1、1小脚趾头有双指甲的传说有一期的中国国家地理说这是匈奴人的特征,可是在最后的匈奴一书中又说区分汉人和匈奴人的方法是,汉人的脚趾甲是两半的, 匈奴人的脚趾甲是整个的.两个说法完全相反。最初知道我是匈奴人的后代后,很兴奋.不是为匈奴人而荣,而是为自己与众不同沾沾自喜.后来在网上搜了资料 ,才知道有这个特征的人很多,不禁有些失落.我现在不太相信这是匈奴人特征的说法,只是觉的他们不大可能有这么多的后裔,而且还顽强的保持着这个特征。最近在读全球通史，在介绍欧洲的古典文明章节,有不少匈奴的内容.这些匈奴正是从中国的西北部一路西迁过去的. 在汉朝文景之治后的公元前 133 年,汉武帝下了对匈奴开战的决心.卫
2、青,霍去病直击大漠,双星闪耀,打的匈奴找不着北,只能在阴山脚下放声悲歌 :“亡我祁连山，使我牲畜不繁息。失我焉支山，使我妇女无颜色“.到西域副校尉陈汤私自调发西域各国军队,越过帕米尔高原，于中亚斩郅支单于首级传送长安,取得西汉与匈奴百多年战争的胜利. 正如陈汤在给皇帝的奏疏中所说:“犯强汉者，虽远必诛!”从此大汉威名扬播天下。剩下的匈奴逃到中亚,又和各游牧部落一团混战, 今天这个败了向西逃, 明天那个败了向西逃,于是欧洲的噩梦开始了.匈奴人在公元372 年渡过伏尔加河,击败了日尔曼族的东哥特人,又逼使西哥特人败入罗马帝国寻求避难,后者于 410 年洗劫了罗马城.匈奴人在匈牙利2平原建立王国,并
3、以此为基地四处袭击罗马帝国东西部各省. 公元 452年,匈奴人在首领阿提拉的率领下,突然出现在未设防的罗马城门前,蹊跷的是竟然被罗马教皇利奥一世罗里八唆的侃晕了,估计这是一个类似大话西游里的唐僧似的人物,最终匈奴人没有攻城而是掉头北上.更蹊跷的是,一年后的一个早晨人们发现阿提拉死于动脉破裂, 身边还躺着一位一天前刚和他结婚的日尔曼公主.哦, 多少惊心动魄的历史啊,都是由女人这样写就的。阿提拉的匈奴帝国在他死后分崩离析,匈奴人从此在欧洲的历史中消失.但匈奴人给了罗马帝国最后一击,导致欧洲进入了漫长的中世纪. 在亚洲,匈奴的一部分-南匈奴最终归顺了大汉王朝, 可能最终被同化了. 汉武帝从来没有想到
4、,他的一个决定扰乱了整个世界,改变了人类的进程.斯塔夫里阿诺斯认为,在几大古典文明中,只有西方的古典文明在游牧民族的持续入侵中永久的淹灭了, 它不象南中国和南印度,免遭侵略,或者拜占廷和波斯,击退了入侵者. 而正是这一独特性, 让西方在漫长的中世纪孕育了新的文明,在近代跑到了世界的前列。不过按照史记的记载,匈奴人认为自己也是华夏的一只. 如果确实如此的话,那小脚趾甲两半的特征究竟来自于匈奴还是汉人就不冲突了.重新回到脚趾甲两半的传说,关于这个故事,流传最广的是“大槐树“ 版本,发生在山西洪洞县,就是苏三起解的那个地方。洪洞古大槐树，在洪洞城北二华里的贾村西侧，西面二三百米处是汾河。据洪洞县志记
5、载，明朝时，洪洞县有一座广济寺院，寺院宏大，殿字巍峨，自唐宋以来，便建有驿站常住驿官，处理3四方往来的公差事务。在广济寺山门左侧有一棵”树身数围、荫遮数亩” 的汉槐，阳关古道从树荫下通过。汾河滩的老鹳在古树上构巢垒窝，年长日久，特别是到了冬季树叶凋零之时，老鹳窝在古树上星罗棋布，甚为壮观。明初移民时，官府在广济寺和大槐树下设局驻员，集中移民，编排队伍，并发给“凭照川资”。当移民起程时，依依惜别，不忍离去，走了好远回首之时，只能看见大槐树上的老鹳窝。因此，大槐树和老鹳窝就成了梦绕魂牵的家乡的标志，几百年来传来传去，有4的甚至把老鹳窝误传为村庄了。 据说明初大槐树移民时人们谁都不愿离开自己的家，这
6、时官府广贴告示，欺骗百姓说：“不愿迁移者，到大槐树下集合，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家等待。”人们听到这个消息后，纷纷赶往古大槐树下，晋北人来了，晋南、晋东南的人也来了。第三天，古大槐树四周集中了十几万人。突然，一大队官兵包围厂大槐树下手无寸铁的百姓，一个官员大声宣布道：“大明皇命，凡来大槐树之下者，一律迁走。”这道命令把人们惊呆了，不久人们醒悟过来，受骗了! 人们哭喊叫骂，但一切都无济于事。官兵强迫人们登记，发给凭照，每登记一个，就让被迁的人脱掉鞋，用刀子在每只脚小趾上砍一刀作为记号，以防逃跑。至今，移民后裔的脚小趾甲都是复形，据说就是砍了一刀的缘故。5明朝的洪洞移民确有其事.元朝末年，
7、元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，中原、两淮百姓十亡七八。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织山西百姓向这些地方进行了八次大规模的移民活动。因此在河北、河南、山东、安徽、江苏、江西、浙江等地有一个美丽的传说在汉6族人中流传甚广, 可以说是家喻户晓、妇幼皆知。“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，
8、脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。7当然被砍了一刀，是不可能遗传的了，只能说明当初洪洞移民的小脚趾甲本来就是两半的.那为什么是两半的呢？这又有一个古老的传说。相传，轩辕黄帝是洪洞县公孙堡人。到了商朝时候，洪洞一带居住着两种人。一种是黄帝子孙，散居各地，耕稼为生；一种是跟随夏启治水有功的羌人，居住在现在的明姜一带(好象现在还有明姜镇)。那时候明姜地方是一片草原，羌人们游牧为生，也向黄帝子孙学习耕稼。冬去春来，年复一年，羌人子孙蔓延；耕牧发达，安居乐业。 一年，殷王带领人马从河南过来，到这块地方狞猎，其实是对羌人进行抢掠。有一天，殷王路遇一羌女，见其生得美貌出众，便指令人马把她掳走。那知
9、这羌女，性格刚强，破口大骂，执意不从。这殷王残暴无道，那里容得，他勃然大怒，举剑朝羌女劈头砍来，那羌女眼明体灵；胆大从容，急忙躲过。这个殷王一剑落空,岂肯干休。复又举剑恶狠狠地朝羌女的腹部刺来。这时只听“劈叭“一声巨响，羌女身上闪出道道红光，把殷王及随从们惊得目瞪口呆。只见那羌女倒卧地上。从刺破的肚子里，跳出一男一女两个孩子；说来也奇，这两个孩子刚刚跳出母体就坐在地上，一手握着一脚，嚎啕大哭。殷王迷惑不解，命随从掰开手看时，只见他们的脚小指上流着鲜血。顷刻血化，脚小趾上显出了伤痕。殷王一见，感到这是不祥之兆，大喝一声：“何处投来的妖孽!”举起剑来，要把两个孩子腰剁三截。这时，正巧，文王的好友散
10、宜生赶到、抓住殷王的剑说：8“大王息怒，暂将他们留下，由我收养，看个究竟。如系妖孽，再处置不迟。”殷王依允了他，带着随从，策马而去。散宜生搭救了两个孩子，见他们的母亲已死，无人哺育，又怕再遭殷王毒手，便带回家里，收养起来。这两个孩子的确生得不凡，十来岁时就聪明过人，智勇双全。这时，有两个贼人要陷害他们，将割去舌头的羊赶进他家，诬他们为盗。兄妹俩奋起力争，打走了贼人。那时候人们还没有姓氏，这件事后，人们便叫他们为“羊舌氏”。武王伐纣时，兄妹一起投奔姜尚魔下，屡建战功。武王灭纣后，他们回到家里同黄帝子孙通了婚。男耕女织，过着幸福的生活。从此，他们的后代脚小趾指甲，便都成了复形。 这个姜尚就是大名鼎
11、鼎的姜子牙，不知道武王灭纣之后，兄妹二人为什么不跟着他到山东的齐国去，而是回了山西老家。不管怎么说，终于可以把我的身世追溯到黄帝他老人家身上了。看到一篇文章说：华夏民族有两个明显种族特征，一个是“小脚趾指甲分成两瓣”,一个是“铲形门齿”.没有这两个特征的人血统就不纯.我不但小脚趾指甲是两瓣的,而且长了两颗典型的铲型大门牙,极为难看,一直很自卑.看来以后可以不再笑不露齿了。中华历史上三次著名的移民活动，而明朝在洪洞大槐树处迁民是我国历史上规模最大、时间最长、范围最广的有组织、有计划的移民。9山西洪洞大槐树移民的 881 个姓氏 1、山西洪同 厉史尤长 炎黄子孙 万代荣昌 尧都平阳 虞由英皇 羊解
12、士师 禹夏商汤 周朝文武 攻成姜尚 巫霸亓熊 林栗好强 燕韩赵魏 齐楚秦庞 相茹纪信 汉高刘邦 晋隋唐宋 辽金祁连 蒙时末年 战斗弋常 10肖葛钤励 颉俎贝浦 2、天宰水寒 北国田干 甄主元章 明君建江 徐礼郁新 纳皋奏爨 贾村古槐 济中官迁 伯仲叔季 拜祭祖先 过桥行路 辈井吏乡 京经鲁于 苏折涂杭 冀安东省 宁淮陕甘 湘桂隆庆 旭惠泽桓 社刁弓张 智慧和畅 束利扶暨 蓟鄂广弘 3、富饶欣慰 芮雪降祥 辛勤劳作 霍岳丰唱 麦苗青绿 玉锋峦岚 知足能乐 硕果森满 温柔遆贴 幸福快苑 宫廷繁华 俞院梅兰 景泰晨花 贠阵宣童 康喜郏靖 崇振綦苌 吾顼邢海 吕律陶颜 宗族修普 寻根记念 茅蓬酆郦 贲麹麋斜 4、范黎朱公 暴财施善 陆游包程 孔丘屈原 典韦蔡伦 堤玄於钱 来嵇冯申 孟柯鹿班 彦博毕升 乔扆许郇 萧何窦仪 邵甬倪赞 裴巨卢值 晏隐薛旋 粟宇阮籍 邓攸龚贤 彭悦樊邰 聂耳释邝 少帅肇司 崔浩褚员 越堵敖融 阙夔殳红 5、曹操宓佴 袁枚随渊 晁盖李逵 衡闻邴添 郑杰南仝 应怀复初 守仁续邹 石蒲段让 郜丁光陈 马牧左权 绒甲卫营 郭种王轩 薄后淳义 寿骈墨香 董蔺贺荀 保运孤藏 伏席吴回 蒯缑开鞍 盍逯伍胥 佼较眭严 空厍咸诸 胜豆刀德 6、巴焦句滕 柴胡米莲 麻娄云凌 艾叶伸展 摸药杜钟
