1、敦煌文物的流逝1990 年一把芨芨草捅开了沉睡千年的藏经洞，1907 年，一支驶向西方的驼队留给了我们永不能治愈的伤痛。29 箱上万件中国敦煌莫高窟出土的公元 5 世纪至 11 世纪的经卷文书，绘画及各类文物惊现英国，轰动世界，随之而来的是西方各国探险家们对敦煌文物的疯狂掠夺，造就了中国文化永远的伤心史。现在就让我们用一颗虔诚的心走向莫高窟，走向藏经洞，感受那一段文物流散的过去。公 元 三 六 六 年 ， 乐 樽 和 尚 来 到 三 危 山 。 戒 行 清 虚 ， 执 心 恬 静 ， 手 持 一枝 锡 杖 ， 云 游 四 野 。 在 那 时 是 傍 晚 时 分 ， 他 想 找 个 地 方 栖
2、宿 。 环 顾 四 周 ， 突然 奇 景 显 现 ： 三 危 山 金 光 灿 烂 ， 扬 扬 烈 烈 ， 像 有 千 佛 在 跃 动 。 于 是 他 跪 下 身朗 声 发 愿 ， 要 在 这 里 筑 窟 造 像 从 此 ， 这 个 山 峦 便 不 离 开 人 们 斧 凿 的 叮 当 和 真诚 的 祈 愿 。 敦 煌 莫 高 窟 便 由 此 而 来 ， 莫高窟俗称 千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世，现存洞窟 735 座。在三华里长的鸣沙山上壁布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。藏经洞便是这众多
3、石窟中的第 17 窟。藏经洞的容积大约是 19 立方米。满满的堆的全是历代各种经卷文书画卷，有四五万卷左右。这些藏书不全是抄写的经书，其内容广泛得难以想象：涉及各种宗教经典，儒家经典，文学作品，戏曲剧本，绘画书法，声韵资料，乐谱，古乐舞资料，天文历法，算学，医学，酿造，冶炼，锻造，印刷，教育，农业，水利，体育竞技等等。站在洞窟门前，望着那小小的石室，我们不禁猜测里面曾经堆置的 50000 卷震惊中外学术界的经卷、遗书,是什么时候、什么人、由于何种原因存放的？何时将洞门封住，轻松地抹上泥皮，绘上了壁画？由 于 藏 经洞 封 闭 了 近 千 年 ， 这 个 谜 便 堪 称 千 古 之 谜 。 根
4、据 其 他 历 史 资 料 进 行 推 断 ， 有几 种 假 说 ， 例 如 避 难 说 ， 废 弃 说 ， 书 库 改 造 说 ， 众 说 纷 坛 ， 莫 衷 一 是 ， 迄今 仍 无 定 论 。既 是 暂 无 定 论 ， 藏 经 洞 的 由 来 我 们 先 搁 置 不 提 ， 来 谈 谈 它 的 发 现 ， 这 就不 得 不 提 到 王 道 士 了 。 话 说 敦煌莫高窟是个佛教圣地，此地怎会冒出来一个道士？藏经洞与他又有着什么样的联系呢？这名道士，就是敦煌莫高窟文物的发现者。在一百多年前，那些举世震惊的文物就是从他的手里流向国外的。王圆禄，湖北麻城人，约 1850 年出生，农民，略识文字
5、，年少时因灾荒逃难至西北肃州一带(今甘肃省酒泉市)。清光绪初年，王圆禄入伍当了一名兵勇，退伍后，他在当地出家成了名道士，道号“法真”，历史上称其之为“王道士”。王道士出家后不久开始向西云游，大约是 1898 年他来到敦煌莫高窟，见这里尽管荒凉，但寺院的香火没断，还有附近百姓的供养与施舍。莫高窟是个出家人的地方，清静优雅，自然成了他心中一个理想的落脚地。加之当时的敦煌百姓是佛、道都信的，虽身为道士，也不妨碍他在莫高窟住下。王圆禄一住下来，就积极地整修当时已很破败荒凉的洞窟。莫高窟当时分为上寺、中寺和下寺。王道士住在最为荒凉的下寺。当时正赶上敦煌县民众重修莫高窟，他便四处化缘募捐，主动清理被流沙掩
6、埋的洞窟。下寺共有三个洞窟，当年王道士花了两年时间才清理干净，并用化缘的钱盖起了三层楼。底层如今编号为第 16 窟。王道士就是在这第 16 窟中偶然发现了那个震惊世界的藏经洞。王道士在清理出了第 16 窟后，把它做了香堂，还请了个当地的读书人杨先生一起来接待香客，抄写道经之类。有一天，这位杨先生点完烟把草插到墙缝里没插到底儿，觉得不大对，然后仔细用烟锅敲墙壁，发现声音是空的。杨先生就把这个奇怪现象告诉了王道士。夜深人静时，杨先生和王道士二人悄悄来到壁画前，把墙壁这么一扒开。随着尘土逐渐散去，两人惊讶地看到，从地面一直堆到房顶满满的经卷文书和各种佛像文物。沉睡了九百年之久的敦煌莫高窟藏经洞就这样
7、呈现在了世人面前。王道士向当地知县报告了发现藏经洞这件事，并送去了一些藏经洞的文物。知县命其就地封存，而后报告给了当时的甘肃学政，著名的金石学家叶昌炽。但当时正是八国联军侵华的日子，清朝摇摇欲坠，官场腐败成风，没有人顾得上这种事情。由于藏经洞没有被及时的保护起来便给那些觊觎它的所谓探险者以可乘之机。第一个将敦煌藏经洞文物盗运到外国的人是斯坦因，他在英国和印度政府的支持下，从 1900 年开始，先后进行四次中亚探险，盗掘和骗购了中国西北地区大量汉简文物，敦煌文书、画卷。1900 年 1901 年，斯坦因第一次进入中国，在新疆的和田，尼雅遗址盗掘了大量的汉晋简牍文物。1906 年 4 月，他第二次
8、进入中国，这次的中国之行，竟使他意外地得到了大量敦煌藏经洞文物。1906 年他雇湖南人蒋孝琬为秘书负责翻译和与当地官府民众打交道，疏通关系，与王道士进行了三次交易，明目张胆地把几万卷书搬来搬去，又对藏经洞地面进行挖掘，当地政府却一点也没觉察。总数近 3000 卷的文书随着斯坦因的驼队离开，至此，敦煌藏经洞文物开始向世界流失。时刻仅仅两年，法国人伯希和也接踵而至。伯希和进入了藏经洞，由于是个汉学家。所以他选出来的东西价值最高。他以每小时 100 卷，每天 1000 卷的速度过目，足足有三个星期蜷伏在藏经洞里，共浏览了 15000-20000 卷子，挑出来几千卷精华。1908 年 10 月间，伯希
9、和到达北京，随即把绝大部分敦煌文物偷偷运往法国巴黎。同时伯希和留下了一些自己感兴趣的文献，在对人炫耀的时候，引起了中国一些学界人士的注意。至此，敦煌藏经洞文献流失的事情才在中国学术界公开。伯希和离开敦煌后，王道士见奇货可居，胆子越来越大，开始私藏经卷文书。但具体数目不详，只知不停地有外国人为了这些宝藏纷至沓来，找到王道士，而王道士也能不断地拎出一捆捆的文书。1912 年，日本的橘瑞超和吉川小一郎探险队到达敦煌，从王道士手里弄走500 余卷文书。1914 年，斯坦因再次来到莫高窟，从王道士手里用 500 两银子弄走 570 卷文书。1914 年至 1915 年，俄国鄂登堡探险队剥走北魏、隋、唐、五代等各时期壁画多方，并盗走一些塑像。其拿走的藏经洞遗存文书具体数目不详。1924 年，美国人华尔纳到达敦煌，此人堪称不折不扣的强盗。得到藏经洞文书三卷，并盗走唐代供养菩萨一尊。随后用特制胶布沾走珍贵壁画中他认为最为精彩的部分，总面积 32006 平方厘米。华尔纳在揭取壁画时采取的方式极其无知、愚蠢、拙劣、粗暴，导致珍贵的千年壁画受到了永久性的摧残。国外的野心家们不远万里来到这里进行了一次又一次无耻的豪夺，我们的敦煌瑰宝经历了一场又一场浩劫。漫长的岁月中莫高窟抵住了大自然的侵袭，却没曾想一朝被损颠沛破碎。那些先人留给中华后代子孙的文化宝藏啊，至今漂泊异乡，归期茫茫。
