少土地”的诱惑，帕霍姆长时间不停地用脚丈量土地，最终吐血而死。帕霍姆的贪得无厌是造成这一悲剧的真正原因。陶渊明不为“五斗米”折腰，远离浑浊的官场，回归田园
10、。他舍去对名利的追求，体现了淡泊名利的品德，是一种很高的人生境界。学会舍，我们能拥有人生的智慧，获得成功；学会舍，我们能不被物欲所迷、名利所感、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦荡。请记住秦戈尔的名言:“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。 ”25.根据上下文，填人第段横线处的词语正确的一项是( )(2 分)A.是 还是 B.既 又 C.虽然 但是 D.不是 而是26.文章第段引用贾平凹的话作用是 (2 分)27.用简洁的语言概括第段的事例，并说说这一事例论证了什么观点。(3 分)答： 28.为使文章论证更充分有力，请用一段话为本文补写一个事实论据。(3 分)答： - 4 -4、读网，更要读书这是
11、一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯。网络固然给生活带来种种方便与趣味，然而，如果将大量的时间倾注在虚拟空间，内心反而容易浮躁不安，难以沉静。与眼花缭乱的社交网络相比，读书不仅能够 使人远离纷扰的环境，保持内一心的沉静，而且可以使人感受世界，体悟人生，获得启迪。因此，读网，更要读书。一谈起读书，我们总是抱怨太忙没时间，但偏偏又能挤出时间刷微博、看视频。读网是轻松的，可以一目十行，脑子里过一遍，不一定留下痕迹；读书是深沉的，要用心用脑去理解、体会、感悟。所以，不是时间不够用，而是我们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。拒绝喧嚣的社交网络，腾出更多的时间读书，是需要勇气的。去年，“网红”埃 森娜
12、在 YouTube 上发布了最后一条视频为什么我要放弃社交媒体，并彻底删除了自己的账号以及 275 万个订阅者。为什么这么做？埃森娜认为，社交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我。我们生活在这个被屏幕统治的时代，时空被网络割裂， “碎片化”成为生活常态。诚然，从网络获取信息很重要，彻底逃离网络几乎不可能。但是，面对网络，我们可以做出有益的选择。让我们放弃那些八卦消息和无聊视频，把更多的时间留给读书吧！15 选文是针对什么现象提出中心论点的？（3 分）答： 16从选文内容看，埃森娜为什么要放弃社交媒体？（3 分）答： 17对选文的结构划分正确的一项是（
13、 ） （3 分）A/ B/ C./ D./- 5 -5、 （17 分）阅读是有重量的精神运动 铁凝如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“ 暴走” ，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动上世纪 70 年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫 。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操
14、，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 ”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了资本论和列宁全集 。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。阅读的重量有时在于它的“重” ，有时却在于它的“轻” 。这“轻” ，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。今天
15、，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书：养生、美容、商战、股票、英语书海已经“茫茫” 。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是， “无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可或许更能体现人生的精神价值吧。 （选自人民日报 ，有改动）10第段中加点词语“这样说”具体指代文中哪一句话？（2 分）答： 1
16、1本文段，列举以及“我”的 位亲人在下放农村时因喜欢而通读资本论）和列宁全集这两个事例，证明这一中心论点。 （5 分）答： 12第段画线句子在结构上有什么作用？请简要分析。 （4 分）答： 13作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读？请结合全文简要回答，（只需答出两点） （6 分）答： - 6 -6、阅读下文，完成 7-9 题。不能没有家 梁衡一个人品德和能力的养成有三个来源，学校的知识灌输、社会实践的磨炼和家庭的熏陶培养。家庭是这链条上的第一环。人一落地是一张白纸，先由家庭教育来定底色。家庭教育与学校、社会教育最大的不同是：无条件的“爱”，以爱来暖化孩子，煨弯、定型。学校教育有前提，讲纪律、讲
17、成绩；社会教育有前提，讲原则、讲利害。家庭里的爱，这种博大、包容的爱比社会上同志、朋友式的爱至少多出两个特点。一是绝对的负责。父母的一切行为动机都是为了孩子，没有隔阂、猜疑，不计教育成本。大人是以牺牲自己的心态来呵护孩子，就像一只老母鸡硬是要用自己的体温把一颗冰冷的蛋焐成一只小鸡，并且一直保护到它独立。我们经常看到一个小孩子不吃饭，父母会追着哄着去喂饭；不加衣服，父母追着去给他添衣。有不懂事的孩子说：“我不吃难道你饿呀？”确实，父母肚子不饿，但心中疼。同时又因为有了这种无私的、负责的态度，才敢进行最彻底的教育，不必保留，不用多心，坚决引导孩子向最好的标准看齐，随时涤除他哪怕是最小的毛病，甚至用
18、打骂的手段。 （A）我们常有这样的体会，在成人社交场合看到某人吃相不雅，举止太俗时，就暗说：家教不好。但说归说，这时谁也不肯去行教育责任，指破他的缺点了。因身份不便，顾虑太多。有些毛病必须在家庭教育中去克服，有些习惯必须在家庭环境中培养，错过这个环境、氛围，永难再补。二是无微不至的关怀。因为有了动机上的无私、负责，才会有效果上的无微不至。孩子彻底生活在一个自由王国中，他所有的潜能可得到淋漓尽致的发挥。孩子有什么想法不会看人脸色而止步，不会自我束缚而罢休。甚至撒娇、恶作剧 也是一种天性的舒展。这样，他的全部天才基因都会完整地保留下来，将来随着外部条件的到来，就可能长成这样那样的大家、人才，甚至伟
19、人。但是一进入社会教育，哪怕是最初的幼儿园教育都是某种程度的修理、裁剪、规范统一，是规范教育不是舒展教育、创造教育。家庭教育中的无微不至，充分自由，将一去不复返。当然，人总得从家庭教育升到学校教育阶段，但绝不能缺少家庭教育。 （B）其实，家庭给人的温暖和关爱，以及由此产生的特殊的教育作用还不止于孩童阶段，它将一直伴随人的终生。表现为夫妻间、兄弟姐妹间、子女与老人间的坦诚指错、交流、开导、帮助等，这都是任何社会集体所办不到的。（C）我们细想一下，一个人成家之后在亲人面前又不知改了多少缺点，得到了多少鼓励，学到了多少东西。现在社会上有很多继续教育机构，但常忽略了这个终身家庭教育机构。一个独身的人或
20、寄人篱下的人将失去多少继续接受教育的机会。一个社会如果没有家庭这个细胞它将无缘发展。虽然，曾有志士仁人说过“匈奴未灭，何以家为”的壮语，但那是特殊情况，甘愿牺牲小家为了天下人都能有一个安定的家。辛亥革命烈士林觉民牺牲前在其著名的与妻书中说：“充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死。 ”赵一曼烈士对儿子说：“你长大成人后，希望不要忘记你的母亲是为祖国而牺牲的。 ”乱世舍小家是为救国家 ；盛世则要思和小家而固大家。恩格斯说家庭就像一个苹果，- 7 -切掉一半就不再是苹果。当年林则徐说，烟若不禁，政府将无可充之银，无可征之丁。现在如果都由这样的家庭组成社会，国家将无可育之才、可用之才。社会要
21、增加多少本该可以在家庭圈子里消化的矛盾。 西厢记说，愿天下有情人终成眷属，我则为天下计，愿情缘血缘总相续，小家大家皆欢喜。7本文的中心论点是（ ） （2 分）A家庭教育的特点是无条件的“爱” ，以爱来暖化孩子，煨弯、定型。B人不能缺少家庭教育。C人是各种社会关系的总和。 D盛世 D.要思和小家而固大家。8对文章内容理解分析表述恰当的一项是（ ） （2 分）A第段“人一落地是一张白纸，先由家庭教育来定底色”一句采用的是比喻论证的方法。B第段之间是并列关系，所以这两段的位置可以调换。C第段是对家庭教育重要性的补充论述，与段构成因果关系。D第段加点的“最基本”一词删掉后，不影响观点的准确表述。9下列
22、事实论据放在原文中哪一处最恰当（ ） （2 分）球王贝利少年吸烟时，被父亲发现，但父亲没打骂孩子，而是好朋友间谈话似的，向儿子解释如果抽烟喝酒就踢不好球的道理，然后让他自己决定今后怎么办。直到许多年后，贝利向人反省说，当时要是父亲狠狠打骂他，可能会激起他的反抗。由此可见，家人对孩子的尊重和开导，对于他的成长，以及后来在事业上的成功起到了很大的作用。A （A）处 B （B）处 C （C）处 D （D）处- 8 -7、要和谐必有诚和谐社会是我们的共同追求。要和谐必有诚。诚是和谐的 前提和基础。正是刘备与诸葛亮彼此坦诚相待，才使君臣关系如鱼水般和谐。可以说，离开诚谈和谐，无异于缘木求鱼，形式上轰轰烈
23、烈，结果确是一无所获。不难想象，人与人之间失去了诚，交流时就会“话到嘴边留半句” ；合作时就会“明是一盆火，暗是一把刀” ；做事时就会“未肯全抛一片心” 。如果人与人之间关系如此，社会和谐就很难实现。诚是和谐持续发展的保障。诚不仅是建立和谐的基石，还是维系和谐的润滑剂。 “开心见诚，无所隐伏” ，人与人之间讲诚信可以延伸和谐之路。原本和谐的关系，不靠真诚维系，结果和谐也会丧失。蔺相如与廉颇一文一武，和谐共处，齐心协力辅佐赵王，而在蔺相如“位在廉颇之右”后两人关系产生裂痕，正是蔺相如的坦诚、大度使“将相和”的佳话千古流传。当前在我们努力建设和谐社会的过程中， “毒奶粉” “地沟油”等缺乏诚信的事
24、件的出现，危害到了社会的和谐和稳定。所以没有诚信作为保障，社会和谐很难长久维系。诚还能检验和谐的真伪。拿些表面的和谐，禁不住诚的检验，在诚的面前就会原形毕露。楚汉合盟这个因利益建立起来的假和谐，不就在项羽背弃承诺之后而烟消云散了吗？要和谐必有诚。要想诚满天下，只靠教育不靠法律是不成的。对有诚信不良记录的，对违约诈骗的，就要靠制度约束，靠法律制裁，不仅使之得不到便宜，而且让其处处碰壁。有了诚，和谐才能成长；有了诚，和谐才能维系；有了诚，和谐才能禁得住考验。如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。 （选文有改动）20 （3 分）本文的中心论点是什么？答： 21 （2 分）请指出下面句子所运用的论
25、证方法。 （一个括号只能填 写一种论证方法）正是刘备与诸葛亮彼此坦诚相待，才使君臣关系如鱼水般和谐。 （ ） （ ）22 （4 分）第段中画线句的含义是什么？答： 23 （3 分）为什么说“要和谐必有诚”？答： - 9 -8、传统读书教育是成功的传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近代之交的学者身上，还能看到这一点。陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且还办学 堂。倡导新文化运动的鲁迅，亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，百家姓 神童诗等书即此时期读的。一个人读书怎么样，关键在读书习惯、
26、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教育的成功，就在于此。古代读书，重记 诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通。古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去是行之有效的” 。记诵、朗读毕竟是手段，古代读书，更重获得学养。诵诗读书以广学问增修养，为古代读书人之共识。朱光潜先生继承了古代读书精神，陈寅恪先生也曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。 ”传统读书教育的成功经验，值得我们借
27、鉴。取传统阅读之长，我们的读书会有更大的进步。（选文有改动）20请写出本文的中心论点。 （1 分）答： 21第段用了什么论证方法？有什么作用？（2 分）答： 22第段能否删去，请简述理由。 （2 分）答： 23古人读书重记诵、朗读，作为现代中学生，你有哪些好的读书习惯或读书方法，请联系实际分享给大家。 （2 分）答： - 10 -9、谈热忱明朝的地理学家徐霞客，自幼喜爱寻幽探奇。他一生遍访名山大川，其间虽屡历险境，九死一生，却始终对自己钟爱的事业充满着热 忱，最终完成了举世闻名的徐霞客游记 ，他的经历告诉我们：一个有着热忱情感的人，更容易取得成功。热忱是一种内在的精神力量，是 热爱某项事业或工
28、作的一种执着的感情，它能给一个人强大的力量一个充满热忱的人能收获更大的成果。众所周知，一个人在某个方面投入得越多，那么他在这方面收获成果的可能性就越大。而对于一个热忱的人来说，他无论从事什么样的工作都能够有满腔热情，无论做什么事都能全身心地投入其中。美国前总统卡特年轻时曾在海军服役。有一次他与海曼里科弗将军谈话后发现自己在时事、文学、海军战术等方面存在许多不足。此后，他以极大的热忱投入到学习和工作中，竭尽全力将自身蕴藏的潜力和创造力发挥出来，不但成为了一名优秀的海军军官，而且最终成为美国最高领导人。一个充满热忱的人能战胜各种困难。热忱在本质上就是一种积极向上的力量，它能够让你在面对困难的时候获
29、得精神层面的一些支持，让你能够以苦为乐，用一种良好的心态去面对那些困难，从而克服那些困难，最终获得成功。居里夫人提取镭时，提取设备极其简陋，每天的工作单调乏味，但对科学研究的热忱使她乐在其中，最终她成功地从几十吨的矿物中提取了几克镭。_。陈景润在对哥德巴赫猜想进行证明时，每天只能呆在狭小的屋子里，用手中的笔 不停地在草纸上演算，但对数学的满腔热忱，让他感受不到外界环境的恶劣、自身工作的枯燥。常人无法忍受，他却乐此不疲，终于成功地摘下了数学王冠上的明珠。成功的道路上充满艰难险阻，只有怀揣满腔热忱，才能取得最后的胜利。那么，如何才能对一件事产生热忱呢？只有充满浓厚的兴趣，才能激发出热忱。比如，在解
30、一道很是复杂的数学题时，如果没有兴趣，就不会认认真真地去解答这道题目了：但是，如果有了浓厚的兴趣，就会从解答数学题中得到很多乐趣，不由自主地投入其中。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者， ”如果失去了兴趣，想把一件事做好是不可想象的。只有充满进取的欲望，才能激发出热忱，面对同一件事，如果你对自己说“我一定要做成某事” ，那么就会抛弃一切杂念，全力将这件事办好；但是，如果你对自己说“这件事先试一试吧” ，那么就可能对这件事有所保留，从而会减弱你的热忱程度。对于我们来说，如果不想碌碌无为地度过一生，就要选择一个能够激发自己热忱的事业，让我们充满热忱地学习、工作和生活吧！只有这样，我们才能得到精神上的满足、事业上的成功。原文有改动）35请在选文中找出本文的中心论点。 （2 分）答： 36选文第段在文中有什么作用？（4 分）
