1、一、传统民间神像在审美价值上最主要的特征（俗）1） 、传统民间神像在审美价值上最值得注意的就是其”俗“的特征； “俗”的理解；字面意思：庸俗、鄙俗，艺术趣味不高.文人士大夫的“雅” ：中和、恬淡、闲适、清幽的美.民间神像的“俗” ：有野性的成分，不拘常规，往往迸发出卓越的创造力. “俗”在不同时期的表现.a、汉唐以前的神像完全是敬畏与崇拜超自然力的产物，其感染力是强大的，由此不能称“俗”；b、宋代以来，中国民间信仰的一步步世俗化，神像的“俗”化是免不了的，再有民间造像请神求喜、求福、求全的心理，世俗特征更为明显；（2） 、传统民间神像在艺术表现上有着千变万化的多样性特征. 天津杨柳青；特点：受
2、文人画和市民情趣的影响，比较追求绘画效果，技法是单色版印，附以人工染色，线刻精工细腻，染色富丽辉煌. 苏州桃花坞；特点：运用套色木版，形成朴中带雅，色彩强烈的特点. 潍坊杨家埠.特点：艺术表现概括性和象征性，造型夸张，构图饱满富装饰性，线条洗练，色彩对比强烈，风格质朴.二、中国传统民间美术的特征（一）中国传统民间美术的概念在中国历史上，广大劳动人民创造了属于自己的文化，人们习惯于把表现这种文化的传统的造型艺术称谓中国传统民间美术.（二）对中国传统民间美术的理解1、创造者及目的不同传统民间美术：劳动人民，为了美好的生活，祝愿幸福和追求幸福.宫廷美术：宫廷艺人，为追求精神意趣而高度地纯化.士大夫美
3、术：上层文化人，为显示其社会地位优越而不厌其烦，不厌其详雕饰.2、造型特点简洁、率真、淳朴、乡土气息浓厚.3.民间美术既是美术之源，又是美术之流.1、原发性特征2、集体性特征3、承传性特征4、区域性特征5、工艺性特征三、民俗活动和传统民间美术的关系；1、民俗活动表现在日常社会生活中；日常起居、岁时节令、人生礼仪、劳动娱乐和民间信仰等方面.2、民俗活动是传统民间美术赖以生存和发展的基础.同时传统民间美术的的内容和形式又充分反映了传统民间风俗的各种事象. 四、传统民间剪纸的发展源流.1、剪纸：剪、刻，镂空雕刻；材质：金银箔片、皮革和丝织物、纸等.2、传统民间剪纸的发展历史.（1）最早的古代剪纸实物
4、：1959 年，新疆吐鲁番盆地阿斯塔那北原古墓，五福团花剪纸；（2）魏晋南北朝时期到唐代：剪纸有广泛用途，与风俗有着直接的关系；（3）宋代：剪纸应用更为广泛，出现了专事剪纸职业，并且剪纸花纹应用在瓷器上（定窑：金花紫定碗） ；（4）元明时期：出现了构思完整的剪纸精品之作，题词鸣诗，剪纸得到广泛的应用（走马灯、夹纱灯笼、正德年间折扇） ， “夹刻纸”广泛流传.（5）清代：剪纸艺术普及和发展时期：品种多，工艺精巧，名家辈出；（6）近代以来：剪纸在民间广泛流传，演变为多种多样的艺术形式，装点人们的生活.传统民间剪纸的题材与样式.1、题材：表现传统吉祥和富贵的内容（1）动物、植物：动物：家禽家畜（鸡、
5、鸭、鹅、牛、猪、马、羊、骆驼、狗、猫） ，狮和虎，猴子、老鼠和鸣虫，十二生肖（子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 ）植物：花卉和果品，花鸟，动植物相配合.（2）历史人物；（3）戏曲人物；（4）古代神话传说人物.2、样式：岁时节令、婚嫁喜庆，实用工艺装饰（1）美化生活环境的剪纸：窗花：形式比较自由，幅面不宜太大，画面上不宜有太多块面，取材较丰富.顶棚花：中间以圆形或多角形团花，四边饰以三角形或花边剪纸；颜色为红绿黑等数种.烟格子：在窗角和风门上留出通风口；一般为长方形；剪纸形式是适应其通风口形状；样式多为对称形状的几何纹成植物纹；粘贴仅粘上端，下端还有流苏.喜
6、笺：春节时贴在门楣上的剪纸；图案一般不太复杂；内容为吉祥或几何图案，有的几何图案上衬以文字；有的一张一个内容，有的须成套悬挂。江苏南通则在堂屋的二梁上悬挂，画面较复杂，题材有神话故事、戏曲人物等吉祥含义.（2）装饰民俗活动中的剪纸：喜花：婚假喜庆时装饰器物上的剪纸，不实贴；一般为一个完整的形，或以器物、果物，题材多与婚恋有关的吉祥和象征意义的物；江苏南京则为“花中套花”的样式.礼花：用来装饰礼品的剪纸，及人情到往中的礼品（糕店、寿面和鸡蛋等） ；浙江农村中则有将礼花剪纸贴窗户上的习惯.重阳旗：插于重阳糕上的三角形的剪纸；重阳旗多为剪纸，有的为木板印刷；花纹多刻龙、虎之类，幅面不大，极生动.（3）结合实用工艺的剪纸：鞋花：作鞋面刺绣纹样的剪纸；包括鞋面花、鞋帮花和鞋底花；外形严整，结构疏朗、匀称.围涎花：形状有圆弧形、如意形、动物形等；题材内容丰富，修满花纹，有花卉植物，有多种动物；形象大方，造型简洁，充满稚趣.衣袖花：用作袖口作刺绣底样的剪纸；西南少数民族服饰（蜡染和刺绣） ；形式为平衡或对称；内容为各民族的神话故事；纹样为人物、龙凤、鸟雀和花卉；有的民族用在裤角上.
