1、1三字经(带拼音注释)rn zh ch xng bn shn 人 之 初 性 本 善 xng xing jn x xing yun 性 相 近 习 相 远 gu b jio xng ni qin 苟 不 教 性 乃 迁 jio zh do gu y zhun 教 之 道 贵 以 专 x mng m z ln ch 昔 孟 母 择 邻 处 z b xu dun j zh 子 不 学 断 机 杼 du yn shn yu y fng 窦 燕 山 有 义 方 jio w z mng j yng 教 五 子 名 俱 扬 yng b jio f zh gu 养 不 教 父 之 过 jio b yn sh
2、 zh du 教 不 严 师 之 惰 z b xu fi su y 子 不 学 非 所 宜 yu b xu lo h wi 幼 不 学 老 何 为 y b zhu b chng q 玉 不 琢 不 成 器 rn b xu b zh y 人 不 学 不 知 义 wi rn z fng sho sh 为 人 子 方 少 时 qn sh yu x l y 亲 师 友 习 礼 仪 xing ji lng nng wn x 香 九 龄 能 温 席 xio y qn su dng zh 孝 于 亲 所 当 执 rng s su nng rng l 融 四 岁 能 让 梨 t y zhng y xin zh
3、 弟 于 长 宜 先 知 shu xio t c jin wn 首 孝 弟 次 见 闻 zh mu sh sh mu wn 知 某 数 识 某 文 y r sh sh r bi 一 而 十 十 而 百 bi r qin qin r wn 百 而 千 千 而 万 sn ci zh tin d rn 三 才 者 天 地 人 sn gung zh r yu xng 三 光 者 日 月 星 sn gng zh jn chn y 三 纲 者 君 臣 义 f z qn f f shn 父 子 亲 夫 妇 顺 yu chn xi yu qi dng 曰 春 夏 曰 秋 冬 c s sh yn b qing
4、此 四 时 运 不 穷 yu nn bi yu x dng 曰 南 北 曰 西 东 c s fng yng h zhng 此 四 方 应 乎 中 yu shu hu m jn t 曰 水 火 木 金 土 c w xng bn h sh 此 五 行 本 乎 数 yu rn y l zh xn 曰 仁 义 礼 智 信 c w chng b rng wn 此 五 常 不 容 紊 do ling sh mi sh j 稻 粱 菽 麦 黍 稷 c li g rn su sh 此 六 谷 人 所 食 m ni yng j qun sh 马 牛 羊 鸡 犬 豕 c li ch rn su s 此 六 畜 人
5、 所 饲 yu x n yu i j 曰 喜 怒 曰 哀 惧 i w y q qng j 爱 恶 欲 七 情 具 2po t g m sh jn 匏 土 革 木 石 金 s y zh ni b yn 丝 与 竹 乃 八 音 go zng z f r shn 高 曾 祖 父 而 身 shn r z z r sn 身 而 子 子 而 孙 z z sn zh xun zng 自 子 孙 至 玄 曾 ni ji z rn zh ln 乃 九 族 人 之 伦 f z n f f cng 父 子 恩 夫 妇 从 xing z yu d z gng 兄 则 友 弟 则 恭 zhng yu x yu y pn
6、g 长 幼 序 友 与 朋 jn z jng chn z zhng 君 则 敬 臣 则 忠 c sh y rn su tng 此 十 义 人 所 同 fn xn mng x jing ji 凡 训 蒙 须 讲 究 xing xn g mng j du 详 训 诂 明 句 读 wi xu zh b yu ch 为 学 者 必 有 初 xio xu zhng zh s sh 小 学 终 至 四 书 ln y zh r sh pin 论 语 者 二 十 篇 qn d z j shn yn 群 弟 子 记 善 言 mng z zh q pin zh 孟 子 者 七 篇 止 jing do d shu
7、rn y 讲 道 德 说 仁 义 zu zhng yng z s b 作 中 庸 子 思 笔 zhng b pin yng b y 中 不 偏 庸 不 易 zu d xu ni zng z 作 大 学 乃 曾 子 z xi q zh png zh 自 修 齐 至 平 治 xio jng tng s sh sh 孝 经 通 四 书 熟 r li jng sh k d 如 六 经 始 可 读 sh sh y l chn qi 诗 书 易 礼 春 秋 ho li jng dng jing qi 号 六 经 当 讲 求 yu lin shn yu gu cng 有 连 山 有 归 藏 yu zhu y
8、 sn y xing 有 周 易 三 易 详 yu din m yu xn go 有 典 谟 有 训 诰 yu sh mng sh zh o 有 誓 命 书 之 奥 w zhu gng zu zhu l 我 周 公 作 周 礼 zh li gun cn zh t 著 六 官 存 治 体 d xio di zh l j 大 小 戴 注 礼 记 sh shng yn l yu bi 述 圣 言 礼 乐 备 yu gu fng yu y sng 曰 国 风 曰 雅 颂 ho s sh dng fng yng 号 四 诗 当 讽 咏 sh j wng chn qi zu 诗 既 亡 春 秋 作 y b
9、o bin bi shn 寓 褒 贬 别 善 恶 sn zhun zh yu gng yng 三 传 者 有 公 羊 yu zu sh yu g ling 有 左 氏 有 谷 梁 jng j mng fng d z 经 既 明 方 读 子 cu q yo j q sh 撮 其 要 记 其 事 w z zh yu xn yng 五 子 者 有 荀 扬 3wn zhng z j lo zhung 文 中 子 及 老 庄 jng z tng d zh sh 经 子 通 读 诸 史 ko sh x zh zhng sh 考 世 系 知 终 始 z x nng zh hung d 自 羲 农 至 黄 帝
10、 ho sn hung j shng sh 号 三 皇 居 上 世 tng yu y ho r d 唐 有 虞 号 二 帝 xing y xn chng shng sh 相 揖 逊 称 盛 世 xi yu y shng yu tng 夏 有 禹 商 有 汤 zhu wn w chng sn wng 周 文 武 称 三 王 xi chun z ji tin xi 夏 传 子 家 天 下 s bi zi qin xi sh 四 百 载 迁 夏 社 tng f xi gu ho shng 汤 伐 夏 国 号 商 li bi zi zh zhu wng 六 百 载 至 纣 亡 zhu w wng sh
11、 zh zhu 周 武 王 始 诛 纣 b bi zi zu chng ji 八 百 载 最 长 久 zhu zh dng wng gng zhu 周 辙 东 王 纲 坠 chng gn g shng yu shu 逞 干 戈 尚 游 说 sh chn qi zhng zhn gu 始 春 秋 终 战 国 w b qing q xing ch 五 霸 强 七 雄 出 yng qn sh sh jin bng 嬴 秦 氏 始 兼 并 chun r sh ch hn zhng 传 二 世 楚 汉 争 go z xng hn y jin 高 祖 兴 汉 业 建 zh xio png wng mng
12、cun 至 孝 平 王 莽 篡 gung w xng wi dng hn 光 武 兴 为 东 汉 s bi nin zhng y xin 四 百 年 终 于 献 wi sh w zhng hn dng 魏 蜀 吴 争 汉 鼎 ho sn gu q ling jn 号 三 国 迄 两 晋 sng q j ling chn chng 宋 齐 继 梁 陈 承 wi nn cho d jn lng 为 南 朝 都 金 陵 bi yun wi fn dng xi 北 元 魏 分 东 西 y wn zhu y go q 宇 文 周 与 高 齐 di zh su y t y 迨 至 隋 一 土 宇 b zi
13、 chun sh tng x 不 再 传 失 统 绪 tng go z q y sh 唐 高 祖 起 义 师 ch su lun chung gu j 除 隋 乱 创 国 基 r sh chun sn bi zi 二 十 传 三 百 载 ling mi zh gu ni gi 梁 灭 之 国 乃 改 ling tng jn j hn zhu 梁 唐 晋 及 汉 周 chng w di ji yu yu 称 五 代 皆 有 由 yn sng xng shu zhu shn 炎 宋 兴 受 周 禅 sh b chun nn bi hn 十 八 传 南 北 混 lio y jn d ho fn 辽
14、与 金 帝 号 纷 di mi lio sng yu cn 迨 灭 辽 宋 犹 存 zh yun xng jn x xi 至 元 兴 金 绪 歇 4yu sng sh y tng mi 有 宋 世 一 同 灭 bng zhng gu jin rng d 并 中 国 兼 戎 狄 mng ti z ji qn sh 明 太 祖 久 亲 师 chun jin wn fng s s 传 建 文 方 四 祀 qin bi jng yng l s 迁 北 京 永 乐 嗣 di chng zhn mi shn sh 迨 崇 祯 煤 山 逝 qng ti z yng jng mng 清 太 祖 膺 景 命 j
15、ng s fng k d dng 靖 四 方 克 大 定 zh xun tng ni d tng 至 宣 统 乃 大 同 sh r sh qng zu zhng 十 二 世 清 祚 终 d sh zh ko sh l 读 史 者 考 实 录 tng g jn ru qn m 通 古 今 若 亲 目 ku r sng xn r wi 口 而 诵 心 而 维 cho y s x y s 朝 于 斯 夕 于 斯 x zhng n sh xing tu 昔 仲 尼 师 项 橐 g shng xin shng qn xu 古 圣 贤 尚 勤 学 zho zhng lng d l ln 赵 中 令 读 鲁
16、 论 b j sh xu qi qn 彼 既 仕 学 且 勤 p p bin xio zh jin 披 蒲 编 削 竹 简 b w sh qi zh min 彼 无 书 且 知 勉 tu xun ling zhu c g 头 悬 梁 锥 刺 股 b b jio z qn k 彼 不 教 自 勤 苦 r nng yng r yng xu 如囊 萤 如 映 雪 ji su pn xu b chu 家 虽 贫 学 不 辍 r f xn r gu jio 如 负 薪 如 挂 角 shn su lo yu k zhu 身 虽 劳 犹 苦 卓 s lo qun r sh q 苏 老 泉 二 十 七 sh
17、f fn d sh j 始 发 奋 读 书 籍 b j lo yu hu ch 彼 既 老 犹 悔 迟 r xio shng y zo s 尔 小 生 宜 早 思 ru ling ho b sh r 若 梁 灏 八 十 二 du d tng ku du sh 对 大 廷 魁 多 士 b j chng zhng chng y 彼既 成 众 称 异 r xio shng y l zh 尔 小 生 宜 立 志 yng b su nng yng sh 莹 八 岁 能 咏 诗 m q su nng f q 泌 七 岁 能 赋 棋 b yng w rn chng q 彼 颖 悟 人 称 奇 r yu xu
18、 dng xio zh 尔 幼 学 当 效 之 ci wn j nng bin qn 蔡 文 姬 能 辨 琴 xi do yn nng yng yn 谢 道 韫 能 咏 吟 b n z qi cng mn 彼 女 子 且 聪 敏 r nn z dng z jng 尔 男 子 当 自 警 tng li yn fng q su 唐 刘 晏 方 七 岁 j shn tng zu zhng z 举 神 童 作 正 字 5b su yu shn y sh 彼虽 幼 身 已 仕 r yu xu min r zh 尔 幼 学 勉 而 致 yu wi zh y ru sh 有 为 者 亦 若 是 qun sh
19、u y j s chn 犬 守 夜 鸡 司 晨 gu b xu h wi rn 苟 不 学 曷 为 人 cn t s fng ning m 蚕 吐 丝 蜂 酿 蜜 rn b xu b r w 人不 学 不 如 物 yu r xu zhung r xng 幼 而 学 壮 而 行 shng zh jn xi z mn 上 致 君 下 泽 民 yng mng shng xin f m 扬 名 声 显 父 母 gung y qin y y hu 光 于 前 裕 于 后 rn y z jn mn yng 人 遗 子 金 满 赢 w jio z wi y jng 我 教 子 惟 一 经 qn yu gng
20、 x w y 勤 有 功 戏 无 益 ji zh zi y min l 戒 之 哉 宜 勉 力三字经三字经及解释1、人之初，性本善。性相近，习相远。 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。【解释】五代时，燕山人窦禹
21、钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 5、养不教，父之过。教不严，师之惰。【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪 【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和
22、知识。 9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执 【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 10、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知 【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文 【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术6和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。12、一而十，十而百。百而千，千而万 【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一
23、万一直变化下去。 13、三才者，天地人。三光者，日月星 【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才” ？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。 14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺 【解释】什么是“三纲” 呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷 【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。 16、曰南北，曰西东。此四方，应乎中 【解释】说到东、南、西、北，这叫作
24、“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。 17、曰水火，木金土。此五行，本乎数 【解释】至于说到“五行” ，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥 【解释】“十干” 指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支” 指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。 19、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权 【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做
25、赤道。根据古人天圆地方的宇宙观，古人不知道地球是球体，所以古人所说的赤道应该就指的是他们所生活的这个平面。 地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。 20、赤道下，温暖极。我中华，在东北 【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。 21、寒燠均，霜露改。右高原，左大海 【解释】我国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。 22、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪 【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条
26、大河是中国河流的代表。 23、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名 【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。 24、曰士农，曰工商。此四民，国之良 【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。 25、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊 【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。 26、地所生，有草木。此植物，遍水陆 【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于
27、植物，在陆地上和水里到处都有。 27、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。 728、稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。 29、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。 30、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫
28、作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 31、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。 32、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。 33、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。 34、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。3
29、5、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。 36、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 37、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 38、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 39、长幼序，友与朋
30、。君则敬，臣则忠。【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 40、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。 41、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 42、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。 43、惟书学，人共遵。
31、既识字，讲说文。【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，8就可以去研究说文解字，这样对于研究高深的学问是有帮助的。 44、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。 45、若广学，惧其繁。但略说，能知原。【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。 46、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。 47、为学者，必有初。小学终，至四
32、书。【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。 48、论语者，二十篇。群弟子，记善言。【解释】论语这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。 49、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。【解释】孟子这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。 50、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。【解释】作中庸这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思， “庸”是不变的意思。51、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 【解释】作大学这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。52、四书熟，孝经通。如六经，始可
33、读。【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。53、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 【解释】诗、书、易、礼、春秋，再加上乐称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。 54、有连山，有归藏。有周易，三易详。【解释】连山、归藏、周易，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦” 的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。 55、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。【解释】书经的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。 56、我周公，作周礼。著六官，存治
34、体。【解释】周公著作了周礼，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。 57、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。 【解释】戴德和戴圣整理并且注释礼记，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。 58、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。【解释】国风、大雅、小雅、颂，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。 59、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作春秋，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。 960、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。【解释】三传就是羊高所著的公羊
35、传，左丘明所著的左传和谷梁赤所著的谷梁传，它们都是解释春秋的书。 61、经既明，方读子。撮其要，记其事。【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。 62、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。 63、经子通，读诸史。考世系，知终始。【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。 64、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为
36、“三皇”。 65、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。 66、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。 67、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。【解释】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。 68、周武王，始诛纣。八百载，最长久。【解释】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多
37、年。 69、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。【解释】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。 70、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。【解释】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。 71、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。【解释】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。 72、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。【解释】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了
38、两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。 73、光武兴，为东汉。四百年，终于献。【解释】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。 74、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。【解释】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。 1075、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。【解释】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。 76、北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。【解释】北朝则指的是元魏。元魏
39、后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。 77、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。【解释】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。 78、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。【解释】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。 79、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。【解释】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。 80、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。【解释】后梁
40、、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。 81、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。 82、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。【解释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。 83、舆图广，超前代。九十年，国祚废。【解释】元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。 84、太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
41、【解释】元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。 85、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。【解释】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。 86、权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。【解释】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。 87、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。【解释】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。 88、由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。【解释】顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。 89、道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。【解释】清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国
