1、1文海悠悠乐无涯尹昶发为我在诗界的领导，担任唐槐诗社的常务副社长、 唐槐吟苑副主编。 诗作多且饶有韵味，因此也是我的老师。常在一些正式或非正式的场合听他讲述或是侃聊，颇有洞开一面新天地的感觉，新鲜且委婉，过后即会意犹未尽，期待再晤。眼下他要结集自己的诗作出书。而诗集名为条下吟草 ，也颇有些诗意。联想到他的网名“条下墨客” ，更感其独特。条。即中条山。中条山背临黄河。横亘于山西南部，东接莽莽太行山脉，西连巍巍稷山。尹老师的家乡是我们中华民族的摇篮。文化积淀极为丰富。他从小便在耳濡目染中接受着传统文化的熏陶，再加上几十年的学识修养，成为标标准准的文化人。离开工作岗位这些年。跃身于我省的诗词和书法圈
2、子。而且游刃有余。他的诗词曲作品大约有 300余首，视野宽而取镜妙，词句幽而韵味深，捧在手中竟有不忍放下的感觉。用他自己的话讲，他的诗如同农村老家老百姓自制的柿酒。我想，我就是被他这樽醇香的柿酒所陶醉。进而发出感慨的。 文化人善于养心，养心的结果是境界的高远；诗人养心自然见于诗作，言语中溢着其人生价值观和审美观。尹老师所有的诗作都可视为养心作品，因为每一首作品都是他用心来润泽的。在此，我且先将他的述怀诗作为其颐养心田的代表。我特喜欢他的甲申岁首感怀 、 七十初度 、 咏怀 、 晨练 、 咏菊 、 永祚诗看牡丹等诗，从这些诗里，2脉络清楚地看到了他的过去的和现在的生活。有些甚至有画面感。比如：星
3、移斗转又一春，岁月相催苦吟人。缕缕银丝初觉老，滔滔逸兴尚思新。拧须搔首求平仄，摘句寻章论感觉。总恨不成风雨手。惶惶难入杜陵门。人生易老天难老，谁人不叹岁如流?但是，叹与叹大有不同，起码有积极和消极两种。尹老师的“叹”让人振奋。 “缕缕银丝”对仗“滔滔逸兴” 。“初觉老”对仗“尚思新” ，可见其心里年龄与身体年龄的关系。新年伊始他在干什么呢?在平平仄仄中提高诗艺。尽管如此，还嫌自己未能进入殿堂。这就是一种境界，不是每个人轻而易举能达到的境界。从诗作中我还知道。他有一位青梅竹马的爱人，少小同窗，渐生情愫。终成眷属，相伴到老。 “五十三年濡沫缘，一衣一饭总相怜。 ”艳羡之感油然而生，朴质到一衣一饭，
4、美好到相濡以沫，他们还憧憬着更甜蜜的明天， “并州更喜夕阳好，相伴相扶乐永年。 ”从家乡一起成长，到分别于湘水边和金沙滩，最后生活在并州城，这就是一对平凡夫妻的平凡生活，人到七十回顾起来，能不饴人!他对菊花偏爱，乃至多首诗咏菊，其实，他是用菊来言心：“风吹霜打不低头。傲立寒秋自风流。重九登高堪赞赏，中秋对月费吟讴。枝枯犹抱香不散，身老常怀晚节谋。金菊精神传遐迩，铮铮铁骨耸神州。 ”“冰清玉洁倚东篱。正是天高霜重时。 ”香气冲天外，节操播宇中。不经千样苦，哪得此生名?”一首比一首精彩，一首胜一首豪壮。秋菊的品质令文人赞赏而著诗文，人生的秋季同样可以高洁而赛过诗文。这首诗实际上也是述怀，他所追求的
5、，正是秋菊之风雅；他所崇尚的也正是秋菊那种历经风霜而后凋的坚贞品格。 长时期与诗人们相处，我体味好的诗人之所以能写出高瞻远瞩的诗3作。其脱俗的境界是基础。尹老师写出了那么多的抒怀诗，便是境界所致。有境界再有阅历，有阅历再有诗兴。有诗兴再有诗艺，作诗便有了驰骋的才力，诗作也便有了灵性。 尹老师漫长的阅历就是他取之不尽的财富，学采矿，进矿山，继而经见过大大小小的场面，接触过形形色色的人物，近年来，他将自己的生活积累化作诗句，口吟笔咏。题材广而体裁丰。这部条下吟草就收有他的古风“律诗”绝句以及词曲，而这些作品中。最让我动情的则是他以厚重的眼光和凝练的笔触写下的重大题材，如古风中的八百壮士歌 瓜农谣
6、。律诗中的抗日英雄杨振邦 、 晋中监狱三题 ，绝句中的台岛纪游 。长短句中的摸鱼儿 ，散曲中的某官三笑 、 某官三怨 、 三哭某官等。看这些作品，犹如听他的神侃，引人入胜，有起兴之处，能调起人的胃口，乃至直愣愣地等着过程和结果，然后会跟着悲喜。 八百壮士歌写的是 1939 年夏天，侵华日军向中条山地区发起“扫荡” ，当地驻军 177 师奋勇还击。6 月 6 日，该部新兵团 1000 余名官兵中有 200 战士战死疆场。其余 800 名壮士被日寇围困在黄河岸边 180米高的悬崖上。他们宁死不屈，全体官兵向北跪拜，告别家乡父老乡亲，然后纵身跳进咆哮的黄河之中。先别说诗。单就这个故事梗概就让人感到悲
7、壮了。对英雄的崇拜，对民族的忠诚，就来自于这些敢于以粉身碎骨来报效祖国的战士。尹老师以五言古风的形式记述了这一事迹，先从“巍巍中条山，其势欲奔天”之高峻写起，然后引出“一九三九夏。日寇犯晋南。烧杀奸淫抢，乡亲苦不堪。热血男子汉，踊跃把军参。组成4新军旅，鏖站黄河滩”的北京，进而展开画面“惜乎贼势众。重重突围难。弹尽粮亦绝，困守登绝岩。大河怒涛急，悬崖夜风寒。恶狼嚎崖下，逼降声声传。壮士心如铁，英雄志弥坚。堂堂炎黄胄，岂容膻腥沾。宁死不屈服，慷慨薄云天。八百英雄汉，跪拜父老前。再过二十载，又是一健男。重把刀枪举，杀贼保家园。言罢手挽手，犹似钢铁链。飞身向飘渺。似蝶舞蹁跹扑向母怀去。从此无牵挂。
8、”八百壮士虽死犹生，诗句简练形象且不乏比兴，不但能让活着的人在心中祭奠，而且能叫河水和山峦发出怒吼：“还我壮士魂，还我好河山。 ” 今年 8 月间，尹老师有机会到我国的宝岛台湾旅游。这一路，他撒下了 9 首诗，均是绝句。海峡两岸本是同根人，到了那里，浓浓的乡音早已将遥远的距离缩短为零，他的诗句非常诙谐幽默地写出了心中所感：“山重水远觅同根，一语乡音便觉亲。吃罢山西刀拔面，浑把台北当晋汾。 ”多么恬淡，又多么浓情。小诗中蕴含着深刻的政治意义：那些鼓捣什么台独的右翼分子，你们能切断中华民族这根永远流淌的血脉吗?尹老师是搞监狱管理工作的，到台湾。届然关切那里的监狱，而有一座监狱只能远眺，因为它在大海
9、之中：“不见铁窗不见墙，绿荫掩映似仙阆。茫茫大海隔天地，杀戮机关水底藏。 ”这样的监狱我还是第一次听到。除了新鲜感，便是佩服岛上人的智慧，当然，更喜欢尹老师简洁明快的语言风格。 亦俗亦雅的散曲也是我国传统文化之一派。要达到既俗又雅也非一日之功。善于炼字炼句的尹老师在作诗填词的同时也轻轻推开了散曲的大门，且已得其要领，他的“三笑” 、 “三怨”和“三哭”抓住当今社会5的一些丑恶面。比如当了官有了权发了财的某些新贵，窃笑自己官运通，财运通，花运通；犯了事入了囚又悔了肠的某些败类。怨妻子，怨下级，也怨自己；吃了枪子没了命的某些阴魂。居然还有人哭坟，老婆哭，下属哭，上司也哭。尹老师的这些曲作，人物集中而语言犀利，人物心理描绘得惟妙惟肖，调侃得叫人捧腹。
