1、 凯悦中学学生课堂导学提纲（九年级） 编制人：黄朴、陈天晓、 韩阳阳 审核人： 教学负责人 生于忧患 死于安乐（第四课时） 孟子 班级： 姓名： 小组： 教材分析 ： 本文是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成， 得出 “生于忧患，而死于安乐 ”的结论。 学情分析： 学习目标 1.能够准确翻译全文重点词语和句子，准确翻译。 2. 明确作者主要论证的内容及论证方法。 3. 深刻理解文章重
2、点句子。 重点难点 1.明确作者主要论证的内容及论证方法。 2.深刻理解文章重点句子。 一、导入设计 ： 回顾上节课所学知识点导入课堂教学 原文再现： 田间、田地 被选拔 被选拔 舜 发 于 畎 （ qu n ） 亩 之中，傅说 （ yu） 举 于版筑 之间，胶鬲 (g)举 于鱼盐之中，管夷吾 起，被任用 被选拔 举 于 士 ，孙叔敖举于海，百里奚 (x)举 于市。 狱官 责任、使命 违背扰乱 故天将 降 大 任 于 是 人也，必先 苦 其心志， 劳 其筋骨， 饿 其体肤， 空乏 其身，行 拂乱 其所 降达 这、这样 使 .痛苦 使 .劳累 使 .饥饿 使他经受饥饿之苦 为，所以 动 心 忍
3、性， 曾 （ zng） 益其所不能。 使 .惊动 使 .坚忍 通增，增加 表现 人 恒过 ，然后能改；困于心， 衡 于虑，而后 作 ； 征 于色，发于声，而后 喻 。 入 则无法家 常常犯错误 通“横”梗塞，不顺 奋起，指有所作为 明白，了解 在国内 拂 (b)士， 出 则无敌国外患者，国 恒 亡。 通“弼”辅佐 在国外 常常 这样以后 然后 知生于忧患而死于安乐也 。 参考译文： 舜从田 间 之中被 任 用，傅说从筑墙的 水泥匠 中 被选拔 ，胶鬲从贩鱼卖盐中 被选拔 ，管夷吾被从狱官手里救出来 被选拔 ，孙叔敖从海滨隐居的地方 被选拔 ，百里奚被从奴隶市场里 买回来 被选拔 。 所以上天
4、将 要把重 大的责 任降 达给这人 的身上，一定先要使他 内心痛苦 ， 使他的 筋骨劳累，使他 经受饥饿之苦 ， 使他收到贫困之苦 ，使他 做事不顺 ， 用这些方法来使他的内心惊动 ，使他 的 性 格 坚忍，增加他 原来 所不具备的 才能 。 一个人常常 犯错误 ，然后才能改正； 内心困惑 ，思虑 梗 塞然后才能 有所作为 ；别人愤怒表现在脸色上， 叹息之气从声音里发出 ，然后 人们才能了解他 。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有 敌国敌国外患 ， 这个国家常常就会灭亡 。 这样 以后才 知道 ，因有忧患而得以 生存， 因沉迷安 乐而导致衰亡 。 二、 基础感知
5、 1. 认真阅读全文，并独立翻译。 三、深入学习 1.本文的中心论点是什么？它与那个成语的意思相近，都强调了什么意识的重要性？ 2. 请为文章补充一句道理论据，来证明“生于忧患死于安乐”的观点？ 3. 请列举一则事例来证明文章的中心论点，作为文章事实论据。 4.通读全文，文章采用了哪些论证方法？请具体说说。 四、当堂检测（翻译） 1.在孟子看来，一个国家想要避免“亡”的命运，就要具备哪些条件？ 教学反思： 九年级 语文 教材分析 ： 本文是 一篇关于真假的趣味小说，文章内容通俗 易懂，情节流畅，有较强的阅读趣味性。但是主题却发人深省 ,值得令人深思。 学情分析： 学习目标 1.能够认真阅读文章
6、，整体感知基础上理解作者写作的内容。 2.能够结合文章内容具体分析人物形象。 重点难点 1.能够认真阅读文章，整体感知基础上理解作者写作的内容。 2.能够结合文章内容具体分析人物形象。 九年级下语文阅读理解 真 假 限时练 4（韩阳阳原创） 真 假 暮色降临，宝光寺送走了最后一批香客 ，复归于宁静。智通法师遣弟子们回房歇息，自己用软帚沾了水，躬身将寺内尘埃一一拂尽。那白日的喧嚣留下的热气，似乎也随着这软帚，一一散尽。 扫到后殿佛祖铜像边时，扫帚忽然碰到了一个蜷缩于地的人。智通诧异道：”这位客人为何此时还不离寺？” 客人忙起身，彬彬有礼道：“我因见这铜佛生动亲切、神态超凡，所以反复摹画不舍，闭目
7、凝思其精妙，不料竟然沉沉睡去，惊扰了大师，还望谅解。” 智通法师见他衣着简朴，体单形瘦，戴着一副眼镜，还握着画板，便微笑道：“能让我看看你的画吗？” 客人连说：“见笑。”递过画板，果然栩栩如生，流动着铜像几个侧面的逼真神态。法师目光柔和起来，问道：“这寺中佛像近百，你为何独钟爱此像？” 客人一笑：“也许是我愚钝，我看这寺中其他神佛都是凡俗之物，只有此像独有几分仙 气。” 法师心 头一热，一把抓住客人的手腕：“你跟我来。”便一直将他领入自己的房中。 智通法师请客人坐定并敬茶，说道：“凭你刚才的见解，便应为我上宾。正如你所见，这寺中唯有这佛祖铜像还算真的，其余全是假的！” 客人 道：“全是假的？”
8、 智通滔滔而言：“首先，这些佛像是假的。寺里承前人传下的佛像在那十年里全被砸了，现在这些都是最近几年重塑的。但如今的工匠不比前人，前人塑像，心中有佛，所以能虔诚而心手合一，塑出上品；如今的工匠心中无佛，只能得其形而不能得其神，所以只能骗骗俗人。其次，这寺 中名人字画也是假的。虽说苏轼、唐寅、祝枝山都在本寺留过真迹，但真迹早已交给文物部门，因此寺中供人瞻仰的全是摹本，当然也可骗过俗人。再次，这寺里和尚也是假的” 客人不解：“和尚怎么会有假？”智通道：“虽布衣素食，却无心归 佛，又怎能算 得了和尚。我弟子数十名，真心向佛的又有几个？虽身在佛旁，心念尘俗，想是他们也知道这些佛是假的，所以不敬吧！”
9、客人点点头：“法师说得有理。虽有这些假，似乎并不妨碍香客们的真心。贵寺近年来不是游客如云、香火日盛吗？” 智通叹道：“因此我就更不忍心用这假来骗他们的真了！只是来者如云，能辨真假者有几人？”说到这里智通忽然立起身道：“难得你能辨真假，我便再给你看一样真品。” 顷刻，智通从内房出来，捧出一锦盒，打开来，再揭开一层绒布，竟是一尊玉佛，枕手侧卧，书本大小，却如初生婴儿般光洁无 瑕，艳丽动人。 客人 得站起来，目光闪亮地盯着玉佛，两手张开，却又不敢去碰它。法师笑道：“如何？” “绝品！此物非但脱了尘俗，而且超了神异之气，又复归自然。我疑心它要开口说话了。我不敢触摸它，担心它会叫痛。”客人兴奋地赞叹道。
10、 法师心如火焰般感激地跳动，恨不能忘了身份，向这知音叩首谢同心。 智通抑制着得意道：“你可知这玉佛有一对？另一尊更在这尊之上？” 来源： 17 教育 网 客人 地说：“如果法师能让我看一眼另外一尊，即使从此双目失明，不能看见任何精美之物也心甘！” 智通心里跳动着快乐，脚步如飞走进屋去，然后捧出另一只锦盒 茶在桌上仍袅袅冒着热气，客人却不见了，玉佛也不见了，锦盒歪倒在桌上。 暮色已经很浓重了，宝光寺宁静得像多年罕见人迹。 智通法师泪流满面地跪在佛祖像前，想从它那恬静的微笑中寻找答案。他不明白这尘俗世界，为何给人以假，人却要当真来膜拜；而给人以真，人却又还之以假。 1. 请概括故事主要情节（ 20
11、 分） 故事的开端 智通 法师发现了一位独具慧眼的客人 故事的发展 故事的高潮 故事的结局 智通法师悔恨交加，不得其解 2. 在文中依次填写入能表达人物心情的合适的词语，请选择最合适的选项。 ( )（ 15 分） A 吃惊 疑惑 激动 B 疑惑 吃惊 激动 C 疑惑 惊喜 感动 D 激动 吃惊 感动 3. 文中划波浪线的句子有什么作用？（ 20 分） 4. 选文结尾说“给人以假，人却要当真来膜拜；而给人以真，人却又还之以假”，结合文章内容具体说说你对这句话理解。（ 25 分） 5.文中客人的形象令人深思。请结合全文分析他是一个怎样的人。（ 20 分） 凯悦中学学生课堂导学提纲（九年级） 编制人：黄朴、陈天晓、 韩阳阳 审核人： 教学负责人 教学反思： 教学反思：
