1、正方观点主干： 1 没有规矩，不成方圆事例. 2 学生没有成熟的观念（世界观，社会观，价值观等） ，因此需要学校的约束事例. 反方观点主干： 1 因为约束而产生的逆返心理 2 主动，事半功倍；被动，事倍功半3 纪律是促进共性的发展，然后限制了个性的发展。4 纪律具有普遍的约束性，也就是适合大众的规范要求，是非常全面的。而个性具有特殊性，在某种意义上也具有不可重复性，所以在这个角度看，用一个非常全面的纪律去约束人，很难发展个人的个性，或是发展的空间很小。5 个性的发展需要适合的土壤，那就是一个较为宽松的环境，尤其是思想环境。就像发明杂交水稻一样，不光需要这样的思想，也需要把不同的水稻或是植物（把
2、水稻比喻成人的话）的思想精髓或遗传基因结合。而纪律的死板，对人思想行为的限制，决定了不可能给个人的发展和创新以土壤。6 个性的发展在一定程度上说明如果要发展个性，那么就要打破常规，这个常规就是束缚人发展的东西，很多时候它可能是环境，很多时候不得不承认也是纪律造成的。而纪律其实也不是一成不变的，有其适应的历史阶段，是早晚要被打破的！而这种冲击恰恰说明了是纪律在束缚人个性的发展！事例 1、微软公司提出“星期五 “工作法，即员工上班可以不穿套装，他们可以穿合适自己个性的衣服，因为心理学家经过研究发现，上班穿统一服装会影响工作效率！从而使到每个人的个性得到很好的发展。 2、高斯从自己发现了正 17 边
3、形作图问题的可行性结论后放弃了主攻语言学的志向；爱因斯坦比较了自己的多种直觉能力之后而判断自己的物理直觉更强，并投入物理学事业；华罗庚则发现自己的志趣在数学；胡塞尔感到自己虽然拿到了数学博士学位却更觉得从事哲学之需要如果没有他们对自己发展的自由体验、自由判断而受外界（他人、客体）的干预，后果将会怎样呢？3 作家韩寒被当作个性的代名词，他的作品中毫不保留地谈到社会中的各种现实，鲜明地体现独立的思想。他的犀利言论引发了社会上无数的争论。凤凰卫视评论员梁文道曾公开称赞韩寒将成为下一个鲁迅。这便体现了追求个性并非一无可取之处。4、爱迪生大家都知道吧，世界伟大的发明家，为世界人民做出了伟大的贡献。众所周
4、知他只读到小学三年级，为什么呢，因为当时他的学校那些所谓的纪律严重限制了他的个性，导致他不得不中途退学。难道你们认为引导他成功的是纪律吗。所以我方认为，纪律会限制个性的发展 5、比尔盖茨也是因为学校纪律限制了他的个性，才会退学。在大学三年级的时候，盖茨离开了哈佛，并把全部精力投入到他与孩提时代的好友保罗艾伦在 1975 年创办的微软公司中。6、中国教育的弊端。我国传统文化是义务本位基因所主导，个人独立性一贯被忽视。人际关系被看成社会的根基，个人人格成了人际关系的派生物。这是中国文化基因的一个基本弊端。个人只是围棋盘上的一颗棋子，有时虽然很重要，更多时候只是毫无个性与独立性的棋子，其地位由它在整
5、体中与其他棋子的关系而定。这种文化基因虽然造就了大量为国为民舍生取义的英雄，同时也千百万次扼杀了生动活泼的首创精神。反映到教育上，整个教育不是以孩子的全面自由发展为中心，孩子作为教育的主体从来不是教育的中心（陶行知：中国没有“学校”，只有“教校”何等深刻！何等可悲！） 不是一切围绕孩子的需要与发展进行；而是以教师为中心，而教师代表着强大的、统一的、从整体需要出发的教化要求，从教材到教育方式都千篇一律。这种教育能培养出有基础知识和模仿能力但缺乏独立创造精神的人。第一个弊端：应试教育一切教育活动以考试能力为中轴，分数成为教育成败的价值尺度。社会（包括我们的媒体）、学校、家长均极力推崇、赞美、追求这
6、一价值尺度。奉升学考试为“神明”的教育思想，不但排斥多数学生的素质提高，也排斥能够升学的部分学生身心合谐地发展，势将产生难以弥补的不良后果。一、课业负担过重，祸及学生的思想与身体健康。我国的合格公民应有基本的爱国主义和社会主义基本觉悟，有民主意识和,法制观念，有遵守和维护社会公共道德与公共秩序的习惯与责任感，有良好的个人生活习惯，有鉴别美丑的初步能力，有健康的体质与良好的气质、风度如果基础教育忽视了这一系列重要,内容，则学生高尚审美情趣与能力的培养、他们劳动习惯与文明习惯的养成，以及社会主义民主意识与法制观念的树立等等，必将受到冲击，民族国脉必将削弱。如是，中华民族焉能以文明进步的风骨和神采屹
7、立于世界民族之林？不少中小学校,学业负担过重，孩子们背着沉重的书包，整日愁眉苦脸，面色痿黄，实在令人痛心。我们有责任把金色的童年还给孩子。如果孩子们从小只知道祖国给他们的就是沉重的、苦不堪言的负担，他们怎么会热爱祖国呢？二、考试能力压倒一切，其他能力的培养因此忽略。考试成绩是衡量学生智力水平的一个重要标准，但并不是全部的标准,甚至也不是主要的标准。中小学的教学范围有限，卷面考试在一定程度上可以通过“题海战术”和死记硬背来对付。身心正在蓬勃发展、充满旺盛活力的青少年的精力被引向拼命应付考试，不能不造成学生主动创造能力、实践实验能力、组织活动能力、书面和口头表达和表述能力等重要能力得不到充分发展的
8、严重后果。应试教育的弊端极难克服，因为这不是孤立事物，它和整个社会的用人体制、就业体制、评价体系乃至全社会的主导教育观念紧紧联在一起。?第二个弊端：听话教育“听话教育”是无视人格独立、扼杀人格的教育思想与教育体制，对中华民族的振兴有严重 危害。?我们的教育学说（不论是否有系统著作）和实践，包括过去和现在，都是把社会、国家对孩 子的要求当作出发点。统一的德育要求、统一的教材（从三字经、百家姓到现代的 全国统一教材）、统一的教学方法、统一的考试制度与考试方式从小在家庭中，大人对 孩子的最经常夸奖与称赞之词是“乖”，而从小到大的整个人生里，“听话”成了对一切想 获得好感的人的基本准则。儿童为了获取“
9、乖”或“听话”的好评，不自觉地被迫抛弃自己 的个性、爱好和兴趣。孤立的孩子面对的是强大的、不容怀疑的、不可能反抗也不可能逃避 的教化要求。教育从学生、孩子出发，把教育的本质理解为一个人的潜在可能的发展的观点 ，基本上无立足之地。?当然我们不是说以统一标准来要求孩子的教育思想和实践都不对，强调统一要求和强调学生个性发展两种教育理论与实践都包含着真理。美国教育部对他们的孩子在课程学习上总是不 如亚洲人而非常着急，大喊大叫美国的“教育危机”。他们提出要搞对学校、教师和学生的 “总统奖金”，以期改进美国学生的学习成绩。事物总是有一利有一弊，我们传统的、一直 延续到现代的教育观念，当然有许多合理成分，这
10、些应该加以保护；但另一方面，我们教育 思想与实践的弊病已经如此突出，再不引起足够重视，必将严重影响民族的未来，造成长期 消极后果。美国的教育如上所说，弊病丛生，但美国确实培养出了大批才华横溢的人，没有 大批才华横溢的人，一个民族是不会有远大希望的。?应该指出；听话教育远不是只在学校教育中存在，它在家庭中、在全社会中、在人们生活的一切地方都存在，因此改变起来很不容易。这需要全社会的移风易俗。太“听话”的孩子缺少个性 。有人曾在幼儿家长中作过一次调查：“您认为自己孩子主要的优点是什么？” 80%以上的家长选择“听话”、“ 懂道理”，而对“独立性强”、“ 有礼貌”、“和同伴友好” 、“胆大”及“不怕
11、困难” 等 5 项的选择率极低。“ 您孩子的缺点是什么？ ”40%50%的家长列出“不听话”、“ 任性”，5%的家长将“爱动” 这一幼儿的特点视为缺点。 有 30%50%的家长仍以打骂为“教育” 手段。多数家长都把教育重点放在要求孩子“听话、老实、懂道理”上，而对孩子的独立性则要求不高或不作要求。事实上，“太听话 ”的孩子在其他方面的发展有些不足：独立性差、判断力差、意志薄弱、胆小怕事、易受暗示、创造力低等等。一般来说，因小时候受到过于严厉粗暴的“教育” 或受父母太多的保护而表现出听话的孩子，进入青春期后，随着独立性要求的剧增，内心所受到的压抑和潜在的危机就会充分地爆发，表现出强烈的反抗欲。然
12、而，由于他们所受教育的偏差，能力的不足，又会使他们遇到挫折，有的会因此郁郁寡欢，遇事犹豫不决，严重的还会出现抑郁症、社交恐惧症等心理障碍。还有的则出现大量的反社会行为，以自己的格格不入来引起别人的注意。我们许多父母抱怨孩子一长大就越变越“坏” ，殊不知，这正是他们教育不当而造成的后果。因此，做父母的有必要进行反思和检查，看看是否由于自己过分严厉苛刻甚至高压的态度使孩子受到很大的压抑，从而使孩子表现出过于老实顺从；或是由于自己一味强调孩子要老实听话，而不顾其他方面的发展。如果是这样就有必要改变您的态度和教育方式，使孩子在各方面都能得到健康发展。第三个弊端：保姆教育孩子精神上的断奶期延长，独立人格
13、、独立精神被弱化。 独生子女众多使用这一趋势有所加强，它削弱一个人的拼博精神，增强依赖性。中国原有的大家庭，一般说，非常关注孩子的教育问题，这是中华民族文化传统的优点之一 。 我们在这里不准备一般地探讨家庭教育，而只试图就某些方面指出固有文化心态与家庭教育的关系。?“潜移默化四个字，在教育中为最高法门，而家庭教育尤以此为主要手段。” 人是社会化的动物，没有社会的从小影响，孩子不可能成为人。在入学之前，儿童的许多心理素质已经开始形成或打下 基础。以往，中国传统家庭弥漫着长尊幼卑、顺从为善的气氛，存在着压制合理欲望的诱导，这些 使我们孩子的平等精神、创造活力、人格独立等受到严重压抑，上面的论述已经
14、谈到。现在 ，大家庭已经解体，小家庭在很大程度上改变了这些弊端，父母子女间的平等氛围逐步形成 ；长辈对孩子的压制也大为减少，为儿童人格的独立发展创造了较好条件。现在的问题是小 家庭处于新旧伦理体系的社会转型期，许多问题在观念上不明晰。传统的“忠”、“孝”要 求崩毁后， “一切为公”的精神又受到极左思想与实践的歪曲和伤害，家庭教育莫衷一是， 各种不良倾向乘虚而入。在充分发挥小家庭有利于精神平等、自由创造的优点同时，也应该注意若干突出问题。?我们的小家庭在对待子女教育上，往往存在两种相反的倾向?。?其一是溺爱，溺爱绝不是放手让孩子自由发展，溺爱是一种不自觉的诱导，坏的诱导；其后果是使孩子缺乏独立生
15、活能力，不能吃苦耐劳，失去创造精神。溺爱孩子的父母，必然不让 他们去做许多有益的劳作，不给他们有“冒险”的机会，甚至骄纵孩子欺负别的孩子，允许 他们任意破坏公共秩序，要求他们顺从长辈意见多吃营养品之类溺爱的又一表现形式是 延长孩子的 “保姆期”和“断奶期”，有的父母在孩子已经上了大学还包办代替他们做许多 自己应该做的事，“帮助”他们找工作、找对象，为他们筹集结婚费用、寻找住房?另一种较长见的倾向是强制，强制孩子按家长的意见去实现自我这是听话教育与保姆教育的特殊形式。在孩子“闹”的时候，常常见到的是斥责孩子天真的言行。传统不许孩子“ 手舞足蹈”，现在好一些，但也经常禁止孩子不合大人心意的要求，批
16、评他们发表不同的意 见。待到入学时期，最经常的是要求孩子有高的分数，考试成绩不好，往往造成孩子巨大的 、痛苦的内心压力。成绩不好的孩子的许多明显优点常被忽略或低估。在 20 世纪最后 20 年间 ，不知有多少中国家庭因为孩子考不起大学发生过悲剧。一批本来有前途的青年人因为考试 落伍、父母施加了巨大压力而精神扭曲甚至轻生。溺爱和强制、高压，形式不同，但对孩子某些重要心理的影响则类似。这两种错误方法都削 弱孩子的独立性和独创精神，伤害他们的人格与自尊，严重损害他们潜在天赋的培养。7、哥白尼。迟迟不敢公布他的日心学说天体运行论 ，就是由于当时中世纪欧洲教廷过于神化自己的教条。而其后的布鲁诺不甘被这些
17、纪律束缚毅然就义。天主教会的荒谬教条却束缚了人们的思想达千年之久。8、秦始皇，焚书坑儒不仅迫害了只是分支，让我国古代文明史出现了断代，滥用纪律让民众不能懂文，也不能习武，造成了千篇一律的畸形文化社会。9、文化大革命将一切个性化的事物当作牛鬼神蛇，提出“修正主义” ，实现所谓全国一片红。甚至在当时的着装上，亿万中国人民只穿同一款式，同一颜色的衣服-中山装，蓝灰色的海洋。10、广州足球协会技术部主任黄渊说过，他在巴西当地的书店找不到任何一本关于训练足球的书籍，这说明，巴西人对足球的理解完全在脑子里，所以才能使巴西青少年足球队员的个性发挥到了极点，才会出现那些令人心醉神迷的绿茵桑巴舞11、在限制的环
18、境中青少年的叛逆心理出现：一 ：传统思想影响着一些家长。中国长期的家长专制思想在一些家长中仍然存在，家长对子女的教育缺乏民主意识，总认为孩子还不成熟，要绝对服从自己，不能有自己的看法，否则就是“ 忤逆” “对着干” ，因此，孩子不会或很少会把父母当成自己的倾诉对象，怕自己做错事后，受到家长责备。许多中学生认为自己做错事后，最反感家长的指责，而对他们反感的原因是因为家长们盛气凌人，态度生硬。二：家长认识上的错误，造成教育方式不当。一些家长缺乏普通的心理学常识，对子女教育急于求成，方法简单粗暴，经常无视子女的自尊心和心理承受能力，特别是孩子们有了过失时，不是与孩子们一起分析错误，商量补救办法，而是
19、责骂甚至殴打孩子，使孩子在犯错误时感到孤立无援，产生叛逆心理。还有，如前面举过的小军的家长的例子，认为只要是主观上对孩子好，就可以不讲究教育方法。三：父母与子女缺乏双向交流，产生思想矛盾。随着高中生的成长，独立意识渐强，要求有自己的处事方式，不希望受到过多的管束。而某些家长出于对子女的保护，什么事情都替孩子包办，这样子女的渴望独立与家长不恰当的好意关心，就会产生思想上的冲突、矛盾。或许有些家长因工作繁忙，很少与子女谈心，进行思想交流，只是定下一些严格的规定来约束限制子女的行为。因此，作为子女的高中生没有一个和谐温馨的家庭环境，与父母缺乏交流，就容易产生叛逆心理和叛逆行为。学校老师的教育方式也是
20、导致学生叛逆心理的原因之一。有些老师不了解高中生的心理特点，居高临下，指示学生必须怎样想，必须怎样做，根本不与学生交流思想，共同探究，这容易激起学生叛逆心理。另外，大众媒体一些不恰当的渲染也是导致叛逆心理一个因素。比如一些影视作品，极力美化叛逆者的个人行为，夸大叛逆者的能力，鼓吹个人主义。许多高中生十分欣赏电视、卡通片中描写的“叛逆英雄”。叛逆心理对孩子人生观的形成和身心健康都是不利的。它会导致青少年出现对人对事多疑、偏执、冷漠、不合群等病态性格，使之精神萎靡、学习被动、意志衰退、信念动摇、理想泯灭等。叛逆心理的进一步发展，还可能向病态心理或犯罪心理转化。孩子小时候的一些行为，导致了他们心里的
21、不健康，致使孩子的自闭，对社会和世界的不相信，造成懦弱，胆怯，严重可能引起自杀。年幼时的小型偷窃，违背良心的话和事，甚至是面对了不给面对的事，或者过早见识了悲惨死亡，都会影响孩子的一生。没错,不过也恰恰使得很多学生的个性逆反的心理滋生.当今社会,80 后的孩子不时尚不潮流那是不可能的他们就是爱个性张扬,喜欢创造不一样的自己,所以很多事情做的比较突出不要以为那些是不正常的行为.因为他们的脑中其实自己在追求事务的过程中也会学会很多怎样穿着才好看,怎么玩才真正的快乐,他们都一清二楚以后的审美观和世界观都在他们手中我认为他们爱追求怎样的完美没有错.但内心美的教育是最重要的,所以应该着重于内心和外表同发
22、展的效果现在的孩子都比较自私.不像 60 年代的大人,当然二代人的确会有代沟,但是在社会上要学习如何做人如何为他人考虑那才是尤为重要的!是他们既成为时尚的都市人,又能是良心和道德品行良好那才是真正的值得别人刮目相看的个性张扬的新人类!第一环节立论（开篇陈词）：世界上有没两片相同的树叶，也没有两个相同的人。正是个性将他们区别开来。因此个性是人人皆有的，无对错，无正误，无方向，无好坏的普遍存在的基本属性。青年人都向往自由，而纪律又是以约束和服从为前提的, 凡是纪律，都具有必须服从的约束力。任何无视或违反纪律的行为，都要根据性质和情节受到程度不同的批评教育甚至处分，就是说，纪律是严肃的，它带有一定的
23、强制性.。纪律的制定标准是由某一部分人的意志所决定，代表了一部分人的利益，当所有人都去遵守纪律时就会将个性抹杀， 使得每一个人都成为一样的模式，从而限制个性的发展。当然，冲破纪律的限制并不是去做违法的事情，我们来说说学校制定的制度吧。我们从入学起开始接受纪律教育，使教学和师生关系处于一种僵化状态，教师站在讲台上就是讲解、提问、呈现、灌输，学生则背着双手坐成一排一排听记、回答、应对、接受，这样导致教学的主体学生的主观能动性乃至个性受到抑制，将充满人性美最富有个性的学习和创新活动变成了枯燥、机械、虚假的应试训练，这种失落学生个性的罪魁祸首，正是没有灵魂的纪律制度。每个孩子本来就有独特的个性，每个儿
24、童的精神世界都是一本独特的书，需要教师用智慧和理性去理解、去启迪、去培养。因此，在教学中应以学生的自主活动为主，教师想方设法给学生创造展示个性的契机，让学生在民主、自由、和谐的教学天地里，充分施展才智，从而培养学生的创新能力。 如果没有这种僵化的纪律，学生就会有主动参与学习的积极性，学生就觉得学习不是一种负担，而是一种乐趣，学习气氛就会活跃起来。在这种和谐的教育环境中，师生相互宽容、相互探讨，消除了学生对教师权威、意见与批评的顾虑，心理轻松、自在、愉悦，各抒己见而不担心违反所谓纪律，敢于进行非逻辑性的“异想天开”，求异性的“ 见异思迁”，发散性的“ 举一反三”，才能培养学生的创新思维。先对纪律
25、这个词语搞清楚是什么涵义：一般对纪律的解释有两种，一是“为维护集体利益并保证工作进行而要求成员必须遵守的规章、条文”翻译成英语是“morale 或者 discipline”；二是指纲纪法规，英语翻译是“statutes and laws”。再详细概括其内涵有三层意思：（1） 纪律是指惩罚；（2） 纪律是指通过施加外来约束达到纠正行为目的的手段；3纪律是指对自身行为起作用的内在约束力。这三层意思概括了纪律的基本内涵，同时也反映出良好纪律的形成过程是一个由外在的强迫纪律逐步过渡到内在自律的过程。那么从对纪律的解释中不难看出纪律的作用是具有限制性、强迫性的，它是在一定社会和历史条件下形成的，在一定的
26、范围内所属成员必须遵守的规章和条例，是要求人们在集体生活中遵守秩序、执行命令和履行职责的一种行为规则。同时它还具有一定的历史性、阶级性等特点。既然说纪律具有强制性，那么应该说它是对个性的发展具有阻碍作用的，但是，同时纪律也具有历史性：在奴隶社会和封建社会中，剥削阶级为了维护他们的利益，就要强迫被剥削阶级按照他们的意志进行活动，也就必然制定出符合他们的意志和利益的纪律。这时候连甚至连自由都没有何来个性之发展；到了资本主义社会，工厂中的流水作业是一个典型的例子说明不利于人的全面发展，把人的发展限制在很小的范围内，也就不好说个性发展之说。水平等很难继续提高。我们教育教学中有不少的纪律，那么就是说这么
27、纪律都阻碍了学生个性的发展了吗？随着社会经济的发展，我们的物质水平的提高和民主建设的进步，人在一定的社会纪律以及各行各业纪律约束之下，一切如果都还按照原来的模型发展，难道不是限制了个性的发展。在教育教学中也是一样，我们以前的教育教学象是在用模子制造产品一样造出我们满意的“产品”，结果是我们的国民素质和科研们的纪律制定上出了问题。这就不是好的、正确的纪律。综上所述，我方的观点是：纪律限制了个性发展。第二环节（攻辩）：提问的问题：1、纪律的本质是要求统一。以纪律作为个人成长的模式，那么足以想象，未来的使命承担者极有可能成为纪律的卫道者，保守主义的典范。所谓发展个性，对大学生来说，就是在学习上发扬自
28、觉性、积极性、主动性，根据市场经济、社会发展的需要，对学习内容、方法做科学的判断、准确地选择。培养自己独立思考、动手、创新的能力，尽快找到后续学习的路径。并且能够学以至用，不断有所发现，有所发明。教改就是为了是大学生得到教育更多自由空间、更宽松的环境，但那都为自由、自主的学习，从中发现、培养自己的特长，做学习的有心人。这样，大学生实际上需付出更艰辛的劳动，一边学习，一边想着用。要身在学校，眼看着社会与市场，学会通过多种渠道获取信息，了解社会需求的动向，从而调整学习内容与方法。如果纪律是促进个性发展，那中国教育的一套体系如此神力促进个性发展何谈“教改”呢？2、纪律的定义和产生的渊源都是为了领导者
29、统治或管理部署的条律。然而人们对的一个任务的执行完成是要有足够的了解和理解，才可能更好的发挥主观能动性。但是由于个体对事物的立场不同、观点不同，所以处理的方法也会不同。我们习惯于执行上级领导的旨意去完成一个目标任务，而在完成的过程中领导者可能不会充分估计到产生的所有变数，需要具体执行者采取应急措施，而纪律在此时就成了不可逾越的界限.一个经验丰富的领导者只会给下属一些原则上的指示，不会硬性规定你必须如何自行，执行者会根据实际情况把事情处理的更好。反之，领导者用铁率硬性规定此事必须如何处理，不这样就处罚、降级、炒鱿鱼等等，动辄用纪律条款来套下面的人，搞得人人自危，如何来主管能动性？如何来的个性发挥
30、？也就更谈不上发展了。3、正方：生物学上的飞禽走兽游鱼爬虫，也是受到纪律的束缚而造成。也许，对方辩友会说它们那样自由，那么请问它们的个性受到束缚了吗？ 反方： 请对方辩友明白，飞禽走兽，游鱼爬虫，并不是受到纪律的束缚，而是它们特有的生理构造所决定的，就像人肚子饿了就要吃饭，这只是生理需要，而并不是纪律规定人一定要吃饭的。4 对方可能提问的问题： 1 党的纪律如何限制个性发展？2 辩论双方在场都要遵守辩论秩序，对方辩友是否感觉到个性受到限制？3 课堂上不能随意走动，乱说话，这又是如何限制对方辩友的个性发展？4 各国的兵役制无论在环境上还是大型灾难上，都提供了解决社会问题的方法，兵役制是否促进了个
31、性发展。5、孙悟空是靠怎样纪律促进的，孙悟空每次做的都是对的，唐僧的纪律每次都是错的，是搬起石头砸自己的脚。自由辩论 ：1、个性的发展有利于促进人的主动行性。不用别人告诉，自己也可以出色的完成任务。主动性会有超过工作要求的业绩，也可以使自己把握好时机。2、个性的发展也有利于人创造力的发挥。3、人的全面发展必须充分彰显个性，美国著名的心理学家阿尔波特给个性的定义是：个性是决定人的独特行为和思想的人内部身心系统的行动组织。个性贯穿人的一生，也影响人的一生，正是人的个性倾向性中包含的理想，动机，世界观，指引这人生的方向，影响着人生的命运和事业。4、个性发展的重要性：如果我们没有个性，不就和全毬 60
32、 亿人大同小异？人生又有什么用呢？多我一个，少我一个又有什么区别。其实每个人都有不同，发自心底的互异。应该强化自己心中的一份独特的思想，学会用简单的方式让别人接受。我认为质就是展现个性的成功。如果一个人的想法观念能促使人类改变，发展。人生更用以体现价值。独特的，充满个性的，更容易引起反响的价值。大学是年轻人进入社会之前最后的“净土”或者说是“ 象牙塔 ”，大学生应该抓住这段时间努力培养自己乐观、努力、独立、坚毅的性格，这对于以后步入社会，面对纷繁的竞争与困难有极大的帮助。健全的人格能帮助你战胜困难，笑对人生！（1）社会经济越是发达，人的个性化需求越强烈； （2）个性化社会生产，个性化市场销售即
33、将随着个性化需求的日益强烈而形成； （3）想要赚钱，自然需要个性化观念意识； （4）赚钱的秘诀理念就是广义产品属性要个性化； （5）怎样才能做到产品属性个性化，是未来社会经济发展的重要课题。学生是教育的主体，学生的成长主要依靠自己的主动性。要充分发展学生的个性，必须唤起学生的主体意识，发挥学生积极主动精神，发挥学生个性特长。素质教育作为一种教育思想，以育人为本。基础教育应对儿童实施全方位的素质培养。基础教育阶段实施素质教育不仅要尊重学生的主体地位，发挥学生学习的主动性，而且还要引导学生自尊、自重、自主、自律。当然，强调学生的自主性，绝不意味着可以削弱教师的主导作用，放松学校的组织纪律。而是在尊
34、重学生主体地位前提下，采取相应的措施，引导、推动学生不断地发展和完善自身的素质。第三环节：总结陈词四辩的总结陈词纪律存在于不同范围和种类之中，它随着个性物体的出现而出现。从历史上看，原始社会人类分为母系和父系世族。母系的纪律便为女尊男卑，而且劳动力的分配也是母为主体，父为辅体，这又是受到当时的技术的纪律性束缚，从而使得男子的个性化劳动被深深束缚，这从另一方面说明了社会纪律也在大大的束缚着个人和单位的个性化发展当然着还反映在父系世族之中，而且在现代生活中还有着明显的痕迹，正如现在还是有许多人爱儿不爱女，并且还时不时发生一些令人发齿的事情。这里为我方初步得出纪律会束缚个性，而且是从各个方面进行束缚
35、，影响不仅巨大而且很深远。再者我们看还有至今对文明破坏力非常强的焚书坑儒，这也是因为封建专制纪律下带来的历史遗兵，这次焚书造成地影响不禁是迫害和打击知识分子的开端，而且还是我国文明史上出现了断代的现象，让我国劳动人民的智慧瑰宝成为了滥用纪律下的冤魂，并且在当时造成了一个畸形的个性化社会，民众不懂文也不能习武，皇帝达到了一个近乎疯狂的个性化挥霍。在后来，在历史和社会纪律下，封建制度下更加出现了变态纪律，皇宫中的侍男必须是阉人，由于身心个性受到了扭曲，他们走上历史的舞台，他们带着阴阳怪气的声音，带着不男不女的动作，让许许多多的朝代走向了衰败和灭亡，其中更有昔日世界霸主唐王朝。然后宋朝来了，赵匡义走
36、上历史的舞台，先是杯酒释兵权，让皇朝的功臣的个性造成了毁灭性地打击，外加上宋朝为了不让安史之乱重现，国家君王把优势兵力用来护驾，而让地方军队，出现了兵不识将，将不识兵的一支千古独有的个性化军队。结果了，事与愿违，宋朝用自己个性化的军队以为高枕无忧的时候，建康被团结的蒙古骑兵的铁蹄踏的天翻地覆。中国文化巧妙地把“我” 分为“自我”和以角色出现的“我”。推崇角色的 “我”，扼杀人本身之“自我”。这种只重视角色教育而忽略对人自身的教育的结果，必然是重共性轻个性、重义务轻权利、重服从轻自主、重外在的纪律轻内在的能动。依此类推，阴阳失衡的教育，也是不健康的. 个性受压抑，而使得个性没有得到全面、健康发展
37、的人，就不敢“为天下先”，就只会去做那些别人做过的事，而不会去做别人不做的事。没有个性就没有独特性，没有独特性怎么会有另辟蹊径的创造性？当一个民族，压抑个性形成习惯时，是多么的可怕，这个民族怎么能创新？而纪律就会极大地限制个性的发展。 纪律真的那么重要吗？我以为，学校需要有一定的纪律，学生也需要有一定的纪律约束，但过分地强调纪律，必然会扼杀学生生动的个性和活泼的天性，必然会束缚学生的思维空间和想象能力。在课堂上，教师能不能大度一点，豁达一点？能不能给学生一个比较自由的空间？能不能给学生一点言行的灵活性和自主权？是否允许孩子不坐端正？再比如：我们能不能允许对已经掌握了的学生学习课外内容？ 九十年
38、代是一个最缺乏创新和个性的时代，如果放到历史长河中，也许这个十年是本世纪后五十年里最没有特色的十年，也是最不容易令人回想的十年。九十年代的文化精神被一种表层的稳定一切的口号和措施整压的支离破碎，转而投入了浅薄的、短命的商业文化和政治文化中。这个时代里，没有创新，没有个性，没有思想上的百花齐放，没有文化上的争奇斗艳。 这不能不让人回想不久以前的八十年代。在精神上，那个时代是纯洁的，在文化上，那个时代是多样的。那个时代的文化，充满了反叛、创意和变通，一方面它要彻底摧毁浩劫时代一切残留，另一方面它又要创建能重新恢复多样性的文化架构。八十年代的人，充满了不屈不挠的参预社会的热情，同时也饱含着对国家对人类的反省。在这样的大前提下，这个时代充满了科学、经济和文化上的复兴和繁荣。 所以，我方坚持，纪律会限制个性发展。
