1、第五章 中国的古代建筑第一节 概述一、中国古代建筑的历史沿革我国古代建筑经历了原始社会、奴隶社会和封建社会三个历史阶段，其中封建社会是形成我国古典建筑的主要阶段（一） 原始社会建筑原始社会早期，原始人群建造穴居和巢居，北方黄河流域出现了木骨泥墙房屋，南方长江流域多水地区出现了干栏式木结构建筑（二） 奴隶社会建筑在商朝已经有了比较成熟的夯土技术瓦的出现与使用是西周在建筑史上的突出成就（三） 封建社会建筑战国时期，铁制工具和砖的出现、 、 、 、 、 、 、 。秦汉时期，木架建筑渐趋成熟， 、 、 、 、 、 、 、 、 、 ， 至此我国古代建筑体系基本形成魏晋南北朝时最突出的建筑类型的是佛寺佛塔
2、和石窟（这三样也是佛教三大建筑）（以下三个时期请熟记）第一、 建筑处理愈趋成熟第二、 木结构的构建形势以及用料规格化，砖石建筑进一步发展。主要是佛塔采用砖石构筑者增多，著名的有西安大小雁塔第三、 建筑艺术风格是：整体建筑气魄宏伟、严整而又开朗；单体建筑的屋顶舒展平远，出檐深远，斗拱比例较大，门窗多用板门和直棂窗，色彩简介明快，风格庄重朴实（请看仔细以区分各个时代的特点）宋朝是中国古代建筑体系的大转变时期，具体有一下几方面的发展：第一、 出现了建筑规范文献营造法式 （宋 李诫） （什么时候考过）第二、 建筑装修与色彩有很大发展，形成了新的艺术风格，建筑规模比唐朝小，绚丽多彩；单体建筑的屋顶坡度增
3、大，出檐不如前代深远，多采用领花隔扇，建筑风格渐趋柔和第三、 园林兴盛（苏州沧浪亭 宋）元朝的社会、经济、文化发展缓慢，宗教建筑异常兴盛，尤其是藏传佛教，内地也出现了藏传佛教寺院（如北京的妙应寺白塔）木架结构方面，大量使用“减柱法” ，用天然弯曲的木材做梁家构建明清时期是最后一个高峰时期第一、 建筑群的布置更为成熟，单体建筑则表现为出檐较浅，斗拱比例较小，清朝时还颁布了工部工程做法则利第二、 随着制砖手工业的发展，砖已普遍用于居民砌墙和城墙建设，明代还出现了全部用砖砌成的无梁殿第三、 皇家园林与江南私家园林的建造极盛，如北京圆明园、承德避暑山庄、苏州拙政园（无锡的寄畅园也是明代）第四、 藏传佛
4、教建筑兴盛，如西藏拉萨的布达拉宫二、中国古代建筑的基本构建（一） 台基：是高出地面的建筑物底座，又称基座。一般房屋用单层台基，隆重的殿堂用两层或三层台基1. 普通台基2. 须弥座又称为金刚座，是我国古代表示级别的标志之一（二） 开间 水平面的叫间 纵深叫进深四根柱为合成的空间称为“间” ；木构建筑正面两檐柱间的水品距离称为“开间” ，或“面阔” ；各开间宽度的总称称为“通面阔” 。建筑的纵深间数称“进深。开间越多表明等级越高，如北京故宫太和殿的开间为十一间（三） 大梁（四） 斗拱是由斗形木块和弓形的肘木纵横交错层叠构成将屋面的大面积荷载经斗拱传递到柱上，起一定的装饰作用，还是封建社会中森严等级
5、制度的象征和重要建筑的尺度衡量标准（总的来说就是三个作用：支撑、传递、装饰）（五） 彩画初为保护木材，起到防腐、防潮、防蛀的功效，常用的有和玺、旋子、苏式三大类1. 和玺彩画和玺彩画是最高级彩画，主要特点是画面由各种不同的龙凤图案组成，间补以花卉图案，其中主要线条及龙等用沥粉贴金，著名的北京天坛的祈年殿2. 旋子彩画旋子彩画仅次于和玺彩画，常用于宫殿、坛庙的次要殿堂和寺庙中，主要特点是在藻头内使用卷涡纹的花瓣，即所谓的旋子（上图为 09 年导基考试综合分析题 正确答案为 B 全部都是旋子彩画）3. 苏式彩画苏式彩画等级最低，一般用于住宅和园林（六） 屋顶1. 庑殿顶：有一条正脊和四条斜脊，且四
6、个面都是曲面，又称四阿顶， 北京故宫 太和殿2. 歇山顶：由一条正脊、四条垂脊和四条斜脊组成，故称九脊殿（我们老师说是九龙脊） ，北京故宫保和殿重檐歇山顶（重檐就是两层）3. 悬山顶：仅次于庑殿顶和歇山顶 特点是屋檐悬伸在山墙以外，屋面上有一条正脊和四条垂脊，又称挑山或出山4. 硬山顶：特点是屋面不悬出于山墙之外，山墙大多用砖石承重墙5. 攒尖顶：特点是屋面较陡，无正脊，数条垂脊交合于顶部，上再覆以宝顶。北京天坛的皇穹宇就是单檐攒尖顶，宝顶鎏金（一般亭子都是攒尖顶）6. 盝顶：屋面成四角或八角形，梁架结构多用四柱，顶部是在平顶的屋顶四周加上一圈外檐7. 单坡：马头墙又称封火墙，起着装饰和减少风
7、势、延缓着火房屋火情蔓延的作用马头墙咱们江南还是比较多见的三、中国古代建筑的特点（一） 以木材为主要建筑材料，以木构架为主要结构方式中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式优点：首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。其次，有利于防震、抗震（二） 完整的院落组织，多样的平面布局（三） 建筑造型有，装饰丰富多彩装饰主要包括才会和雕饰，北方建筑以画栋为多，精细的木雕在南方建筑中更为多见（四） 注重与周围环境的协调第二节 宫殿和庙坛一、宫殿（一） 宫殿沿革我国现知最早的宫殿遗址是河南偃师二里头商代宫殿遗址目前报存较好的
8、宫殿主要有北京故宫和沈阳故宫的清故宫两处（二） 宫殿的布局与陈设1. 宫殿的布局 严格的中轴对称：体现了皇权的至高无上，显示了帝王宫殿的尊严华贵 院的运用与空间变化请看书 左祖右社又称左庙右社，体现了中国礼制思想中崇敬祖先、提倡孝道、祭祀土地神和粮食神的思想。所谓“左祖” ，是指在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀祖先的地方，又称“太庙” 。所谓“右社” ，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方 前朝后寝前朝是帝王上朝政治、举行重大典礼、朝贺和宴请的地方。后寝或称后室是皇帝与后妃们的寝宫，内有御花园等供享用2. 陈设 华表：是古代设在宫殿、城垣、桥梁、陵
9、墓前作为标志与装饰用的大柱，设在陵墓前的又名墓表。天安门前的华表，是明永乐年间建造的 石狮：事实雕刻在我国最早见于东汉，随佛教从印度传入。爪下为球的是雄狮，象征着统一寰宇和无上权力，爪下踩着幼狮的是雌狮，象征着子孙延绵 吉祥缸：以防火灾。古代称大缸为“门海” ，门前有大海就不怕火灾，因此这些大缸被称为“吉祥缸”有铜、铁、鎏金三种 嘉量：是我国古代容积的综合标准量器，嘉量放在宫门前，表示皇帝的公正和至高无上，也象征着国家统一和强盛 日晷：是我国发明最早、秦汉时期即已广为应用的一中计时器，又称日影 铜鹤、铜龟：用来象征长寿，庆贺享受天年，最有名的称为龙头龟、仙鹤 鼎式香炉：是我国古代举行大典时用来
10、燃烧檀香和松枝的一中礼器，有盖为鼎，无盖为炉（三） 北京故宫故宫是明清两朝 24 个皇帝的皇宫，又称紫禁城，今正式名称为故宫博物院。它是世界上现存规模最大、最完整的 古代木结构 建筑群 。始建于明永乐四年（朱棣）设有午门、神武门、东华门、西华门四门太和殿俗称“金銮殿” ，是我国现存古建筑中规模最大的木结构殿宇，屋顶为最高级的重檐庑殿顶。太和殿是皇帝举行登基大典、庆典、接受文武百官朝贺的地方中和殿屋顶是单檐攒尖式。中和殿是皇帝到太和殿上朝时的小憩之所。遇到大典、庆典时，皇帝要在中和殿先接受内阁大臣、礼部官员的行礼，然后才进太和殿登金銮宝座保和殿屋顶为重檐歇山式，他是清代进士殿试的地方，也是元旦及
11、其他节日皇帝宴请各亲王、藩属的地方（仔细区分，啥时候考过）同光年间，养心殿东间还是慈禧太后垂帘听政的地方1987 年被列入世界文化遗产名录（四） 布达拉宫布达拉，或译普陀，梵语意思为“佛教圣地”布达拉宫始建于唐代初年松赞干布时红顶采用了我国传统的歇山顶并覆盖鎏金铜瓦布达拉宫已被联合国列入世界文化遗产名录二、庙坛（一） 坛庙沿革古代帝王亲自参加的最重要的祭祀活动有三项：祭天地、祭社稷、祭祖宗，其相对应的祭祀建筑是天坛、社稷和太庙社稷是土地神。社者，无土之神。稷者，农业之神。祭祀社稷，在于气球全国风调雨顺、五谷丰登帝王祭祀祖先的家庙称太庙，按周制，除了帝王的宗庙，封建统治各级官吏和一些大家族按制度
12、也设有家庙，后称祠堂，谓之在住宅之东我国著名的祭祀建筑还包括关帝庙、岳飞庙等（二） 主要庙坛1. 天坛北京天坛是明清两朝皇帝祭天祈谷的地方，为我国现存最完整、规模最大的一处古代坛庙建筑北部围墙均为圆形，南部围墙呈方形，象征“天圆地方” ，指天地合祭。天坛的主题建筑大体由圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛、斋宫四部分组成，其布局呈“品”字形北部祈谷坛最著名的建筑有祈年殿，祈年殿是一座三重檐的圆形攒尖大殿，采用上屋下坛的构造，为古代最隆重的祭祀建筑，三层檐的圆形攒尖顶覆以蓝色琉璃瓦，顶尖为鎏金宝顶天坛南部的主要建筑为圜丘、又叫圜丘坛或祭天台，祭天被称之为“露祭” ，圜丘是真正意义上的天坛天坛南部的又一主要建筑
13、是皇穹宇，是专门供奉皇帝先祖的牌位的殿宇，俗名寝宫。皇穹宇周围是一到直径 63 米的圆弧形磨砖对缝的砖砌围墙，称回音壁系部的斋宫是皇帝祭天时就餐、住宿、和斋戒沐浴之处，素有“小皇宫”之称2. 曲阜孔庙尤以孔子故乡山东曲阜孔庙规模最大、时间最早、它与孔府、孔林并称“三孔”曲阜孔庙始建于孔子逝世的第二年，现存孔庙为明清修建的一组规模宏大的古建筑群孔庙主要建筑有大成殿、奎文阁、碑亭、杏坛等。大成殿是孔庙的主体建筑，为重檐歇山顶孔庙内的碑刻有我国第二碑林之称，孔庙等“三孔”1994 年被列入世界文化遗产名录3. 中华世纪坛最南面入口处， 、 、 、 、 、 、 、 、中 34.6 吨的汉白玉字碑，上面
14、刻着江泽民主席的题词“中华世纪坛”中华世纪坛的主体建筑由静止的回廊和旋转的坛面组成，是目前世界上最大的和最重的旋转坛体中华世纪钟各种主要参数超过了现存北京大钟寺的世纪钟王永乐大钟4. 杭州岳王庙始建于南宋，岳王庙门楼最外侧柱子上书“三十功名尘与土，八千里路云和月”楹联，源出于岳飞满江红 。在墓的两旁， 、 、 、 、 、 、 、 、 、 ，秦桧、王氏、万俟卨、张俊的丑恶形象，墓阙门柱上书有“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的楹联第三节 陵墓建筑一、封土的沿革原始社会一般是“墓而不坟” ，大约从周代起，在墓上开始出现封土坟头（一） “方上”形式（秦、汉、宋朝使用）早期帝王墓上封土坟头的一种形式，
15、盛行于秦汉时期方上坟头也为宋陵所用，但是宋代的“方上”规模较之秦汉要小得多，并出现重层方上（二） “以山为陵”形式（唐朝 唐乾陵 李治武则天合葬墓）“以山为陵”的形式在西汉王墓中已经出现，作为帝陵，则是从唐代开始。唐代帝陵从唐太宗李世民葬九峻山开始，除唐武宗端陵和唐僖宗靖陵外，都构筑在山上（三） “宝城宝顶”形式（明清）唐末五代出现圆形封土坟头“宝城”称之为“方成明楼”这种宝城宝顶和方城明楼构成的封土坟头 始建于朱元璋二、陵园布局（一） 祭祀建筑区（二） 神道神道每一个陵前都有，但是一个陵区内只有一条主神道，一般以埋葬第一个皇帝的为主神道，如明十三陵以永乐为主，清东陵以顺治为主，西陵以雍正为主
16、（三） 护陵监三、墓室结构（一） 土穴木板墓（二） 木椁及“黄肠题凑”江苏扬州天山汉墓和北京丰台区发现的西汉燕王墓就是这样的形式（三） 砖石墓随着砖石技术的发展以及木椁墓易被盗被焚的原因，东汉时期已基本放弃了木椁墓室而普遍采用砖石砌筑墓室四、随葬品（一） 原始社会的殉葬包括陶器皿、石制和骨制的工具、装饰品等，出发点大概有两个：一是作为纪念，表示对死者的怀念；二是灵魂观念所引起的，认为人死后仍然需要生产工具和日用品（二） 奴隶社会的殉葬有青铜器、玉石器、漆木器、骨角器等，商代还流行人殉制度，除了人殉之外，还有“人祭”（三） 封建社会的殉葬从战国开始，出现了用木俑和陶俑随葬的风俗，这可以看作是人殉
17、的替代五、中国现存的著名古代帝陵（一） 秦始皇陵秦始皇陵，位于陕西临潼，是我国古代最大的一座帝王陵，也是世界上最大的一座帝王陵“以水银为百川江河大海，相机灌输。上具天文，下具地理”极其辉煌富丽（不知道啥时候考过的）1974 年在此发现秦始皇兵马俑。一号坑呈长方形，二号坑呈曲尺形，三号坑呈“凸”字形。兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹” ， “20 世纪考古史上的伟大发现之一”秦始皇陵和兵马俑 1987 年 12 月被联合国列入世界文化遗产名录.（二） 汉茂陵茂陵是西汉武帝刘彻的陵墓，位于西安、 、 、 、 、 。在茂陵的周围，还有 20 多座大大小小的陪葬墓，著名的有卫青墓、霍去病墓等（三）
18、南朝陵墓现已发现的南朝陵墓石刻有 31 处，可以分为帝王陵和王公贵族墓镇墓神兽共三种：天禄、麒麟与辟邪（如何区分？天禄头上 2 个角、麒麟一个、辟邪没有角）天禄与“天命”和“禄位”有关麒麟是我国传说中“四灵”之一，视为“仁兽” ，是太平盛世的表现辟邪，意为辟除邪恶在南朝陵墓石刻中，天禄与麒麟仅建于帝陵，辟邪则专用于诸侯王墓，等级严明，不能随意更改讲究形式的对称，是南朝陵墓石刻的突出特点（四） 唐乾陵乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬墓唐乾陵以山为陵，气势雄伟、规模宏大，为唐陵中具有代表性的一座乾陵是唐陵中惟一仿京城长安的格局设计营造的越过石刻群，有一著名“无字碑”（五） 成吉思汗陵成吉思汗陵位
19、于内蒙古、 、 、 、 、 、 、 ，是一座富有浓郁名族风格的宫殿（六） 明孝陵位于南京市东郊紫金山，是明朝开国皇帝朱元璋的陵墓， 第二年葬入马皇后，因马皇后谥号 “孝慈 ”，所以名为 “孝陵 ”（考过）明孝陵正是入口处为下马坊，下马坊西面是陵园的大门大金门，其后为一座巨大的碑亭，其顶部建筑今已无存，只剩下方形的四壁门洞，被人们称作“四方城” 。碑亭内竖永乐皇帝朱棣为其父亲朱元璋立的“大明神功圣德碑” ，碑高近 10 米，是南京现存最大的碑刻（江苏导基也有提到） ，四方城后是神道，神道最后是棂星门（七） 明十三陵明十三陵是明朝 13 个皇帝陵的总称（明朝总共 16 个皇帝，1.2.7 不在）长
20、陵为明成祖朱棣的陵墓定陵是明神宗即万历皇帝朱翊钧第四节 其他著名古代建筑一、楼阁楼是指两层以上的房屋，阁是我国传统楼房的一中，其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书和供佛之用（一） 黄鹤楼：坐落在湖北武汉，始建于三国东吴（二） 岳阳楼：位于湖南省岳阳市，始建于唐。宋庆历四年，藤子京重修岳阳楼，请著名文学家范仲淹写了岳阳楼记 ，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言。后岳阳楼记由书法家苏舜钦书写，邵竦篆刻。人们把滕修阁、范作记、苏手书、邵篆刻称为“天下四绝” ，并竖立“四绝碑”（三） 滕王阁：位于江西省南昌市，滕王阁为唐永徽四年，唐高祖李渊之子李元婴都督洪州时所建，故称滕王
21、阁。滕王阁因王勃的滕王阁序而名扬天下（四） 天一阁：著名的藏书楼有宁波天一阁。天一阁位于浙江省宁波，是我国现存最早的藏书楼，又称宝书楼二、佛塔佛塔起源于古代印度，原是佛徒膜拜的对象，用以供奉佛祖释迦牟尼遗骨（舍利） ，其形状是一个半圆形的坟冢我国的佛塔按艺术造型可分为楼阁式、密檐式、覆钵式和金刚宝座式等类型一般佛塔由地宫、基座、塔身、塔刹四部分组成（一） 阁楼式塔他出现最早，数量最多，是我国塔中的主流。著名的有山西应县木塔、陕西西安大雁塔、江苏苏州虎丘云岩寺塔、杭州六和塔（记忆方法：六大母虎）1. 应县木塔：是我国也是世界上现存最古老、最高、最大的木结构建筑，被誉为“天下第一塔”2. 苏州虎丘
22、云岩寺塔：有“吴中第一景”之称3. 杭州六和塔：为杭州标志性景观之一，是江船夜航指示方位的灯塔，而不是真正意义上的佛塔，六合塔边钱塘江上有我国第一座现代化公路铁路双层桥，由著名桥梁专家茅以升博士主持设计和施工（二） 密檐式塔密檐式塔以外檐层数多且间隔小而得名，著名的有河南登封嵩岳寺塔、西安小雁塔、云南大理千寻塔、南京栖霞寺舍利塔等（记忆方法：记成一个日本人的名字小松千栖）1. 嵩岳寺塔：是我国现存最古老的多角形密檐式砖塔，塔身呈平面等边十二角形2. 栖霞寺舍利塔（三） 喇嘛塔又称覆钵式塔，为藏传佛教所常用。著名的有北京妙应寺白塔，由尼泊尔匠师阿尼哥设计，妙应寺白塔是元大都保留至今的重要标志，是我国现存的建筑年代最早、过莫最大的一座藏式佛塔，也是中尼两国人民的友谊和文化交往的历史见证。现为全国重点文物保护点位
